即的古文写法

即和既在古文字中怎么写?~

lz是说甲骨文还是繁体还是什么？
字的版本太多了，甲骨文的有，繁体也有，就拿各种书法来说，也有不同的写法，草书这么写，隶书这么写，瘦金体这么写。。。还有很多样的字体。说不好。

即
(会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)
同本义
即,就食也。——《说文》
席末取粮即稻。——《仪礼·公食礼》
鼎有实,我仇有疾,不我能即。——《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘即,就食也。’此用其本义。”
基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。
将即席。——《礼记·曲礼》
匪来贸丝,来即我谋。——《诗·卫风·氓》
神即形也,形即神也。——范缜《神灭论》
夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。——柳宗元《童区寄传》
又如:若即若离
登上;走上
公即位。——《春秋·桓公元年》
山行即桥。——《史记·河渠书》
及庄公即位,为之请制。——《左传·隐公元年》
又如:即阼(即位。皇帝登极叫即阼。因古时新天子登基,有升登东阶而主祭的仪式,所以叫即阼。阼:东阶);即真(正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授,也称即真);即禽(打猎,在野外猎取禽兽);即祚(皇席即位登基)

即虽然
小即小,天生的口不曾合。——《西厢记诸宫调》
假若
即有不称。(如果不能称将军之职。意即打败仗。)——汉·刘向《列女传》
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。——汉·贾谊《论积贮疏》
即使
公子即合符。(即,即使。)——《史记·魏公子列传》
即不幸有方二三千里之旱。——汉·贾谊《论积贮疏》
即谋单于。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》
即捕得三两头。——《聊斋志异·促织》
其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾。——清·方苞《狱中杂记》
又如:即或
同“则”。那就
即患秦兵之来。——《史记·廉颇蔺相如列传》
不死即已。——《史记·陈涉世家》
死即举大名。
即更刮目相待。(即,就。)——《资治通鉴·汉纪》
即
就在某时某处;乘,趁
即其帐中斩宋义头。——《史记·项羽本纪》
即时诛灭。——《汉书·李广苏建传》
即如前年…一事。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:即忙(连忙;赶紧);即拜(就在所在地授予官职);即早(及早;趁早)
当
即此风云佳,孤觞聊可命。——南朝齐·谢朓《赋贫民田》
又如:即此(就此;只此)
即
一…就 。如:气断即死;闻过即改
随之立刻就 。如:降即免死;即早(及早,趁早)
立刻,当即
王即临之。——晋·干宝《搜神记》
太守即遣人随其往。——晋·陶渊明《桃花源记》
处即刺杀虎。——《世说新语·自新》
即书诗四句。——宋·王安石《伤仲永》
又如:即速(立刻;赶快)
那就是说,那就是
民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左传·襄公八年》
梁父即楚将项燕。——《史记·项羽本纪》
即今之傫然在墓者。——明·张溥《五人墓碑记》
即此爱汝。——清·林觉民《与妻书》
即如忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》
身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:即是
即
目前,现在 。如:即目(眼前所见);即事诗(以眼前事物为题材的诗)
今,当天 。如:即今(如今);即目(如今)



既
(会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过)
同本义
既,小食也。——《说文》。罗振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。”
君既食。——《礼记·玉藻》
不拜既爵。——《义礼·乡饮酒礼》
食尽。指日全食或月全食
秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。——《春秋·桓公三年》。杜预注:“既,尽也。”
其合相当如袭辟者,日既是也。——汉·王充《论衡》
完毕;完了
既而曰。——《公羊传·宣公元年》。注:“事毕也。”
既者,尽也。有继之辞也。——《谷梁传》
既月。——《虞书》
董泽之蒲可胜既乎。——《左传·宣公十二年》
薮泽肆既。——《国语·周语》
吾与汝既其文,未既其实。——《庄子·应帝王》
又如:既济(六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济);既冠之后(成年之后。古代男子二十岁行加冠礼,表示已成年)

既
已经
既来之,则安之。——《论语·季氏》
既祖,取道。(祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为饯行送别。)——《战国策·燕策》
既克。——《左传·庄公十年》
既其出。——宋·王安石《游褒禅山记》
既加冠。——明·宋濂《送东阳马生序》
既入宫中,举天下所贡…遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》
既泣之三日。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:既成(已经完成);既位(已就其位);既醉以酒,既饱以德(宾客称主人优厚待客的客气话)
不久;随即
楚成王以商臣为太子,既欲置公子职。——《韩非子·内储说下》
昔李斯与包丘子俱事荀卿,既而李斯入秦。——《盐铁论·毁学》
既
常用“则”、“就”、“那么”相呼应,相当于“既然”
既定策则仆须急归营。——梁启超《谭嗣同传》
又如:既要革命,就要有一个革命的党;既以(既然已经);既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索。都表示:既然不是这样,如果不是这样,不然的话)
跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合,表示同时具有两种情况
屈平既嫉之。——《史记·屈原贾生列传》
又如:既高且大;既快又好;既坚持原则,又灵活运用
烛头烬
左手执烛,右手折即。——《管子》
姓

以下就是古文中“即”的各种写法：

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文登市19870089702： 汉字的甲骨文、金文、小楷、隶书、楷书、草书、行书 - ？
殳泉苏新： 殷墟甲骨文约有单字四千左右.经过几代学者的研究考释,已经认识一千来字.我这里选释部分常见的字以飨读者. “”:字从二(上)从(人),隶作“元”.人之上会意为首.《孟子·滕文公》:“勇士不忘丧其元.”即用其本义.引申...

文登市19870089702： ＂:＂在古文写法中如何写. - ？
殳泉苏新： 古文没有标点符号,一切断句靠读者自己.所以,韩愈才有“句读之不知”的说法.我们现在学习的古文,标点符号是现代人加上去的.

文登市19870089702： 繁体字到底有几种版本?繁体字到底有几种写法.比如“过”里面的横折现在是往左拐的,但是我看中华书局版本的《古文观止》却是往右拐.难道是印刷错误... - ？
殳泉苏新：[答案] 【Look】这就是大陆地区和台湾地区的字形区别!如下图,左边台湾,中间香港,右边大陆.繁体字,以台湾为标准.大陆民国时期就是左边的写法.另外,你说「即」这个字,我知道,有「卽」的写法,目前已弃用.但可以用,不属於错字.

文登市19870089702： 古文的写作手法 - ？
殳泉苏新： 互文是古汉语中特有的修辞格之一,它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中,相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法.运用互文可以使文章的内容更加丰富,使文章表达得更加深刻赋 赋,是与比兴并称的古...

文登市19870089702： <古文观止>的写作素材积累...文言词语积累...急需.拜托!写作材料,即概括故事的大概内容!文言词语,即相关实词、虚词的意义!...... - ？
殳泉苏新：[答案] 《古文观止》上起先秦,下迄明末,收文222篇,分为12卷.这部历代散文选本由清代吴楚材、吴调侯编选,并经吴兴祚审定.此书于康熙三十四年(1695)镌版.编选此书的目的是为了“正蒙养而裨后学”.吴兴祚字柏成,号留村.其先浙江山阴人,入...

文登市19870089702： 关于古文的基本常识 - ？
殳泉苏新： 古文 定义:在1954年以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”).唐宋八大家,是唐宋时期八个散文代表作家的合称,指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩. 与骈文相对而言的﹐奇句单行﹑不讲...

文登市19870089702： 伤仲永中,即书诗四句的即是什么意思,是立即还是就 - ？
殳泉苏新： 古代汉语有个现象,许多词多种解释均可,这给教和学带来了困惑,其实本来也不算是困惑,学古文重在明义,但现行考试制度造成了这种困惑. 这里有即,解释成“没衬衫的红纽扣”兄所说的立即固然可以,但解释成更普遍通用的就也行. 如果解释成就,表顺承,解释成立即,说明仲永才思敏捷,所以从译文“信雅达”的角度来看,解释成“立刻,当即”更佳.

文登市19870089702： 狭义的散文(即古文)的两大基本特征是什么 - ？
殳泉苏新：[答案] 个人觉得狭义的古文特征非要分为两个的话,一是内容被置于形式之前,即注重内容,“辞达而已”,不再过于讲究形式.二是语言上“务去陈言”,“词必己出”,多用自己的话来著文.这样一来,文章情感充沛,直抒胸臆,多散形单句,不拘格对,...

文登市19870089702： 古文字得怎么写 - ？
殳泉苏新： 首先看是哪国的古文字 中国的话又分汉族和另外的55个民族 其中的古汉字从图画、符号到创造、定型,即甲骨文、金文 由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草等,各种形体逐渐形成 其中的甲骨文再分契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等 金文也可以叫钟鼎文 大篆的代表是现存的石鼓文 小篆也叫秦篆 后面的太多就不说了 而且谁知道什么时候有考古发掘出了新的 要真正了解太复杂 各种古文都是不同写法 建议去专门的图书馆

文登市19870089702： 就像说字在古代是“曰”一样, 古代汉字中 “就算” 两个字怎么写? 怎么说的? - ？
殳泉苏新： 古文里没有就算的说法,完全可以用“虽”来代替.