为什么历朝历代的皇帝都要把自己称做朕?
中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕。”从此,一般人不能自称“朕”了。《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做二点说明:第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”如:《书·舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。“或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。”寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗�6�1邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕。”从此,一般人不能自称“朕”了。
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做二点说明:
第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”如:《书·舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。”
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做二点说明:
第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书•汤誓>校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”如:《书•舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说,《尚书•汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文•舟部》释“朕”:“我也”。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书•汤誓》已非原汁,难免被后人掺假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书•和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。”
朕 zhèn
[释义]①秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用做皇帝自称。②预兆:朕兆。
关于这个字的更多的信息——
朕 <名> 我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“~为始皇帝”。
征兆,迹象:~兆。无~。
寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时,诸侯王皆称寡人。《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗•邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代,也有此称。刘邦为汉王时,韩信为齐王时,隋杨广为晋王时,后汉刘赟被迎立时,均自称寡人,惟汉时尚多见,汉以后较少见。
中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。
国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议:“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为帝王自称。
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做二点说明:
第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”如:《书·舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人掺假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。”
秦始皇之前,什么人都可以自称朕
秦始皇当皇帝以后规定只有皇帝才能自称朕
然后后世所有的皇帝都这样只许自己自称朕
在秦始皇嬴政统一七国之前
朕是我的意思
他却无耻的霸占了这个字
规定只有皇帝才能称朕
历朝历代皇帝一览表
1. 秦朝:秦始皇嬴政(公元前246年-公元前209年在位)秦二世嬴胡亥(公元前209年-公元前206年在位)2. 汉朝:汉高祖刘邦(公元前202年-公元前195年在位)汉惠帝刘盈(公元前195年-公元前188年在位)汉文帝刘恒(公元前180年-公元前157年在位)汉景帝刘启(公元前157年-公元前141年在位)汉武帝刘彻(公元前141...
中国历朝历代皇帝列表大全
2、西汉:太祖\/高皇帝(世称汉高祖)刘邦、孝惠皇帝刘盈、前少帝刘恭、后少帝刘弘、太宗\/孝文皇帝刘恒、孝景皇帝刘启、世宗\/孝武皇帝刘彻、孝昭皇帝刘弗陵、汉废帝\/昌邑王刘贺、汉武帝刘彻、中宗\/孝宣皇帝刘询、(高宗)\/孝元皇帝刘奭、(统宗)\/孝成皇帝刘骜、孝哀皇帝刘欣、(元宗)\/孝平皇帝刘衎、...
中国历朝历代皇帝顺序(全)
中国历朝历代皇帝顺序如下:1. 秦朝:- 秦始皇嬴政 - 二世皇帝胡亥 - 子婴嬴子婴 2. 西汉:- 高祖刘邦 - 惠帝刘盈 - 少帝刘恭 - 代王刘恒 - 文帝刘启 - 景帝刘彻 - 武帝刘弗陵 - 昭帝刘贺 - 宣帝刘询 - 元帝刘奭 - 成帝刘骜 - 哀帝刘欣 - 平帝刘衎 - 定子刘婴 3. 新朝:- 王莽 4....
中国历朝历代皇帝顺序(全)
中国历朝历代皇帝顺序如下:1、秦朝:嬴政、胡亥、嬴子婴。2、西汉:刘邦、刘盈、刘恭、刘弘、刘恒、刘启、刘彻、刘弗陵、刘贺、刘询、刘奭、刘骜、刘欣、刘衎、刘婴。3、新朝:王莽。4、玄汉:更始帝刘玄。5、赤眉汉:建世帝刘盆子。6、赵汉:汉嗣帝王郎。7、成家:成家公孙述。8、东汉:刘秀、刘...
每个朝代分别是:哪个皇帝
明太祖朱元璋,别名朱重八、朱国瑞、朱洪武、洪武帝,明朝开国皇帝。1368年,朱元璋在应天府称帝,国号大明,年号洪武。朱元璋推翻蒙元统治,恢复华夏政权,结束民族压迫制度,恢复民族平等,统一中国,废丞相、设三司、加强中央集权。澄清吏治,发展经济,恢复生产,开创洪武之治。1398年,朱元璋驾崩,谥号开...
历朝历代的历代皇帝都是谁啊?
历代帝王中,寿命最长的是清高宗(乾隆皇帝)爱新觉罗弘历,享年89岁(西周共和元年以前的计年不准确,故不计);寿命最短的帝王是东汉殇帝刘隆,2岁即亡。 历代王朝中,延续最久的是周朝,共800余年(西周300余年,东周515年);存在时间最短暂的是北辽,均仅一年多。中国历代皇帝名单 上古时代 炎帝 神农...
历史朝代表及皇帝顺序是什么?
中国历史上的朝代及其皇帝顺序如下:1. 夏朝:夏后氏,始于夏禹,结束于夏桀。2. 商朝:商汤至商纣王。3. 周朝:西周(周武王至周幽王),东周(春秋时期至战国时期)。4. 秦朝:秦始皇嬴政至秦三世嬴子婴。5. 汉朝:西汉(汉高祖刘邦至汉献帝刘协),东汉(汉光武帝刘秀至汉献帝刘协)。6. 三国...
中国历朝历代皇帝列表
陈:557--589,共33年,五个皇帝。一、武帝陈霸先 永定 3年。二、文帝陈 倩 天加 7年。三、废帝陈伯宗 光大 2年。四、宣帝陈 顼 太建 14年。五、后主陈叔宝 至德 7年。北朝为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。北魏:386--534,共149年,11个皇帝。鲜卑拓跋氏,建都:盛乐(今内蒙和林格尔。)1、道...
中国历朝历代皇帝顺序表
(今北京市) 闯王李自成 30、清朝:1636年-1912年盛京 京师(今辽宁沈阳)(今北京市)清(后金)太宗爱新觉罗·皇太极 清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临 31、中华帝国:1915年-1916年北平 (今北京市)洪宪帝袁世凯 32、伪满洲:1932年-1945年新京 (今吉林长春)康德帝爱新觉罗·溥仪 ...
中国历朝历代皇帝顺序?
明朝:明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝,其后继者有明惠帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明景帝朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜、明穆宗朱载垕、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛和明熹宗朱由校。以上仅是中国历史上的部分皇帝,详细的历代帝王...
夙侨复方: 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从此,一...
砀山县15534375050: 皇上为什么称呼自己为“朕”拜托各位了 3Q - ?
夙侨复方:[答案] 中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用.国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“...
砀山县15534375050: 古代皇帝为什么称自己为“朕”??
夙侨复方: 这是秦始皇硬性规定的,在秦始皇统一中国之前,普通人都可以称朕,表示我的意思. 从秦始皇规定称朕后,历代帝王想表达的意思很简单,表示自己独一无二,是这个社会的统治者,并且朕也是在汉族中,有些少数名族并非称朕,不要混淆了. 朕就像传国玉玺一样,是一个象征.
砀山县15534375050: 为什么古时皇上都自己叫孤或朕和寡人 - ?
夙侨复方: 孤人是东周以前王的自称,东周后,天子脚下的那些诸侯和王自称寡人,秦始皇统一后就自称朕,历代帝王自称朕.孤、寡都可以看出“只有一个”,说明那些王的骄傲自大,认为普天之下只有自己是这样高贵.朕在秦始皇以前人人都可以自称,秦始皇为了突现高贵,把朕作为自己一个人的自称,其他人不得自称朕.
砀山县15534375050: 为什么历朝历代的皇帝都要把自己称做朕??
夙侨复方: 秦始皇之前,什么人都可以自称朕 秦始皇当皇帝以后规定只有皇帝才能自称朕 然后后世所有的皇帝都这样只许自己自称朕
砀山县15534375050: 为什么皇上要自称为朕??
夙侨复方: 在秦始皇之前谁都可以称朕,朕和吾、余一样,都是我的意思 离骚里屈原自述身世的时候就说“朕皇考曰伯庸” 秦始皇为了使皇帝成为一种神圣不可侵犯的称号,就规定某些词汇只能皇帝专用.以强化皇权
砀山县15534375050: 中国古代皇帝的称呼自称的由来历史,如"朕,寡人"还有别人称呼的由来历史"皇上,陛下" - ?
夙侨复方:[答案] 君主的称呼 类别:历史 作者:佚名 现在的网上文章中,对王国,帝国,皇帝,国王的运用一片混乱.在现实的历史上,只... 并没把自己自动升格为大英皇帝.在东欧,皇帝一词在罗马帝国分裂后一直只属于东罗马的皇帝所有.在东罗马灭亡后,才有了...
砀山县15534375050: 古代的一些帝王为什么喜欢称自己为“孤”或“寡人”? - ?
夙侨复方: 孤和寡人是秦以前国王和诸侯的自称,本意是指自己无德无能,没有朋友的谦逊之词,其实又是他们的真实写照,自古以来,帝王将相有几个有真心朋友的,说远了啊,那么朕呢,是秦始皇统一天下后,为了彰显自己亘古未有的功业,由以李斯...
砀山县15534375050: 秦始皇为什么称自己为始皇帝?
夙侨复方: 统一六国以后,嬴政认为自己德高三皇,功过五帝,于是将皇和帝并称为“皇帝”,因而称自己为始皇帝,意即从他开始,从此以后,中国历代君主均称皇帝,的后世称二世、三世,以至万世,传之无穷.
砀山县15534375050: 哪几个朝代的皇帝自称朕啊?为什么??
夙侨复方: 朕 这个称呼以前是百姓也可以用来自称的 但是自秦始皇 该三皇五帝称号为皇帝 并自称朕 后 历代君主都因袭了下来 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.意为我.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸.”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议:“天子自称曰'朕'”.此后遂专为帝王自称.