人如果犯法被枪毙了灵魂会怎么样

人如果犯法被枪毙了灵魂会怎么样~

不会的，可以特赦
在立法时就考虑到了这个问题
所以刑法上早就有明广规定
中华人民共和国刑法
第十五条 有下列情形之一的，不追究刑事责任，已经追究的，应当撤销案件，或者不
起诉，或者终止审理，或者宣告无罪：
（一）情节显著轻微、危害不大，不认为是犯罪的；
（二）犯罪已过追诉时效期限的；
（三）经特赦令免除刑罚的；
（四）依照刑法告诉才处理的犯罪，没有告诉或者撤回告诉的；
（五）犯罪嫌疑人、被告人死亡的；
（六）其他法律规定免予追究刑事责任的。

可以由家人捐献，家人可以收走火花。
无人认领的政府掩埋。

一般属于横死
自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
　　脚心发热：地狱
　　膝盖发热：畜生
　　腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
　　胸口发热：人道
　　眉心发热：天道
　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
　　顶门发热：往生佛世界。
　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
　　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
　　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

随风而散吧

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西宁市19573296875： 人如果犯法被枪毙了灵魂会怎么样 - ？
糜郭润祺： 一般属于横死 自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎,孤魂野鬼,还要每7天重复死前情景一次,就是重新体验一下死的过程,所以是非常痛苦的.),修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界,大善之人会立即升天上,大恶之人会立...

西宁市19573296875： 死刑人死后会是戾鬼吗 - ？
糜郭润祺： 不会,不管是怎么死的都不会变成厉鬼,人刚刚死的时候佛教叫它中阴身,道家叫他三魂七魄,传统的叫法是灵魂.所以说人刚刚死亡时不是鬼,它们非人非神也非鬼他们会在49天内经历六道轮回随业转生,如果投到鬼道中才是鬼.要是厉鬼的话必须这个鬼在鬼道中心肠非常恶毒才行.

西宁市19573296875： 请问在佛教看来,被判并执行死刑的死刑犯是不是一死都会下地狱,有一死就往生的吗(指不冤判的情况下) - ？
糜郭润祺： 下地狱是佛教的方便说,原本佛教里没有“死”这个概念,为与众生方便交流,而应用世俗的死.正常死亡就是一种往生的大现象,人每时每刻在'往生＂ .执行死刑的死刑犯(不冤判)枪决是横死(hèngsǐ)的一种,业障太大,“灵魂”往生不易,尸体往生可以.

西宁市19573296875： 人死了还有没有所谓的灵魂?还会不会向现在一样? - ？
糜郭润祺： 有,要看生前的所做所为,生前老是做恶事的,是要下地狱的,做大善事的,会去天界做天人,或是人间有大福报、做官或很有钱,在人间享福;人死后,20到30个小时会出现中阴身 也就是通常人说的鬼魂,在49天以内,如果没有人,为其做...

西宁市19573296875： 如果我杀人被抓然后枪决我的躯体还是我自己的吗? - ？
糜郭润祺： 是啊,家属对你有处置权.

西宁市19573296875： 犯罪嫌疑人执行死刑后,尸体是怎样处理的? - ？
糜郭润祺： 死刑犯的遗体,是一种特殊物,如果本人生前没有安排或遗嘱,其亲属具有管理权和处理权.但,不能强行处理,要尊重亲属意见. 如果遗体无主,则由政府部门妥善处理. 死刑犯被执行死刑后,其所要承受的处罚已经结束,其尸体属于家属一种精神上的寄托主体,此后家属对尸体的处理仪式(如告别、敬花等等)是家属寄托哀思的一种过程,这一过程往往可使家属的精神得到最大的慰藉.若不将尸体交给家属,其家属就被剥夺了这一权利,由此必然造成了家属精神上的痛苦,这是我国法律不支持的.死刑犯被执行死刑后,尸体受到悔辱,其家属还可提出精神赔偿.

西宁市19573296875： 人死了,灵魂会去哪? - ？
糜郭润祺：按照“灵魂学”的看法,人死后,灵魂会去往两种地方,一种是物质界,一种是非物质界. 这两个地方,我们其实也经常提起,物质界,就是我们现在这个世界,一个灵魂,如果生前对世界存在眷恋,或者有未完成的心愿,灵魂在死后,是不...

西宁市19573296875： 人死了他的灵魂会去哪? - ？
糜郭润祺： 实事求是的讲,这个问题很难回答.为什么这么说呢?人死的时候感觉很奇妙,美国科学家做过大量实验,表明人将死的时候,没有痛苦,首先是整个人生的经历像电影一样在脑海中从头到尾放了一遍,然后人的意识离开身体,可以看到和感觉...

西宁市19573296875： 如果人有灵魂,死后会去哪里 - ？
糜郭润祺： 人死后,他的灵魂有两个去处:1.在乐园享福气;2.在阴间受痛苦.请看《圣经》中的一段经文:【有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐.又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来...

西宁市19573296875： 请问一死囚被枪毙后在火葬场活了过来 是否继续第二次枪决? - ？
糜郭润祺： 在中国,肯定要拉回去再枪毙一次.因为中国的死刑,就是让你必须死掉. 不过在国外很多国家,基本上这个人就可以被释放了.因为按照他们的法律,死刑只能执行一次.如果这个人活过来,那他就已经被执行过死刑了,不能再执行第二次了.