盘龙城遗址的发掘情况

盘龙城遗址怎么样~

听说过这个地方 去过武汉几次也没去 但是这次因为机场高速修路 正好的士师傅从盘龙城这边绕我问了问他 他说我眼前尘土飞扬 到处破拆的地方就是 我真是郁闷了一下不是说这里出土蛮多文物的 怎么是这种样子 武汉再怎么缺地 政府再怎么缺钱 古迹还是应该保护一下的啊

遗址于1954年发现，1974年和1976年，湖北省博物馆与北京大学历史系考古专业合作，进行过两次较大规模的发掘，1979年以来，湖北省博物馆又进行多次发掘。经过多年的工作，基本上搞清遗址的分布情况。城内仅有宫殿、居民区，手工业区和墓葬则分布在城外。 坐落在遗址的东南部，平面近方形，南北长约290米，东西宽约260米。城墙基宽21米，西垣和南垣残高1～3米。每面中间各有一缺口，应为城门。城垣分段版筑，分主城垣和护城坡，夯层厚约 8～10厘米。城垣南部和北部发现有濠沟遗迹。城内东北部发现大型宫殿建筑夯土台基，西南部为一片洼地，未见遗迹。
夯土台基南北长100米，宽60米，厚约1米。建筑基址分上下两层，已发现 3座，平行排列在南北轴线上，方向同城垣一致。一号、二号基址已发掘。一号基址平面呈长方形，宽39.8米，进深12.3米，分为 4室。通面宽33.9米，进深6～6.4米，中间二室较大，面宽各为 9.4米。夯土墙基厚约70～80厘米。墙内残存圆木柱穴，直径约20厘米，间距约58～95厘米。各室都在南壁中间开1门，中间2室又在北壁偏东处开一后门。室外沿排列43个大檐柱穴，每个柱穴底置有巨形石础，埋深约 0.8米，穴外两侧有 2个小柱洞。台基四周略倾斜，上铺碎陶片，作为散水。整个基址可复原为一座周围有回廊，中央为四室的高台寝殿建筑。
二号基址位于一号基址之南约13米，平面长方形，东西长27.5米，南北宽约10.5米，基址四边有前后左右对称的大檐柱穴27个。西侧台基下有一排陶质水管道。二号基址中间未见隔墙，可复原为一座大空间的厅堂，与一号宫殿基址形成前朝后寝的格局。 盘龙城文化居民的经济生活 以农业为主。农具主要是石器，铲、镰的数量较多，斧、 锛、凿等也有出土。另外还有蚌铲、蚌镰、骨铲等。木 质的耒耜一类工具也在使用。饲养的家畜有猪、狗、鸡、 马、牛、羊等。农业生产已能提供较多的剩余产品，饮 酒之风比较普遍，一般平民墓中也多用觚、爵等酒器随 葬。
当时的社会分工更加精细。不仅手工业与农业已经 分离，而且在手工业内部，铸铜、制陶、琢玉(石)、制骨 以至木工建筑等都已出现专业分工。陶窑在洛达庙、二 里头等地发现多座，直径一米左右，窑室都已残损，火门、 火膛和窑箅等一般保存较好。火膛作直壁圆筒形，中设 长方形土柱以支撑窑箅，箅面有若干圆孔，附近还出有 一些陶拍等制陶工具。玉器有琮、圭、璋、钺和柄形饰 等。盘龙城遗址出土的一件柄形饰上雕琢有规整的兽面 纹，纹样与后来在铜器上常见的一致，这是已知年 代较早的兽面纹样，工艺相当精致。另一件兽面铜牌，用 200多块绿松石镶嵌而成，是目前已知最早的铜镶玉(石) 制品，也具有较高的工艺水平。盘龙城等地还发现不少 经过切割的骨料、半成品和簪、锥、凿、针、镞、鱼叉 等骨制品和砺石等遗物，表明制作骨器也已成为单独的 手工行业。盘龙城文化的青铜器是中国已知年代较早的 青铜器之一，有爵、铃、戈、镞、戚、刀、锥、鱼钩等。盘龙城遗址发现了不少铸铜的坩埚、陶范、铜渣等，东 下冯遗址发现有铸器的石范。铜爵的胎壁较薄，表面较 粗，无装饰纹样，表现出早期青铜器的特点。工具和兵 器都用单范铸造，爵则运用复合范铸成，铸造工艺比较 复杂，说明这些青铜器还不是中国最早的青铜制品。据 测定，铜爵的合金成分为铜92%、锡7%，属锡青铜，说 明盘龙城文化已经进入青铜时代。
各地发现的不同形制的墓葬，反映了当时社会存在 的等级差别。第三期遗存中发现的宫殿遗址，证明奴隶 主与奴隶、贵族与平民的阶级分野十分明显，社会处于 严重对立的状态。当时的社会应属早期奴隶制形态，并 出现了最初的城乡分野。盘龙城文化时期是否出现了文字，尚不能肯定。一些遗址出土的陶器上一再发现有刻划的符号（记号）， 已知有20多种。其中有的可能就是原始文字，但还有待 进一步研究。这一文化的乐器有陶埙和石磬两种。此外， 还见有卜骨，大多用猪、牛等动物的肩胛骨，上有灼痕。这些遗物可从一个侧面反映奴隶主贵族的精神生活。
与其他文化的关系 从地层迭压关系和放射性碳素 断代的数据看，盘龙城文化晚于河南龙山文化，而早于二里头、二里冈期商文化(见郑州商代遗址)。但对三者间的关系， 人们的看法很不一致。有人认为盘龙城文化是从河南龙山文化的王湾类型直接发展而来；有人提出盘龙城文化 与王湾类型文化之间实际是同一文化的不同阶段；有人 认为二里冈期商文化是从盘龙城文化发展而来，后者是 二里冈期商文化的直接先驱。但也有人不同意上述看法， 认为在同一地区内，时间较晚的文化接受和融合较早文 化中的一些因素是正常的现象，从盘龙城文化与河南龙 山文化及二里冈期商文化之间的文化特征的差异等方面 看，用一脉相承的说法无法解释，盘龙城文化应该另有 渊源。也有人认为盘龙城文化即渊源于石家河文化，二里头文化与二里岗文化皆属盘龙城文化。
由于盘龙城文化早于二里冈期商代遗存，且分布地 域与传说中汤商活动的地域比较一致，所以人们把它列为 探索早商或汤商文化的对象之一。不过，对这一问题，学术界的 看法也有分歧。有人认为盘龙城文化的 4期遗存中，晚期相当于郑州“商”城，整个盘龙城文化应属于早商文化；有人指出，盘龙城文化在第三期遗存中出现 了一组与二里冈期商文化的典型器物群一致的器物，表明其年代已经进入商代，所以盘龙城文化第一、第二期遗存有可能是夏文化。这个问题仍在讨论之中。

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