China-金井村的民俗知道吗？
可能跟这个姓氏的取名有关，日本的姓氏最开始就“达官贵人”才有姓氏，到日本开始改革后，平民百姓才开始有姓氏，当时的日本平民选择姓氏很随意，有的人因为家在大山下面，所以就选择姓氏叫“山下”你说的姓氏也和我所举的列子一样。
腊月三十——除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神 [春节习俗]
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
贴门神
朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
放爆竹
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
给压岁钱
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
有童谣云：
三星在南，家家拜年；
小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。
接神
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
踩祟
接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
祭祖
古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
送财神
旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
饮屠苏酒
屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
隔年饭
在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。
参考资料：http://www.nongli.com/item2/cjzt.htm
http://club.ganji.com/viewthread.php?tid=259059
金井村,旧属善化里,解放后划入仙游县六区金山乡,1958年析为金井,山岭两个大队,属大济公社(后为大济乡,大济镇),2003年仙游鲤城镇改为鲤城街道,金井村也划到鲤城街道管辖。
金山林,位于大蜚山余脉金山境,乃风水宝地,始祖良甫公乃唐九牧第九房后裔,原居木兰下街林,田庄,于明正统8年(1443年),从田庄析居金井开族,时金井四面阻塞,其孙守益,守存二公依西编结小屋,勤心务农,艰苦创业.迨到景泰二年(1451年)在牛腹里建屋一座,一天他们发现牛腹里池中沙土含有金质,便在此池中取沙炼金,长年累月越挖越深,沙金取尽后,便在此建口水井,取名金井,此乃金井地名之由来也.直到明景泰七年(1456年)守益公辛劳病故,年幼之子永睿,永辉依其母黄氏含辛茹苦,抚育成人,自此兄弟二人分为金井东房与西房.
守益,守存二公,自明代正统8年(1443年)始,蕃衍至今已有565年传二十几代,现有人口3689人,金井,山岭村(大济镇山岭村)两村林氏裔孙聚居于金山脚下山环村庄,村抱金山,位于仙度公路北,唯三桥(属于大济镇大济村管辖)一队,在仙度公路之南独立一地。
金山林列代名人,出类拔萃,英才辈出,名显望高.如林松,明万历33年(1606)钦赐冠带卿宾;林金声任天津卫千总;林佳瑶康熙43年敕封为明威将军;林冠山,民国时任仙游贸易公司主任,县国民政府参仪员,开辟仙西公路,建金山小学,善化小学,首任校长
金山,位于金井村和山岭村中间,靠近仙度公路,现在是两村村民平时休闲的好去处,站在山上凉风席席,风景独好,可以看到仙游县城,大蜚山,木兰溪,龙华的马幢山,大济的双桂岩.山上有金山林,木兰街下街林,田庄,书峰乡书峰村(书坑)的共同的祖祠-宝峰祖祠(明代古祠原址在鲤城木兰酒厂,2005年重建);有90年代初由仙游鲤城迁往本村的武林岩;还有金山慈善寺;金山九仙洞;
仙游这边的人民都是聚族而居,一个自然村基本上都是一个姓氏,古代一个自然村都有代表自己本村落的宫庙,是团结自己村的人民的精神灵魂之所在,走出去要有人问你是哪的,都是说我是哪个宫的人。每年的元宵间都要抬着各自宫里的天神在本宫管辖的区域内出游,本地叫"请香''也叫"出游'' 。
这里有90年代初重建的金山书庄宫,是一座具有凝聚金山林氏族人亲和力意义的宫庙.金山书庄宫有三尊比较大的天神,其中有天后圣母-始祖. 小伙子们抬着天神有时还会进行比赛看谁抬的快,一尊天神一般都是4个人抬,旁边有8个人帮扶,还有6尊小天神那是小孩子的最爱了,每年都是小孩子追逐的目标,小天神只要由两个十来岁的小孩子抬就可以,跑起来很方便。出游的队伍一路上敲锣打鼓,再加上十音八乐,装将军的,扮元帅的,扮小姐的,扛旗的,扛大刀的,队伍很是壮观,在经过沿路的每家第户都要烧起篝火,燃放鞭炮,以示欢迎神灵经过自家门前,保佑平安。
第二天行程比较远一点因为一个自然村他都是有四个方向，出游的队伍要到每个方向的角去"号角"意思是保佑四方平安.金山村分为九个队,有五个大的"厅堂''(就是祭祖宗的大厝,人老死前都要放在厅堂),每年的出游都要把菩萨抬到各个厅堂去,然后接受人们的顶礼争拜, 善男信女们还会在红髻线扎上一些钱
给神灵“挂脰”,就是保佑各自厅堂里的人们平安。
出游共分两天(正月11-12),晚上还要在其中的一个厅堂"驻夜",第二天的晚上还要"入宫"就是回来了,在宫门前放起一大堆的篝火,此时鞭炮阵阵,烟花满天,这时全村的人们都围在旁边观看小伙子们的表演了，小伙子们抬着各自的神要围绕着火堆跑,要求是前面的小伙子对着火堆有两步远,后面的人抬着神像地球围绕太阳转那样跑起来,看哪个跑的最圆,最好.最快,一般都是围拢火堆跑三圈,然后直奔宫门冲井宫内,放回原来的神位上,此时锣鼓喧天,热闹非凡,宫门外又放起了满天的烟花礼炮,随着天后圣母的放回原位,大家都把锣鼓放回去,然后逐渐的散去.书庄宫又恢复到往日的清静。
宫里面每年的正月初十晚,和十二晚都要组织“游灯”就是金山林的各家各户都要出一口人(一般都是成人),扛着自家的灯笼(一根细长的木头做成,上面放四-五盏灯笼,灯笼上面有写着书宗宫林等字样)然后到路上按五个厅堂的划分把灯笼连起来,接着到村前的仙度公路上全村连起来,前面宫旗,驻马牌,头灯引路,然后敲锣打鼓在本自然村绕起来,一个厅堂的队伍前面都有头灯,还有锣鼓队,最后面是6尊小天神,以及本宫的香炉.这样200多人队伍加在一起,那是前看不尾,颇为壮观.在经过的每家每户门前也要烧起篝火,燃放鞭炮,初十晚的叫“跑景”,十二晚叫“游灯”,一般都是在刚天黑时开始,十二晚因为天神要回宫,所以游灯完了,还要把当天驻夜在下面厅堂的天神接回来. 每年的元宵期间书庄宫会请莆仙戏剧团来唱戏,一般都是三天.戏台在宫的后面,当游灯的队伍经过时,唱戏的要停下来,直到游灯的队伍过后才能继续演戏。
金井这片肥沃的土地上,有着古老的历史，美丽的传说，丰富的文化，全新的形像，欢迎你的到来。
帛雄肾舒： 金井村,位于仙游县西乡大济盆地东部,北靠大蜚山,南临木兰溪,中间为金山,北与蒲山村,蒲峰村界,西与山岭村相接,东与白塔村,玉井村水田界,南傍木兰溪与龙华镇的建华村相望.地势平坦,土地肥沃,以农为主.亦有外出经商者,境...
新和县15965189242： 福建省仙游县金井村的民俗? - ？
帛雄肾舒： http://bbs.ptren.com/thread-76891-1-1.html
新和县15965189242： 大专的陶瓷艺术设计专业可以考二级建造师证书吗?工作两年了! - ？
帛雄肾舒： 应该是不可以的,根本就不是一个专业的.
新和县15965189242： 2006年 - 2009年中国的水泥价格是多少钱一吨?钢材价格是多少钱一吨, - ？
帛雄肾舒： 目前钢筋4600元/吨,砂,石35元/吨.水泥看你的标号多少确定 1、高线上调50元/吨,现Φ6.5-10mm Q235高线出厂价格为5150元/吨. 2、二级螺纹钢价格上调50元/吨,现HRB335 Φ18-25mm 螺纹钢出厂价格为4950元/吨; 3、三级螺纹钢价格...
新和县15965189242： 以前去小卖部可以用5角钱就能买到小陶瓷 - ？
帛雄肾舒： 以前的5毛钱可以买很多东西 现在 5块钱买的东西都是有限的 所以 物价的变化 人们的工资水平也在增高 都是成比例的
新和县15965189242： too,neither,either,also的区别 - ？
帛雄肾舒： too,neither,either,also的区别为:意思不同、用法不同、侧重点不同. 一、意思不同 1、too:太,过于,过度. 2、neither:既不…也不… 3、either:不是…就是. 4、also:此外,也. 二、用法不同 1、too:too的基本意思是“也”“还”“而...
新和县15965189242： sw2006Ichinese - simplified.exe不是有效的WIN32应用文件事怎么回事? - ？
帛雄肾舒： 双击“我的电脑”,打开之后,点菜单下:工具——文件夹选项——文件类型——新建——弹出对话框,输入 .exe——高级——在下面的框里面选中“应...
新和县15965189242： Jim, - -----11 - year - old boy, wants to come to China to learn - ----Chinese. - ？
帛雄肾舒： 答案B因为11的首个音标为元音音标,故选an,而Chinese作为语言时为不可数名词,故选答案为B
新和县15965189242： 用介词填空:the changjiang river is the longest river - ---all the rivers - --china. - ？
帛雄肾舒： of in of表示在所有的河流中 in China表示在中国to turn to page... 表示翻到...页
新和县15965189242： 春节即将来临,美国朋友Bob很像知道春节有什么习俗,中国人通常是怎样过春节的?请你给他介绍一下好吗? - ？
帛雄肾舒： Spring Festival is a traditional festival in China,people celebrate in many ways.On that day familes get together to celebrate it.Peoole wear new clothes.Everyone eats dumplings or other delicious food,and watch some excellent TV programmes.Children also can get red packets, so they are very happy.So happy day it is!
