清明节祭奠李珍烈士 作文/
一、多种途径搜集资料，调动学生学习传统节日文化的积极性
“凡事预则立，不预则废”，这句话告诉我们做事之前一定要先制定切实可行的计划。在最初开展传统节日教学活动时，缺乏适合教学对象的专业教材，为了上好这门课，我决定立足实际，没有条件也要为教学创造条件。首先制定教材内容，根据时令顺序，捋顺出我国主要的传统节日，主要包括春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等；其次确定传统节日文化内容，如：传统节日的起源或传说、民俗及民俗的地方特色、饮食文化、文学作品、民谣谚语等；最后利用网络、图书、影像等资料，多方面了解传统节日文化的内涵，认真备好每一节课。春节后的第一堂课，笔者充分利用学生们依然沉浸在春节氛围的机会，以学生熟悉的春节为例，把表现春节热闹场景的影像、音乐、图片、文字等资料做成课件在课堂上展示，而后把动画片“年的传说故事”播放给学生们观看，面对熟悉的场景和充满趣味性的传说故事，学生们的反应很强烈，生动的图片、影像信息极大地调动了学生们的学习兴趣，达到了“润物细无声”的教学效果。接着笔者因势利导，号召学生们积极参与中国传统节日文化的学习，并教给学生怎样利用网络、影视、书籍、访问等多种途径搜集资料。第二节课的学习内容安排的是“元宵节”，笔者布置了搜集“元宵节”有关资料的作业，得到了学生们的热烈响应，很多学生也通过这种学习和参与的方式开始喜爱上这门课。随后，我把学生分成四人小组，根据学生居住区域、家庭状况、学习能力等情况合理搭配，学生选定组长并完成下面四个题目：（1）元宵节的由来与传说；（2）元宵节习俗；（3）元宵节诗词文化；（4）元宵节的地方特色。然后分发表格，让小组成员之间合作完成。由于准备比较充分，学生在课堂上表现特别积极，一堂课下来，学生们轻松愉快地完成了学习任务，达到了比较理想的教学效果。这次教学活动让我深切认识到调动学生参与活动的积极性，多种途径搜集传统节日的资料，做好计划、准备何等重要。
二、优美的传说故事，激发学生探究传统节日文化的兴趣
兴趣是最好的老师。没有兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望，尤其是小学生。他们的年龄、心理特征都决定了他们做事往往从兴趣出发，开展中国传统节日文化的学习活动更是如此。小学生对一切新鲜事物都怀有探究的兴趣和好奇心，但也很浮躁，做事情缺乏耐心。怎样培养学生学习传统节日的兴趣呢？怎样让学生乐意并主动地去了解传统节日呢？我发现每一个传统节日背后都蕴藏着生动、美丽的传说故事。这些故事不仅大人喜欢，孩子们更喜欢。所以每一个传统节日来临之前，笔者首先启发学生搜集关于该节日的相关故事。例如：端午节来临时，我让学生搜集有关端午节起源的传说故事，其实关于端午节的由来，说法甚多，有源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭，还有源于纪念屈原的。很多学生告诉我，没想到过端午节也有那么多的由来和传说故事。拓展学习“聊聊曲阜的端午节风俗”，学生通过口头访问、阅读书报、上网查询等方式，更深层次地了解有关端午节的知识。了解到曲阜人过端午节有凌晨门口插艾、挂香荷包和用艾叶煮鸡蛋的风俗，还有吃粽子、饮雄黄酒的习惯。同时学生通过学习还了解到曲阜旧民俗与新民俗的不同，以及旧时的孔府里过端午节的习俗。这些活动让学生们对端午节的理解更深刻了，也更喜欢了。
三、丰富多彩的教学形式，提高学生学习传统节日文化的热情
为提高小学生对传统节日文化的重视及学习热情，笔者力求做到教学形式丰富多彩。授课方式既要符合实际，又要带有新鲜感，还能开阔孩子的眼界。通过寓教于乐的教学方式，让学生真正接受传统文化的熏陶。教学形式如下。
1.多媒体教学。观看各种有关传统文化的图像、视频等，这种展示方式能更直观、生动地吸引学生的注意力，从而加深对中国传统文化的喜爱。
2.双向互动。如学习重阳节，带学生走进社区敬老院，与老人共度重阳节，使学生懂得敬老爱老是中华民族的传统美德。
3.游戏教学。根据教学内容设计有趣的游戏活动。如正月十五猜灯谜，清明节放风筝、荡秋千、踢毽子、踏青等。这些教学活动更具趣味性，更能抓住孩子的心，学生在亲身参与中感受传统文化的魅力，从而对中国传统文化的学习起到了事半功倍的作用。
4.亲子互动。邀请学生家长加入活动，协助学生在家完成学习任务。如：端午节包粽子，腊八节熬制腊八粥，春节包饺子等，这样的活动培养了学生既培养了学生爱劳动的美德，同时又增加了学生对传统节日文化习俗的了解。
5.知识竞赛。节日来临之际，布置学生搜集有关传统节日文化的资料，并且通过必答、抢答等比赛的形式，调动学生参与的积极性，大大提高了学生的学习热情。
6.远足活动。如清明节来临之际，带学生到烈士陵园缅怀先烈，让学生通过扫墓活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想。
7.诗词朗诵。每个传统节日都有许多优美的诗词美文，让学生积累与节日有关的趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，开展一个节日诗词朗诵会，有助于学生了解传统节日的文化内涵。
另外，还有举办故事会、绘画课、手工制作课等也是学生喜闻乐见的教学形式。总之，引领学生认识传统节日文化，学习传统文化，传承传统文化，精心设计特色活动，师生一起参与，切实提高教育效果，加深了小学生对传统节日文化内涵的认识。《中国节》的实施教学，不仅培养了学生学习传统节日文化的兴趣，让他们对中国传统节日有了更深刻的认识，而且让学生学习到了传统节日中所蕴含、承载的中华民族的民族精神和文化内涵，给学生潜移默化的教育和影响，为加强传统文化教育奠定基础。丰富了学生的学习生活，从而增强了社会责任感和民族自豪感。
我只说一个最近的节日：春节
腊八粥
“腊八 腊八粥节”。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。喝腊八粥在我国已有千年历史。腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。
据史料记载，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥。最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。“小孩小孩你别馋，过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭，就把年来办”。腊八节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接“年”的到来。
年糕
年糕春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。
贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。
饺子
北方年 饺子夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。
“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
元宵
南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。
元 元宵宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。
元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。
春饼
春饼立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。
民间也用以互相馈赠。吃春饼的食俗也影响了兄弟民族。如耶律楚律随成吉思汗征西域时就曾命厨师作春盘，并作诗日：“昨朝春日偶然忘，试作春盘我一尝。本案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆揉葱白，细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱，区区何必待膏梁”。
春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制；或大如团扇，或小如荷甲。
李珍烈士雕塑
国家兴亡，匹夫有责。1937年7月7日，“芦沟桥事变”后，侵华日军一路南下，11月4日安阳沦陷。民族生死存亡之际，热血男儿纷纷抛家舍业，以生命和热血投入到为国为民的抗争之中，他们前赴后继，英勇作战，用生命和鲜血谱写了一曲曲气吞山河的英雄赞歌……模范区委书记李珍，就是当时我太行根据地众多抗日志士中的一位典型代表，位于豫北白云山脚下的安阳县都里乡李珍（原公光）村的李珍烈士纪念苑，它真实地记述着“李珍”烈士及李珍民兵们的传奇抗日故事。
李珍，乳名天保，1922年8月出生于河北省磁县一个贫农家庭， 1937年考入大名法文中学，初步接受了马列主义教育。1937年10月18日，日寇攻陷磁县后，李珍瞒着父母和新婚妻子毅然离家，参加了八路军太行区抗日先遣队，1938年光荣加入中国共产党，1939年到磁县组织部工作，1942年调安阳县二区区委书记，中共安阳县委委员。当时安阳县二区设在铜冶镇西傍佐村，西傍佐村离白云山3公里。1943年9月6日我500抗日军民一日内一举炸毁白云山区5个碉堡攻陷两个日伪据点的辉煌战绩，李珍书记功不可没。
李珍烈士牺牲地（原址）
今年82岁退休老革命，李珍村老村长吴合的，自小生活这个村子里，仅村长一职就担任了40年，对村里的事情很熟悉。吴老讲，李珍村当时叫公光村，是河北磁县观台进入河南安阳铜冶、水冶的必经之地，白云山作为该区的最高点，自然成了“军事要地”。为此，1941年日军在李珍村东边的白云山上修筑了三个碉堡。碉堡修好后，炮楼里的日伪军经常到村里抓夫抢粮，特别是有一个叫安达的日军小头目，经常带领日伪军偷袭都里、角岭等边沿村庄，抢劫财物，强奸妇女，残杀老百姓，严重威胁着我革命群众的生命财产安全。“经常听到白云山上的枪炮声，小日本封锁道路，老百姓不敢出门，只要抓住我们的人就毒打，还关在地牢里不让吃喝，孬种得很！”虽70多年过去了，但一提到日寇残杀虐待百姓的事情，老人家仍义愤填膺，“开枪扫射夜里护送粮草的抗日民兵，他们就是从这里往下打的，死了很多人”。
抗战遗址“白云山三堡”主堡（现白云山顶万佛寺）
下遗存“地牢”内部
为解除日军对抗日根据地的封锁，打通抗日根据地南北交通线，保障我太行抗日根据地的运输通道畅通，1943年秋，我抗日军民决定攻打白云山，夺下控制点。9月6日晚，我抗日军民在我二区李珍村“看秋队”队员吴振国、张成俊引导下沿着羊肠小道冒雨摸上了白云山顶。在碉堡里的日伪军未察觉之时，我们英勇的革命战士就用铡刀砍断了铁丝网，架木板跳过壕沟和鹿寨，将炸药包放到了敌人的碉堡前。约凌晨二时，随着“轰”的一声巨响，整个碉堡被炸塌了，碉堡里二十多名日伪军全部被埋在一堆瓦砾当中。至此，白云山南端的这个碉堡被攻克。
北峰主堡（白云山顶）寻访李珍村82岁40年老村长吴合的夫妇
（远处为日伪白云三堡南炮楼）
中间的大碉堡是日伪军的主要堡垒，他们依仗着高大而坚固的碉堡和地下暗堡负隅顽抗。八路军769团刘团长亲自到前沿阵地指挥作战。在看到敌人在敌堡瞭望岗楼被摧毁后还从暗堡里向部队射击时。勇士们就用土“坦克”（即两条棉被浸水后搭在木桌上，战士钻在桌下顶着桌子前进）的办法，冲到敌人暗堡跟前把炸药点燃塞了进去。再次随着一声巨响，敌人最大的一个暗堡也“开花”了。最后，日伪军在八路军强大的政策压力下举出了白旗。白云山北端碉堡里的一个排的日伪军眼看着大碉堡被攻克，随即弃械四散逃跑，大部分也被埋伏在白云山下的部队和民兵抓获。
李珍烈士纪念苑凭吊广场
经过一天的激烈战斗，到9月7日，白云山上的三个碉堡全部被攻克，同时还攻克了东傍佐村西边的两个日伪碉堡，沉重打击了日伪军的嚣张气焰，增强了军民抗日必胜的信心，粉碎了日军“蚕食”我太行抗日根据地的阴谋。
李珍纪念苑群英壁
在李珍书记指导和带领下，二区的抗战工作如火如荼，抗战英雄也愈来愈多，李珍“看秋队”（青年抗日先锋队）队长吴振国就是李珍书记培养出来的一名一线传奇抗日英雄。
1942年秋，吴振国奉命到铜冶桥侦察敌情，他看见两个日军军官到理发店理发，便假装理发，尾随而进。等到两个鬼子躺下来刮胡子时，吴振国脱身跃起，直奔鬼子挂手枪的墙边，摘下两支手枪就夺门而出向西飞奔。鬼子见有人抢枪，顾不得满脸肥皂沫，慌忙也从躺椅上爬起来追赶。走惯了山路的吴振国腿上功夫了得，又经过侦察培训，翻墙越屋如履平地，鬼子怎能追上？鬼子一直追过好井村，但此时我们的吴振国已进入解放区，只好垂头丧气地原路返回。吴振国在侦察敌情过程中，多次缴获敌人枪支、军号、头盔等 ，仅日军军号就有十来把。
李珍烈士纪念亭
1943年夏天，吴振国带李珍民兵远赴安阳“清流”，埋伏在铁路旁的草丛中一整天，等巡逻的日寇铁甲车开过去后，他们就迅速地拆掉铁路的铁轨，致使日军的铁路瘫痪，观台至安阳的火车一度停运。
右侧瞻仰走廊（烈士们原纪念碑匾）
1944年8月16日，事先探知一小队日军要扫荡李珍村。吴振国所在的区干队与李珍民兵严阵以待，趁日军在打麦场上吃早餐时，突然发起攻击。吴振国等深知自己的武器质量差，每次战斗总是约定时间同时向一个目标开火，这次战斗，他们仍按老规矩办，果然又一次奏效，当场击毙一名日兵，其余日兵四散逃窜，罐头、早餐、头盔撒了一地。
左侧瞻仰走廊（李珍、吴振禄烈士纪念碑）
不幸的是，后因叛徒告密，李珍于1947年4月6日在白云山侦察敌情时遭遇伏击，寡不敌众壮烈牺牲，英年二十四岁。4月25日，安阳县委、县政府和二区各界群众在公光村隆重召开追悼大会，并立碑纪念。中共安阳县委 、县政府决定将公光村改名为李珍村。1963年10月22日，安阳县人民政府宣布李珍纪念碑为安阳县第一批重点文物保护单位。1966年李珍村又修建纪念亭，安置李珍烈士纪念碑。
李珍烈士纪念馆
正所谓：丰碑永随日月在，英雄遗曲壮河山。一处纪念苑，记录着当年诸多英雄故事，留给后人无限敬仰。正是他们的无私奉献和勇于自我牺牲精神，才换来了民族独立和人民的翻身解放。想到此，我们不由得向烈士纪念碑再次三鞠躬。
李珍纪念苑简介
李珍纪念苑位于豫北白云山脚下的安阳县都里乡李珍（原公光）村，1947年始建，2006年重建。现纪念苑依次建设有纪念牌坊、凭吊广场、“烈士亭”、李珍烈士汉白玉立像、李珍民兵群英壁、抗战烈士瞻仰廊、革命烈士典故纪念馆等凭吊场馆。“烈士亭”里树立着李珍烈士纪念碑，群英壁上雕刻着李珍民兵英勇抗战的壮丽画卷，纪念馆里陈列着抗战勇士们的遗物，瞻仰廊中存放不同时期革命烈士们的纪念碑件，通过文字、图片、实物等集中体现了在强敌犯我、民族危亡、人民苦难的历史关头，安阳军民前仆后继、勇于献身的革命精神，再现了人民战争的雄浑场景，彰显了人民创造历史的真理。如今，李珍纪念苑早已成为河南省安阳县抗战事迹、民族精神、爱国主义的教育基地，每当清明节和李珍纪念日，安阳县、都里乡都要派专人指导并组织李珍村及附近军民举行隆重的纪念活动。
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