庄子注疏的简介

庄子注疏和庄子有什么区别？~

古籍注释体例
（一）传 传述之意，主要用于解释经书，阐明经义。例如：《春秋左 氏传》、《春秋公羊传》。（二）注 本意是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申为对 古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如：《水经注》、 《礼记注》。（三）笺 只对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥。例如《诗经》 有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。笺对毛传简略隐晦之处加以阐 明，并提出不同意见，供读者识别。 （四）疏、正义 唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解释正义，还对前 任注释作注释。例如：《诗经》有唐孔颖达疏。《左传》有 晋杜预注，唐孔颖达正义、《史记》有唐长守节正义。 （五）诠 解释词义、字，《康熙字典》说“诠，谓具说事理也“。如杨 树达的《词诠》是解释文言文的 。
（六）义疏 古书的注释体制之一，内容为疏通原书和旧注的文艺，阐述 原书思想，火光罗材料，对救助进行考核、补充辩证。如南 朝梁黄侃的《论语义疏》。 （七）义训 指不通过语音和字形的字的分析而解释词义的释词方法。是 训诂的基本方法。具体形式有： 用同义词解释，如《尔雅释言》“逆，迎也”； 用反义词加否定来释词， 《说文解字》 如 曰部： “旱， 不雨也”； 用下定义释词，如《说文解字》口部：“口，人所以食言也”； 用古今词语对照来释词，如《论语子路》郑注：“古者曰名，今世曰定”； 用指出事务的类属来释词， 《说文解字》 如 木部： “杏， 果也”； 用说明事物性质状貌来释词，如《说文解字》：“芋，大叶实 根骇人故为之芋。”

《庄子》在中国文学中非常有名。特别是《内篇》的第一篇《逍遥游》。

《逍遥游》全篇的内涵都指导着 我们的方向。第一个主题，就是人生要“具见”，见 地具备，就是普通讲的见解，再普通一点讲，就是 眼光、思想。一个没有远见的人，见解都不行，要 想成功一个事业，或是完善一个人生，是不可能的。 所以庄子提出来“具见”，具备见地，才能够脚踏实 地，从基本做起。因此后来的禅宗，首先讲；个人 一定要“具见”，具备高远的见地，见到道才能够修 道，不能见道还修个什幺道。假如说我们见到了眼 前有一块黄金，然后想办法把它拿起来，你没有看 到黄金，在那里瞎想有什么用?所以庄子第一个提 出，真正的要见道才能修道。换句话说，人修道也 好，作人也好，要真正地了解了人生，才能够懂得 人生。那么具个什么见呢?《逍遥游》就告诉我们： 解脱的见。人生不要被物质的世界，不要被现实的 环境所困扰。假如是被物质世界、现实环境所困扰 了，那么人生的见解已经不够了。所以能够具备了 高远的见解以后，那就不会被物质的世界所困扰， 不会被人生痛苦的环境困惑了，自然会超越，会升 华。这一篇《逍遥游》，它的内涵就是如此。


《庄子》这篇文章，影响了中国文化很深远，小 而言之，人们取名字都用它。如岳飞的字叫“鹏 举”，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈搏，为什 么叫搏呢?取“搏扶摇而上者九万里”之意，陈搏 的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来 叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家 有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。 《庄子》影响之大，这里我们举一个例子，南唐时代 有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学 境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很 乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当 时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有 学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通 的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自 己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他 看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故 写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、大 鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得 很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得 不得了。“摩天搏带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“搏 扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的 飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞 人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟 抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职， 相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁 草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅 膀一展开，我不想在这里飞。换一句话：你不要找 我做女婿，我也不会干。这一首诗表达了高越非凡 的志气。一个青年人都应该有这样的志气，所以倒 霉一点没有关系，将来反正“绝云气，负青冥。”

中国文化很多都同《庄子》有点关系。有古人 画了一幅画，画上是一只鸟站在一根树枝上面，嘴 巴闭着不动。讲到中国画，画的境界一定要配上文 学，自己会题诗，会写字，这画就够得上文人画了。 这么一幅画，题一首诗，怎么题法?这就是难题了。 有人拿起笔来一题，把这幅画题绝了：“世味尝来浑 是蜡，莫教开口向人提。”人世间的经验多了，实在 是一点意思都没有，人生的味道像吃白蜡一样。人 的一切艰难困苦，不要向朋友诉说，也不必向别人 埋怨，像这个鸟站在这里闭着嘴巴一样，连屁都不 放，最高明了。“世味尝来浑是蜡，莫教开口向人 提。”这是真的。你说你肚子饿了三天，没有饭吃， 你给人家讲，人家不一定同情你，或许还会笑你。 你只有自己想办法去找面包吃就是了，没有面包找 渣子吃。像这一类的文学境界的故事，从《庄子》 里头钻出来的很多，如果你读书多了，看中国文化， 很多地方同庄子的《逍遥游》都有密切的关连，尤 其是关于大鹏鸟。

《逍遥游》现在由“物化”，物的变化，讲到了 “人化”，人的变化。换句话说，上面提到物理世界 万物自己的变化，下面提到人精神世界心的变化。

在中国历史上，《庄子》无疑是最受人喜爱的优秀经典之一。打开《庄子》，那苍茫无垠的北冥、奋鳍击水的巨鲲、展翅中天的大鹏，自然会把我们带入一个全新的世界，而庄子不事权贵的高岸人格、热爱自然的真挚情怀、玄迈高远的理想追求，也不时地打动着尘世负累中疲惫的心灵，引导人们从物欲杂俗中解放出来，去追求逍遥自适的精神境界。正因如此，所以《庄子》几千年来总是备受人们的关注和喜爱，人们不仅在生活申谈论《庄子》、品评《庄子》，在学术上注解《庄子》、援引《庄子》，而且在精神上仰慕庄子，在行为上仿效庄子，如此则形成了中国文化史上源远流长、蔚为大观的“庄子文化”。
成玄英是研究《庄子》的大家，其代表作品为《庄子疏》。《庄子疏》是在吸收晋代郭象《庄子注》思想的基础上完成的。“注”和“疏”都是中国古代解释经典的传统体裁，“注”直接解释经典，“疏”则是在前人“注”的基础上，对经典做出进一步的解释。与郭象的《庄子注》比较，成玄英的《庄子疏》具有不可替代的特点。如《四库全书总目提要》认为：郭象的《庄子注》虽然超出了前人的见解，可谓标新立异，但其中大多数都是阐发思想的空言，没有事实和文献依据，所以有曹魏时期玄学家王弼注解《周易》“得意忘言”的种种缺憾。
而成玄英的《庄子疏》则“称意而谈，清言曲畅”，不仅语言清雅，能畅通《庄子》中难以理解的旨意，而且在其解释中有大量难得的史料可以增广异闻、开阔视野。打开成玄英的《庄子疏》，就可以发现他对《庄子》的解释的确与郭象的《庄子注》风格不同，其中或解释字词，或串讲章旬，或补充史实，或介绍人物，或阐发义理，不仅从不同角度弥补了郭象《庄子注》的缺憾，而且语言优美，思想悠远。如对《庄子·逍遥游》中“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”一句，成玄英疏云：
鱼论其大，以表头尾难知；鸟言其背，亦示修短 叵测。故下文云未有知其修者也。鼓怒翅翼，奋迅毛衣，既欲抟风，方将击水。遂乃断绝云气，背负青天，骞翥翱翔，凌摩霄汉，垂阴布影，若天涯之降行云也。
成玄英的解释不仅揭示了鲲之“大”、鹏之“背”的主要说明意旨，而且与下文贯通，彰显出其中相互照应的文旬；对大鹏“怒而飞”的解释中，则运用排比、对偶的手法，大鹏宏大、雄奇的形象，顿时如跃纸上。再如《庄子·齐物论》末尾一段：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分 矣。此之谓物化。
这一段历来为庄学大家所关注，“庄周梦蝶”“庄生晓梦迷蝴蝶”等典故即由此出。但这一段的寓意，却也难以理解，成玄英则解释说：
夫生灭交谢，寒暑递迁，盖天地之常，万物之理也。而庄生晖明镜以照烛，泛上善以遨游，故能托梦觉于死生，寄自他于物化。是以梦为胡蝶，栩栩而适其心；觉乃庄周，蘧蘧而畅其志者也。
此寥寥数语构成一段疏文，不仅语句对仗，用词达雅，而且揭示了天地万物变化不止的基本道理，阐明了庄子化蝶的寓意所在，正是一篇语言优美浅近、思想意蕴丰富的思想散文。凡此种种，在成玄英的《庄子疏》中俯首可拾。除此而外，成玄英还对《庄子》中所涉及的名物、典故、制度、人物等，无一不解释详尽。这一部书，从一定意义上可以看做是庄学研究的一部小百科全书。若能与《庄子》、郭象《庄子注》相互比照，沉潜把玩，其中收获，必不在小!
成玄英的《庄子疏》文雅辞达、义理精深、内涵丰富、视野广阔，洋洋洒洒近三十万言，为我们道尽六万余言的《庄子》所蕴涵的奥秘和智慧。与郭象的《庄子注》相比，这一部著作更为忠实《庄子》原文、贴近《庄子》思想，所以后世研习《庄子》，都把成玄英的《庄子疏》作为不可或缺的重要文献，特别是进入宋元之后，随着此前对《庄子》的解释文献几乎全都散佚，只有郭象《庄子注》和成玄英的《庄子疏》完整地保留下来，《庄子疏》对庄学传承的影响就显得更为重要，北宋的庄学名家陈景元、王雩、吕惠卿，南宋的林希逸、褚伯秀，明代的焦兹等，无一不对成疏有所称引。郭注与成疏更成为庄学研究领域所不可替代的经典注疏文本，两者相互倚重，可谓庄学史上最为亮丽的“双子星座”。

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永和县17592975861： 读庄子的书哪个版本比较好 ？
贰衫血尿： 推荐的是成玄英的《庄子注疏》,内有郭象注,郭象的义理讲得十分精彩,但如果你认为不是如此,自然读文本总能读出来.读正确途径解说的书,没有读错的道理.成玄...

永和县17592975861： 该采用继电器还是采用电磁铁加行程开关?？
贰衫血尿： 按照您说的“构思”来分析,只要您所使用的电磁铁铁芯的行程可以达到您的要求,那是可以这样做的,但是您说的用继电器或者交流接触器等来“代替”,因为继电器等的衔铁的力量是为了保证可靠地吸合而需要的力量,是不能作为“输出”力来使用的,除非您改用其它的设计思路,采用其它方式来完成连动,才可以采用“全电接点形式”而不是您现在所采用的“机械力距与电接点结合”的形式.

永和县17592975861： 请问传、记、注、疏、音、笺、正义等在学术界上的地位和贡献? ？
贰衫血尿： 你的问题属于训诂学的范畴 训诂就是为古籍的字(词)释义(注解).注解的形式有... 一类是集合各家之言对同一部典籍的注解. 后者如《庄子集解》. 补注 补充前人的...

永和县17592975861： 校雠一词有哪些含义?中国历史上有哪些重要的校雠学家和校雠专著?校? ？
贰衫血尿： 校雠就是校对书籍,以正误谬. ＂校雠＂一词是刘向等人在校理古籍时所用的一个词... 校正文字为内容的工作方法,它依附于经书章名注疏而存在.至宋代,一方面校雠工...

永和县17592975861： 带2〜3个月宝宝外出应注意什么? ？
贰衫血尿： 经过2个月的发育成长,宝宝的 眼睛已经能够相当清楚地看清东西 了,好奇的小家伙对眼前的世界充 满了了解的欲望.父母应该充分理解 和满足这种有利于宝宝健康发育...

永和县17592975861： 行驶证和驾驶证有何关系?？
贰衫血尿： 行驶证与驾驶证没有关系,行驶证用来证明车辆的身份,你买了新车到“车管所”上 户后他们就会发给你牌照,行驶证等手续.驾驶证是证明你驾驶车辆资格的证书.要 到驾校去学习驾车的技巧和一些理论知识,经过考试及格后发给你的证书.

永和县17592975861： 推拿学与推拿治疗学的区别?推拿学与推拿治疗学的区别 ？
贰衫血尿： 本教材由绪论、上、下附篇组成.绪论部分主要讲述了《推拿治疗学》的概念及推拿临床应用的发展概况.上篇为总论部分,主要讲述推拿治疗的作用、推拿治疗原则与基...

永和县17592975861： 请问高手:现在马钢600808是否进入下跌趋势?近6个交易日,马 ？
贰衫血尿： 600808马钢股份,本次反弹已结束,跟随大盘步入调整周期.运用黄金率分析,短期技术支撑在3.70元一线.操作策略,建议盘中反弹至4.20元一线,短期出货.祝好运~!

永和县17592975861： 宝宝不拉屎用肥皂条放屁股里多久拿出来呀 问题描述(必填)？
贰衫血尿： 放进去刺激一下就可以拿出来了.你们家宝几天没有便便了啊?宝宝只要吃得好睡的好玩的好,2、3天不便便也不能算是便秘,是不需要处理的