庄子注疏的简介
古籍注释体例
(一)传 传述之意,主要用于解释经书,阐明经义。例如:《春秋左 氏传》、《春秋公羊传》。(二)注 本意是用水灌注。水道阻塞,用水灌注才能流通。引申为对 古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如:《水经注》、 《礼记注》。(三)笺 只对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥。例如《诗经》 有汉代毛亨传,汉代郑玄笺。笺对毛传简略隐晦之处加以阐 明,并提出不同意见,供读者识别。 (四)疏、正义 唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解释正义,还对前 任注释作注释。例如:《诗经》有唐孔颖达疏。《左传》有 晋杜预注,唐孔颖达正义、《史记》有唐长守节正义。 (五)诠 解释词义、字,《康熙字典》说“诠,谓具说事理也“。如杨 树达的《词诠》是解释文言文的 。
(六)义疏 古书的注释体制之一,内容为疏通原书和旧注的文艺,阐述 原书思想,火光罗材料,对救助进行考核、补充辩证。如南 朝梁黄侃的《论语义疏》。 (七)义训 指不通过语音和字形的字的分析而解释词义的释词方法。是 训诂的基本方法。具体形式有: 用同义词解释,如《尔雅释言》“逆,迎也”; 用反义词加否定来释词, 《说文解字》 如 曰部: “旱, 不雨也”; 用下定义释词,如《说文解字》口部:“口,人所以食言也”; 用古今词语对照来释词,如《论语子路》郑注:“古者曰名,今世曰定”; 用指出事务的类属来释词, 《说文解字》 如 木部: “杏, 果也”; 用说明事物性质状貌来释词,如《说文解字》:“芋,大叶实 根骇人故为之芋。”
《庄子》在中国文学中非常有名。特别是《内篇》的第一篇《逍遥游》。
《逍遥游》全篇的内涵都指导着 我们的方向。第一个主题,就是人生要“具见”,见 地具备,就是普通讲的见解,再普通一点讲,就是 眼光、思想。一个没有远见的人,见解都不行,要 想成功一个事业,或是完善一个人生,是不可能的。 所以庄子提出来“具见”,具备见地,才能够脚踏实 地,从基本做起。因此后来的禅宗,首先讲;个人 一定要“具见”,具备高远的见地,见到道才能够修 道,不能见道还修个什幺道。假如说我们见到了眼 前有一块黄金,然后想办法把它拿起来,你没有看 到黄金,在那里瞎想有什么用?所以庄子第一个提 出,真正的要见道才能修道。换句话说,人修道也 好,作人也好,要真正地了解了人生,才能够懂得 人生。那么具个什么见呢?《逍遥游》就告诉我们: 解脱的见。人生不要被物质的世界,不要被现实的 环境所困扰。假如是被物质世界、现实环境所困扰 了,那么人生的见解已经不够了。所以能够具备了 高远的见解以后,那就不会被物质的世界所困扰, 不会被人生痛苦的环境困惑了,自然会超越,会升 华。这一篇《逍遥游》,它的内涵就是如此。
《庄子》这篇文章,影响了中国文化很深远,小 而言之,人们取名字都用它。如岳飞的字叫“鹏 举”,就是引用大鹏鸟来的;宋朝的神仙陈搏,为什 么叫搏呢?取“搏扶摇而上者九万里”之意,陈搏 的号叫“图南”,也是从《庄子》里来的。古往今来 叫图南的,叫飞的,叫鹏的,不晓得有多少。人家 有出门读书的,我们送给他“鹏程万里”四个字。 《庄子》影响之大,这里我们举一个例子,南唐时代 有一位文学家叫高越,在他没有得志的时候,文学 境界很好。南唐在中国历史上是五代时期,天下很 乱,军阀各霸一方,这个称王,那个称帝。高越当 时在湖南,湖南有一位姓李的称王,看到高越很有 学问,很有前途,就想把女儿嫁给他。如果是普通 的青年还真是求之不得,一个小国王把公主嫁给自 己,那鹏程万里,前途无量啦。可是高越不干,他 看出姓李的有这个意思,就套用《庄子》里的典故 写了一首诗:“雪爪星眸凤鸟归,”他形容像鹰、大 鹏鸟一样,爪是白的,一个任何的生物,寿命活得 很长,变白了;“星眸”,眼睛像天上的星星,亮得 不得了。“摩天搏带锦毛衣,”就是庄子所讲的:“搏 扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天。”这样的 飞,文学上叫做“摩天而飞”,跟青天相摩擦。“虞 人不漫张罗网,”你不要想布好网,把我这个大鹏鸟 抓住。“虞人”是中国古代管山林,管动物的官职, 相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁 草飞。”老实告诉你,你这个地方太小,还不够我翅 膀一展开,我不想在这里飞。换一句话:你不要找 我做女婿,我也不会干。这一首诗表达了高越非凡 的志气。一个青年人都应该有这样的志气,所以倒 霉一点没有关系,将来反正“绝云气,负青冥。”
中国文化很多都同《庄子》有点关系。有古人 画了一幅画,画上是一只鸟站在一根树枝上面,嘴 巴闭着不动。讲到中国画,画的境界一定要配上文 学,自己会题诗,会写字,这画就够得上文人画了。 这么一幅画,题一首诗,怎么题法?这就是难题了。 有人拿起笔来一题,把这幅画题绝了:“世味尝来浑 是蜡,莫教开口向人提。”人世间的经验多了,实在 是一点意思都没有,人生的味道像吃白蜡一样。人 的一切艰难困苦,不要向朋友诉说,也不必向别人 埋怨,像这个鸟站在这里闭着嘴巴一样,连屁都不 放,最高明了。“世味尝来浑是蜡,莫教开口向人 提。”这是真的。你说你肚子饿了三天,没有饭吃, 你给人家讲,人家不一定同情你,或许还会笑你。 你只有自己想办法去找面包吃就是了,没有面包找 渣子吃。像这一类的文学境界的故事,从《庄子》 里头钻出来的很多,如果你读书多了,看中国文化, 很多地方同庄子的《逍遥游》都有密切的关连,尤 其是关于大鹏鸟。
《逍遥游》现在由“物化”,物的变化,讲到了 “人化”,人的变化。换句话说,上面提到物理世界 万物自己的变化,下面提到人精神世界心的变化。
在中国历史上,《庄子》无疑是最受人喜爱的优秀经典之一。打开《庄子》,那苍茫无垠的北冥、奋鳍击水的巨鲲、展翅中天的大鹏,自然会把我们带入一个全新的世界,而庄子不事权贵的高岸人格、热爱自然的真挚情怀、玄迈高远的理想追求,也不时地打动着尘世负累中疲惫的心灵,引导人们从物欲杂俗中解放出来,去追求逍遥自适的精神境界。正因如此,所以《庄子》几千年来总是备受人们的关注和喜爱,人们不仅在生活申谈论《庄子》、品评《庄子》,在学术上注解《庄子》、援引《庄子》,而且在精神上仰慕庄子,在行为上仿效庄子,如此则形成了中国文化史上源远流长、蔚为大观的“庄子文化”。
成玄英是研究《庄子》的大家,其代表作品为《庄子疏》。《庄子疏》是在吸收晋代郭象《庄子注》思想的基础上完成的。“注”和“疏”都是中国古代解释经典的传统体裁,“注”直接解释经典,“疏”则是在前人“注”的基础上,对经典做出进一步的解释。与郭象的《庄子注》比较,成玄英的《庄子疏》具有不可替代的特点。如《四库全书总目提要》认为:郭象的《庄子注》虽然超出了前人的见解,可谓标新立异,但其中大多数都是阐发思想的空言,没有事实和文献依据,所以有曹魏时期玄学家王弼注解《周易》“得意忘言”的种种缺憾。
而成玄英的《庄子疏》则“称意而谈,清言曲畅”,不仅语言清雅,能畅通《庄子》中难以理解的旨意,而且在其解释中有大量难得的史料可以增广异闻、开阔视野。打开成玄英的《庄子疏》,就可以发现他对《庄子》的解释的确与郭象的《庄子注》风格不同,其中或解释字词,或串讲章旬,或补充史实,或介绍人物,或阐发义理,不仅从不同角度弥补了郭象《庄子注》的缺憾,而且语言优美,思想悠远。如对《庄子·逍遥游》中“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”一句,成玄英疏云:
鱼论其大,以表头尾难知;鸟言其背,亦示修短 叵测。故下文云未有知其修者也。鼓怒翅翼,奋迅毛衣,既欲抟风,方将击水。遂乃断绝云气,背负青天,骞翥翱翔,凌摩霄汉,垂阴布影,若天涯之降行云也。
成玄英的解释不仅揭示了鲲之“大”、鹏之“背”的主要说明意旨,而且与下文贯通,彰显出其中相互照应的文旬;对大鹏“怒而飞”的解释中,则运用排比、对偶的手法,大鹏宏大、雄奇的形象,顿时如跃纸上。再如《庄子·齐物论》末尾一段:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分 矣。此之谓物化。
这一段历来为庄学大家所关注,“庄周梦蝶”“庄生晓梦迷蝴蝶”等典故即由此出。但这一段的寓意,却也难以理解,成玄英则解释说:
夫生灭交谢,寒暑递迁,盖天地之常,万物之理也。而庄生晖明镜以照烛,泛上善以遨游,故能托梦觉于死生,寄自他于物化。是以梦为胡蝶,栩栩而适其心;觉乃庄周,蘧蘧而畅其志者也。
此寥寥数语构成一段疏文,不仅语句对仗,用词达雅,而且揭示了天地万物变化不止的基本道理,阐明了庄子化蝶的寓意所在,正是一篇语言优美浅近、思想意蕴丰富的思想散文。凡此种种,在成玄英的《庄子疏》中俯首可拾。除此而外,成玄英还对《庄子》中所涉及的名物、典故、制度、人物等,无一不解释详尽。这一部书,从一定意义上可以看做是庄学研究的一部小百科全书。若能与《庄子》、郭象《庄子注》相互比照,沉潜把玩,其中收获,必不在小!
成玄英的《庄子疏》文雅辞达、义理精深、内涵丰富、视野广阔,洋洋洒洒近三十万言,为我们道尽六万余言的《庄子》所蕴涵的奥秘和智慧。与郭象的《庄子注》相比,这一部著作更为忠实《庄子》原文、贴近《庄子》思想,所以后世研习《庄子》,都把成玄英的《庄子疏》作为不可或缺的重要文献,特别是进入宋元之后,随着此前对《庄子》的解释文献几乎全都散佚,只有郭象《庄子注》和成玄英的《庄子疏》完整地保留下来,《庄子疏》对庄学传承的影响就显得更为重要,北宋的庄学名家陈景元、王雩、吕惠卿,南宋的林希逸、褚伯秀,明代的焦兹等,无一不对成疏有所称引。郭注与成疏更成为庄学研究领域所不可替代的经典注疏文本,两者相互倚重,可谓庄学史上最为亮丽的“双子星座”。
马融《论语注》简介
现存旧注有魏何晏注、宋邢昺疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。 四、论语》简介 《论语》,是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它是一部最集中...
柏拉图注疏集内容简介
《柏拉图注疏集:阿尔喀比亚德》是一部深入探讨人性与精神生活的重要作品。《阿前》篇以人不应过分关注物质和外表为主题,强调内在德行的重要性,从认识论和实践论的角度进行深入剖析。而《阿后》篇进一步延伸,指出连神灵也重视人的虔诚,而非外在,通过宗教体验探讨了更深层次的议题。这些对话不仅在柏拉图...
南华真经注疏内容简介
《南华真经注疏(套装上下册)》是一部深度解析道教经典的重要著作。作为中国本土宗教的瑰宝,道教典籍繁多,《南华真经》在其中占据着举足轻重的地位。这部作品的核心内容是庄子的哲学思想,晋代郭象的注本以其深入的义理解析而广受欢迎。郭象的注本着重于对庄子思想的扩展和阐释,为读者提供了独特的理解视角...
十三经清人注疏:论语正义内容简介
论语正义清人注疏:详述与特色 这部《论语正义(套装上下册)》是清代学者的精心之作,它在编纂过程中深植于丰富的前人研究成果之中,同时对前辈学者可能存在的误解和错误进行了细致的辨析和修正。它广泛吸取了同代学者在考证和注释领域的见解,内容丰富,涵盖了文字解析、历史事实的考据以及对儒家经典《论语...
周礼注疏内容简介
为解决这些问题,这次整理以国家图书馆珍藏的宋八行本《周礼疏》为依据,参照《唐石经》、《蜀石经》以及历代优秀的版本,并融入国内外学者的研究成果,特别加入了新式标点。这次的整理工作极大地提升了《周礼注疏》的易读性,使得它成为目前最完善的版本,为读者提供了极大的便利。
论语·八佾孔子及论语简介
之后的注释版本包括魏何晏的《论语集解》、梁皇侃的《论语义疏》、宋邢晏的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》以及清代刘宝楠的《论语正义》等,它们丰富了《论语》的解读。《论语》涉及广泛,涵盖了哲学、政治、经济、教育和文艺等领域,内容丰富而深刻,是儒家学说的核心典籍。它的语言简洁且形象生动,...
十三经注疏·清嘉庆刊本内容简介
这部作品名为《十三经注疏·清嘉庆刊本(繁体竖排版)(套装全5册)》,它是一部珍贵的古籍。它是阮元在清嘉庆二十年至二十一年期间主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”的影印版,共包含五册精美的装订。每一册都涵盖了周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅和孟子...
仪礼注疏内容简介
清朝康熙、雍正年间,又有了《古今图书集成》这一万卷大作。到了乾隆时期,安徽学政朱筠提出《永乐大典》仍有遗漏,建议广泛征求民间佚书,并对翰林院藏的《永乐大典》进行校辑。乾隆皇帝采纳了这个建议,下令编纂《四库全书》,由纪昀等一百六十余位著名学者参与。《仪礼注疏(经部80)》作为《四库全书》...
孟子的简介(要100字以内)
1、孟子 孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的...
今文尚书考证:十三经清人注疏内容简介
今文尚书考证:清人注疏精粹概览 清代经学巨匠皮锡瑞的力作《今文尚书考证:十三经清人注疏》是一部集大成之作。这部三十卷的著作,详细考证了二十九卷的今文尚书内容,以及最后一卷对今文书序的剖析。皮锡瑞以其广博的学识和严谨的考订,为《尚书》及上古史的研究提供了宝贵的资料,对古籍整理工作具有...
贰衫血尿: 推荐的是成玄英的《庄子注疏》,内有郭象注,郭象的义理讲得十分精彩,但如果你认为不是如此,自然读文本总能读出来.读正确途径解说的书,没有读错的道理.成玄...
永和县17592975861: 该采用继电器还是采用电磁铁加行程开关??
贰衫血尿: 按照您说的“构思”来分析,只要您所使用的电磁铁铁芯的行程可以达到您的要求,那是可以这样做的,但是您说的用继电器或者交流接触器等来“代替”,因为继电器等的衔铁的力量是为了保证可靠地吸合而需要的力量,是不能作为“输出”力来使用的,除非您改用其它的设计思路,采用其它方式来完成连动,才可以采用“全电接点形式”而不是您现在所采用的“机械力距与电接点结合”的形式.
永和县17592975861: 请问传、记、注、疏、音、笺、正义等在学术界上的地位和贡献? ?
贰衫血尿: 你的问题属于训诂学的范畴 训诂就是为古籍的字(词)释义(注解).注解的形式有... 一类是集合各家之言对同一部典籍的注解. 后者如《庄子集解》. 补注 补充前人的...
永和县17592975861: 校雠一词有哪些含义?中国历史上有哪些重要的校雠学家和校雠专著?校? ?
贰衫血尿: 校雠就是校对书籍,以正误谬. "校雠"一词是刘向等人在校理古籍时所用的一个词... 校正文字为内容的工作方法,它依附于经书章名注疏而存在.至宋代,一方面校雠工...
永和县17592975861: 带2〜3个月宝宝外出应注意什么? ?
贰衫血尿: 经过2个月的发育成长,宝宝的 眼睛已经能够相当清楚地看清东西 了,好奇的小家伙对眼前的世界充 满了了解的欲望.父母应该充分理解 和满足这种有利于宝宝健康发育...
永和县17592975861: 行驶证和驾驶证有何关系??
贰衫血尿: 行驶证与驾驶证没有关系,行驶证用来证明车辆的身份,你买了新车到“车管所”上 户后他们就会发给你牌照,行驶证等手续.驾驶证是证明你驾驶车辆资格的证书.要 到驾校去学习驾车的技巧和一些理论知识,经过考试及格后发给你的证书.
永和县17592975861: 推拿学与推拿治疗学的区别?推拿学与推拿治疗学的区别 ?
贰衫血尿: 本教材由绪论、上、下附篇组成.绪论部分主要讲述了《推拿治疗学》的概念及推拿临床应用的发展概况.上篇为总论部分,主要讲述推拿治疗的作用、推拿治疗原则与基...
永和县17592975861: 请问高手:现在马钢600808是否进入下跌趋势?近6个交易日,马 ?
贰衫血尿: 600808马钢股份,本次反弹已结束,跟随大盘步入调整周期.运用黄金率分析,短期技术支撑在3.70元一线.操作策略,建议盘中反弹至4.20元一线,短期出货.祝好运~!
永和县17592975861: 宝宝不拉屎用肥皂条放屁股里多久拿出来呀 问题描述(必填)?
贰衫血尿: 放进去刺激一下就可以拿出来了.你们家宝几天没有便便了啊?宝宝只要吃得好睡的好玩的好,2、3天不便便也不能算是便秘,是不需要处理的