天狐的寓意和传说形象

传说中的狐仙是什么样子?~

一、传说中的狐仙的样子，多是美貌如花，性格有的温柔如正常女子，有的残暴如猛兽。以聪慧狡诈的形象居多。

二、古籍记载
《太平广记》记载：「狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。」民间传说中一般普通能变人的狐都姓「康」「胡」「黄」「白」四姓，按修练年数不同来改姓，以「白」等级最高。
《太平广记》还记载：「善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。」《酉阳杂俎》记载：「天狐九尾金色，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳。」

三、狐仙，在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。
清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》：“北地多狐仙，人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回：“他无意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎样干出来的。”
九尾狐仙的代表有碧霞元君、玄狐元君等。

古时候民间供奉狐狸神的目的是镇宅、发家致富、得到庇护，供奉的是民间传说的狐仙，这是一种狐仙崇拜。
中国的狐仙传说由来已久。早在先秦，《山海经》就有关于九尾狐的记载：“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”说在青丘山有吃人的九尾狐出没，人要是吃了这个九尾狐，就能“不蛊”，也就是变聪明起来。
汉代以后，民间传说进一步扩大狐的灵异性。许慎《说文解字》说：“䄏（妖）兽也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大后，死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的，毛色中和，体形前小后大，有灵性，死则会把头朝向出生时的山丘。
到了宋朝，狐的灵异性又扩大了，能够变身为人，还能知千里之外的事，本事很大。
到明清，民间关于狐的传说到了高峰。这也体现到民间文艺里，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里，迷惑纣王，断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。
民间传说中，化为人身的狐都姓康、胡、黄、白四姓，按修练年数不同来改姓，以白姓为最高等级。狐与黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠一起，在中国民间被成为“五大仙”，合称“狐黄白柳灰”。在古代中国农村，人们认为五大仙是与人类长期伴生的，是一种亦妖亦仙的灵异。
如果侵犯了五大仙，它们就能以妖术对人类进行报复和惩罚；如果加以敬奉，则会得到福佑。民间对五大仙的供奉有庙祀和家祀两种形式。
庙祀是专门为狐仙建造庙堂，或云“狐公庙”，或名“狐仙堂”。家祀则是在住宅的厅堂之上设置龛位，书“胡仙大师之神位”或“某某仙姑之神位”等。祭祀时，摆上供果，烧以纸箔。

扩展资料：
日本的狐狸神
稻荷神是日本神话中的谷物和食物神。主管丰收，传说他有时以男人形态出现，有时以女人形态出现，甚至会变化成蜘蛛等其他形态。他有两个随从，是白色的狐和狸猫。
由于稻荷神主管丰产，许多日本的企业也敬奉稻荷神，稻荷神已经纳入日本神道教诸神的范畴，全日本有许多敬奉稻荷神的神社，最重要的是位于京都伏见的稻荷大社。
参考资料来源：百度百科—狐仙
百度百科—稻荷神

先秦时代，狐被视为瑞兽。《山海经·海外东经》载：“青丘国，其狐四足九尾。”
郭璞注：“世平则出为瑞也。”祥瑞的内涵有二。
一是为王称帝，国家昌盛之兆。《吴越春秋》载：大禹年三十而未娶，因在涂山看到九尾白狐，以为为王之吉兆，乃娶涂山女。
故有涂山之歌唱道：“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都彼昌。”
《文选·四子讲德论》载：“昔文王应九尾狐而东夷归周。”
二是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐，显然同时具有婚姻吉兆的意义。
《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐，作为婚姻与爱情失其时之人类，加以吟咏歌唱。
故汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。
从而为后世以狐之性能比喻人类性爱魅力，埋下伏笔。
狐死正首丘，也被先秦人视为不忘本的美德，加以肯定歌颂，进而成为套语。
屈原《九章》：“鸟飞反故乡，狐死必首丘。”《淮南子·说林训》继之：“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。” 然而，在先秦人的心目中，狐并非单纯的善良之辈，而是善恶同体。
同据《山海经》记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《南山经》）“凫丽之山……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蛰侄，其音如婴儿，是食人。”（《东山经》）郭璞注：即九尾狐。
另有多种狐状兽类，其出现带给人类的也是凶兆：“耿山，有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名日殊猜，其鸣自蔽见则其国有恐。”“姑逢之山，有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名日獭獭，见则天下大旱。”
（《东山经》）“蛇山有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名独狼，见则国内有兵。”（《中山经》） 《任氏传》是唐传奇中的一个名篇，它塑造了一个动人的狐女形象。
狐女任氏，不仅美丽温柔，而且聪明勇敢，具有鲜明的人性。
她对郑生无比忠贞，能以一弱女子抗拒韦釜的无礼，她其实就是一个既忠实于爱情，又能贞洁白持的妇女形象，是现实生活中妇女优美性格的艺术概括 。 《搜神记》卷十八引《名山记》说：“狐者，先古之淫妇也，其名日阿紫，化而为狐。”就在此篇中，记载了狐狸阿紫幻化为美女的故事，它两次媚惑西海都尉陈羡的部曲王灵孝，结果王灵孝跟着狐狸住进墓穴，连形貌都有几分象狐狸。
《玄中记》说：“狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接。
能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
可见狐狸不仅可以幻化为美女去媚惑男子，也可以幻化为男子去作祟女人。
《搜神记》中有另一则故事，说有一只狐狸迷惑刘世则的女儿，使她经年患病，后来韩友为她作法，才把狐狸驱赶进皮囊里消除掉，使刘世则的女儿恢复了健康。

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分宜县15642195747： 天狐的解释 - ？
蔽荣亿希： 天狐 (1)传说中有通天之术的仙狐. 《玄中记·说狐》:“狐,五十岁,能变化谓妇人;百岁为美女,为神巫……,能知千里外事,善蛊魅,使人迷惑失智;千岁即与天通.” 如题,天狐修炼千年后便可以像神仙一样飞上天去,与神仙住在一起.这样的它由于已经住在天界所以是很安全,很容易接近的.但是在天狐修炼成型之前,是很危险的,因为她要吸取人身上的灵气.所以还是要小心. 九尾狐:有九条尾巴,每一条尾巴都是一条命.当她的九条尾巴都被砍掉时才可以消灭她.但是想消灭一只会法术的狐狸,是不可能的吧.

分宜县15642195747： 像猫的神兽,或者像狐狸的 - ？
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分宜县15642195747： 天狗这个名词最早是什么意思啊 - ？
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分宜县15642195747： 千年修炼九尾狐什么意思 - ？
蔽荣亿希： 民间传说,狐狸修炼一千年成精,每一千年多一条尾巴,九千年就是九条尾巴,修炼万年就可以升格到地仙级别了...大约就是这个意思..也有不同的说法...

分宜县15642195747： 日本的今昔寓意是什么? - ？
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分宜县15642195747： 中国民间传说的狐狸神是什么 - ？
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分宜县15642195747： 求有关狐仙的各种灵异的说法,素材需要,拜托了 - ？
蔽荣亿希： 狐狸精,也称狐仙、狐妖、妖狐,是一种由狐狸修练成的妖精,其在东亚地区的普遍性跟欧洲大陆的小仙子传说可相比拟.在中国神话中,妖狐一般是狐狸精修炼、高人指点或吸收日月精华而化为人形的妖精.当中比较著名的狐狸精大多以化...

分宜县15642195747： 我想知道关于狐狸精的传说 - ？
蔽荣亿希： 提起“狐狸精”,人们会觉得那是坏女人的代名词,觉得她们是卖弄风骚,专门勾引男人,或拆散和睦家庭,或祸国殃民,总之是骂声一片. 古人把狐狸精视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪,再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民...