美从何处寻文章最后一段+谈谈理解？

美从何处寻的片段赏析~

诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好象是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好象是说：“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。” 　　然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动，你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维 起伏，你就越能够“漱涤万物，牢笼百态”(柳宗元语)，你就会象一面镜子，象托尔斯泰那样，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。人们会感谢你的。 　　那么，你在自己的心里就找不到美了吗？我说，如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有莎士比亚或巴尔扎克把它形象化了，表现在文艺里，或是你自己手之舞之，足之蹈之，把你的欢乐表现在舞蹈的形象里，或把你的忧郁歌咏在有节奏的诗歌里，甚至于在你的平日的行动里、语言里。一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，那时旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正的切实地具体地发现你的心里的美。除此以外，恐怕不容易吧！你的心可以发现美的对象(人生的，社会的，自然的)，这“美”对于你是客观的存在，不以你的意志为转移。(你的意志只能指使你的眼睛去看她，或不去看她，而不能改变她。你能训练你的眼睛深一层地去认识她，却不能动摇她。希腊伟大的艺术不因中古时代而减少它的光辉。

轻舞飞扬：应该是我们的心随之颤抖，有感动又羡慕有敬佩，而更多的是欣赏。多希望自己身边会有这样的人。人的美在外也可在内。他的淡定让我们诧异，他的坦然让我们牵动。他的孝顺丝丝入扣的敲打着我们的心，为他喝彩，为他鼓掌，也为自己庆幸，这样的夜晚我们被他所感动。
打字好累的 抄袭死全家！楼主，要给分哪！！

美从何处寻 最后一段如何理解 赏析，顾名而知兼赏、析二义。赏，欣赏，属较高层次的美学范畴，重在欣赏对象的优长处；析，分析、解析、剖析，不仅观照优长，而且要指出不足甚至缺失。赏、析合而为赏析，则宜侧重赏。然而，赏的前提则是析，因没有对内容形式诸方面的细致分析，欣赏就如失却基础的楼阁，不能存在。文无定法，赏析既可从主旨、构思、结构入手，又可从表达手法，如叙、议等入手，但都不可回避语言，因之，语言是最基本的赏析内容。从教学角度观之，撰写赏析文大有必要，其要求超于重在分析的“教参”内容，益于教师从较高层次与角度研究教学内容。赏析文字不同于读后感类文字，后者重在由此生彼的迁移，重在由所“读”内容生发的所“感”。
　　《近乎人情真英雄――<景阳冈>赏析》是一篇颇具我国古代小说评点传统特性，析、赏高度融合的好文章。文章注意了原文不直写武松打虎，而是采用“步步铺陈，层层推进的方式，看似闲笔，却无一笔和打虎无关，无一笔不能突出武松的英雄气概”的写法。从赏析武松酒量惊人起笔，继写其“从不信有虎到信有虎，从不信有虎时的无畏到真有虎时的心生惧意”的变化过程，突出这样描写的作用，“使得武松的形象更近乎于常人，才更容易为常人所接受和敬佩”。之后，赏析武松打虎，注意了哨棒这个细节。尤其突出了武松打虎后的“无力、虚弱和胆怯”表现，“使尽了气力，手脚都酥软了”“如果再跳出一只大虫来，却怎么斗得过”。这里，赏析者又补引一句，“原文在此句之后，还有半句是‘动弹不得’”，显出赏析者的细密与对原著的研读功夫。对比打虎后的武松“一步步挨下冈来”和前文“大踏步走上景阳冈来”，突出武松“近乎常人的真性情”。至此，文章在层层铺垫之后推出结论，“这位英雄有别于传统意义上的英雄……近乎人情真英雄”。　　

赏析文字若具才识情而叙议抒情融一更好，若如《西门豹》《景阳冈》赏析者这般，从所据材料出发，将课文进行“还原阅读”，并与其出处进行比较，不唯便于发现问题，益于促进教学更上层楼，且人人可为，更应引起教者关注，并付诸教学。

诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好象是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远...

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衡南县19751362501： 结合文章内容,谈谈你对最后一段话的理解 - ？
钦申武活： 美德很重要,有好的美德,才有好的未来.

衡南县19751362501： 窗前的洋槐(阅读答案结合你的生活实际,就文章最后一段话,谈谈你的理解) - ？
钦申武活：[答案] 其实人世间的美无处不在只要你善于发现就会觉得人世间的所有事物甚至是你不喜欢的事物都是美好的——人生在于发现美!

衡南县19751362501： 文章最后一段写道“心茧剥落的瞬间”谈谈你对它的理解 - ？
钦申武活： 文中以妈妈的感情变化的线索为中心,围绕感情变化写出了妈妈听女儿那天真的话语到回忆起儿时的经历.起初,妈妈听到女儿喊鱼儿受伤了,觉得女儿太天真,却忽略了鱼儿这小生命的存在,当时是满不在乎、心不在焉的,后来听到女儿要给...

衡南县19751362501： 距离产生美的作文最后一段 - ？
钦申武活： 距离,产生美 人,总是在这个世界上寻寻觅觅,想要得到自己想得到的东西,越是得不到,就越想要得到.因为有距离,因为很刺激. 追求完美的东西,本来是一件美好的事情,但不能不择手段,不顾一切,否则就会成为一种病态,拿捏得当...

衡南县19751362501： 记承天诗夜游用那一个字感悟人生 - ？
钦申武活： 用”美”感悟人生整体赏析文章中的“美”首先来自内容的“真”.东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,记下此景此情,顺理成章,一切和谐自然,毫无雕饰造作之感....

衡南县19751362501： 拉格奎斯特(瑞典),《父亲与我》,赏析. - ？
钦申武活： 这是一篇极耐咀嚼的美文.它的文字优美诗意,韵味十足;它所表达的内涵也颇为丰富,引人深思.文章始于一次平常的散步.一开始,天色的明亮、“我”与父亲对环境的熟悉(父亲竟还认得过往的火车以及司机),都使得“我”有一种安...

衡南县19751362501： 结合现实生活,谈谈你对文章最后一句话的理解(100字左右)＂永远.无穷无尽的精力＂ - ？
钦申武活：[答案] 这里的“地平线”已经从自然界中的地平线升华为人生的“地平线”,它是人生中一切美好事物的象征,包括崇高的理想、美好的愿望、幸福的生活.对“地平线”的寻找与追求应该是永无止境的.是的,在人生的不同时段里,我们应...

衡南县19751362501： 美在何方 阅读答案 急!!! - ？
钦申武活： 1.本文题目是＂美在何方＂,作者认为＂美＂在哪里?2.第二段末句说＂城市之美也是这样得来的＂,是怎样得来的?3.第三自然段表述了作者对＂城市之美＂怎样的看法?这段文字在文章结构上起什么作用?4.本文大量引述了古代著名诗人的著...

衡南县19751362501： ...娘啊,您在哪里?(1)结合全文,简要说说作者写了对苦菜花“远远近近、深深浅浅”的哪些记忆.(2)第一段划横线的句子属于什么描写,请赏析.(3)第... - ？
钦申武活：[答案] (1)本题考查内容的归纳概括.解答此题关键要整体感知文章内容,理清文章思路,根据人物及事件内容概括出切题的答案.文章主休部分写了有关苦菜花的四个深刻记忆:①“瓜菜代”时期吃苦菜的深刻记忆;②年夜饭一家人吃苦菜渣的美好记忆;③...

衡南县19751362501： 醉翁亭记这篇文章美在何处结合具体语句谈谈你的看法 - ？
钦申武活： 《醉翁亭记》描写1.醉翁亭的秀丽环境和自然风光(第二段)2.勾勒出一幅太守与民同乐的图画(第三段)抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情. 尤其是这篇文章的语言,准确、鲜明、生动、优美,句式整齐而有变化,全文重复运用“……者……也”的句式,并且连用二十一个“也”字,增强文章特有的韵律.