2018-03-02 神奇体验继续

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昨天晚上10点多就眼困身乏，以往我总喜欢窝在沙发里睡，等老公关了电视才正儿八经躺床上睡。可是今晚我马上决定去小房间一个人睡，继续睡我的暖床，好像感觉身体很乏力，需要暖床在我睡眠的时候修复我的细胞能量。今天略见天光，和昨日一样，躺在床上观呼吸，直至身体全部醒来，起床一看才4点，决定在床上继续看未完成的《印度纳迪叶》，对于主人公的故事情节我似乎已经没有了太多兴趣，结果往后一翻，居然是翻到纳迪叶解读程序这一章，粗略看完，发现书中提到的印度九大行星很想搞个明白。因为我们学习的占星是十大行星，到底区别在哪里。结果让我惊讶到我张大了嘴巴。

原来印度的九大行星是太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星和南交、北交。在没有发现三王星之前，占星学就是7大行星，但是我在胡因梦老师的自我觉察工作坊知道月亮的南北交虽然不是行星，是个虚点，但是对于我们此生的意义却非同寻常。我们在工作坊出来通常有一句金句：“干掉南交走北交。”北交是我们此生灵魂的目标。

在印度的九大行星中月亮是我们的主星，其实在占星学里月亮代表我们本能的反应、情绪及安全感，是我们前世已经固有的模式，我们需要突破的舒适圈。而一般大众流行的时尚占星中的太阳星座其实是我们此生要发展出的太阳的高阶能量，一般情况下我们都在太阳的低阶状态，此生需要成长转化。

这个巧合让我更确定了因梦老师自我觉察工作坊中提到的北交的重要性。

昨日的神奇体验还在继续发生，当我今天开始阅读《印度纳迪叶》，我又开始不断的打嗝，从4点到现在6：30，已经不下100个嗝。早上洗手的时候，发现手指很纤细，有时候会发现手指变粗，也许应该是肿吧。打嗝应该就是在排除身体里的毒素，我一度觉得打嗝、放屁很不雅观，会憋着，现在觉得这是在正常不过的事情了，也不回避了。肚子现在似乎有些不舒服，但可以接受。本想今天做拜日瑜伽，好像身体有些乏力，决定听从身体的声音，还是等会再做一下湿婆神的咒语唱诵。

湿婆神在《印度纳迪叶》里被提到是印度三大主神之一，与梵天、维湿奴齐名，合成为Trimrti(神的三个面向）。湿婆神是宇宙毁灭之神，意涵是“死亡”，为重生的循环，代表宇宙原始意识，也是再生关于创造的阳性能量。

我是在布鲁斯的《空与爱》的三天工作坊接触到湿婆神的咒语Om Namashivaya,而且我超级喜欢这个梵语唱诵的能量，每次唱诵108遍，整个体腔有种被排毒的感觉，唱诵完人会觉得轻松。我猜想可能是唱诵的能量频率将细胞内的毒素振动下来，然后通过呼吸排出了体外。

总之，最近身体发生了很多变化，继续体验。

印度二十七星宿与九大行星

每一个人的今世除了受到前世的影响外，其星象运行对地球磁场的影响，也主宰这一个人的顺逆。

古代印度为了观测天象，了解行星运转变化，以更古不变的恒星做背景，所以印度历法是以九大行星、十二星座与二十七星宿为依据。根据月亮绕地球一周需27.3天，以每等份13°20′，将天际黄道360°划分为十二个星座与二十七个Nakshastra(Stars)恒星单位，每一个星座单位涵盖2.25个Nakshastra区。在解读第一张蓝图概略篇时，会出现你的星盘，也就是你出生时九大行星各处在哪一个星座上，而你的Star主星，就是你的月亮星座里的某个Nakshastra区。由于月亮每天会“住宿”在一个Nakshastra区，因此Nakshastra也称LunarMaison星宿。

在中国则划分黄道为二十八星宿，以东方青龙角宿为首，东、西、南、北各七宿一组，多了一宿。其实印度也有二十八个Nakshastra的说法，没被纳入的Abhijit Star,可能因观象纬度不同，明暗有别，在印度平日不易被看到；但婚礼习俗上，新娘结婚当日若是可以看到，则可证明自己玉洁之身。可见Abhijit是“女性星宿”，而实际位置介于21.Utharashadha（北方玄武第一宿斗宿）与22.Sravana Star之间。

而中国自古北方七宿的排列-斗、牛、女、虚、危、室、壁，“牛宿”在“女宿”之前，如此Abhijit就得对等中文的“牛宿”，Sravana则成为了“女宿”；而Sravana因由维湿奴神掌管，在印度更是个常用的男名。

叶子上除了你的主星星宿，圣哲对个人出生时辰每一行星的坐落区，则以十二星座说明。印度的九大行星有：太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗侯星（Rahu)及计都星（Ketu)。在南印度泰米尔纳度，九大行星不仅各有庙宇，每一行星都各有具体神像以供人祭拜。

值得一提的是，印度九大行星里的Rahu和Ketu，在印度占星系统中非常重要，它们并不是实际天体，而是月亮交点，也就是月球运行穿越黄道时的升交点和降交点。地球绕太阳公转的轨道成为“黄道”，月亮绕行地球公转的轨道称“白道”,升交点是月球穿越黄道进入北方的点，降交点是穿越黄道进入南方的点，这两个交点在世界不同的地区有着不同的名称。

据古代印度史诗《摩诃婆罗多》里描述，诸神搅动乳海，众饮甘露时，阿修罗罗侯变身诸神形体而偷饮了甘露，被日神及月神看到后，密告维湿奴，于是维湿奴大怒掷出骰子；而就在罗侯把甘露饮到喉中时，当场把罗侯砍成头身两段。但因罗侯已饮下甘露而得以永生，于是头部飞上北方，成为龙头的罗侯星，而死去的身体则飘向南方，成为了龙尾的计都星。罗侯因此记仇，并誓言吞噬日月二神，所以造成了日蚀与月蚀。

粗体及图片摘录自《印度纳迪叶》Keshin著

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