余秀华遭90后男友家暴，她的婚姻为何会如此不幸？

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余秀华第一段婚姻不幸是因为她听从了家里人的安排，认为自己是个残疾人，于是找了个不爱她的人。而余秀华与杨槠策虽然爱得高调，但是余秀华却不愿意为了改变自己，所以导致两个人最终分手。只能说女人千万不能为了结婚而结婚，更应该找一个自己爱也爱自己的人结婚，这样两个人才能走得更加长久。

一、余秀华第一段婚姻的不幸是因为她败给了生活。

家里人觉得她一个脑瘫的残疾人能嫁给正常人就已经很不错了，所以余秀华就阿嫁给了大自己13岁的尹世平，这个时候的两个人是没有感情的，甚至两个人都看不惯对方。

结果余秀华发现自己在尹世平眼中竟然就只值800块钱，余秀华觉得自己再也不能这样了，于是宁愿拿出15万也要跟尹世平离婚，只能说余秀华第一次的婚姻是败给了生活。

二、余秀华与杨槠策的分手是因为她不愿为杨槠策改变自己。

2022年5月份49岁余秀华再次恋爱了，她跟小她14岁的小伙杨槠策高调地拍了结婚照，但是2022年7月份的时候，余秀华发文说自己被家暴了，而杨槠策也承认自己确实打了余秀华。

杨槠策虽然打人不对，但是如果余秀华确实存在着骂人的情况下，那么至少余秀华被打也是不冤的，毕竟两个人有问题，余秀华可以提出来，而不是靠着骂人来解决问题，所以余秀华是输给了自己爱骂人的性格。

三、女人不能为了结婚而结婚，更应该找一个自己爱同时也爱自己的人结婚。

女人千万不要为了结婚而去结婚，因为结婚后你会发现你并不幸福，而且两个人也只是凑合过日子，你根本就感受不到什么是爱，所以这样的婚姻无疑是不幸的。

所以女人一定要找个自己爱的人，但是也爱自己的人，要知道感情是双向奔赴的，一味付出不是真正的爱情，而且你也感动不了对方。

但是有时候女人感情不幸又跟自己的性格有很大的关系，毕竟爱是相互包容和理解，如果我们不愿意为了对方改变自己的话，那么我们早晚也会失去对方的。

我觉得这是属于自己的运气不太好，遇人不淑并不能说明他自身有什么样的问题，而且我觉得一定要在结婚的时候擦亮眼睛，不要找到那些容易家暴的人。

这是因为他们两个只是各取所需而已，并不是真的爱情，所以婚姻才会不幸。

我认为最主要的是因为他在选择对象的时候没有选择到一个比较合适的，本来两个人相差的年龄就非常的大，一定程度上真的是非常不合适。

《旁观余秀华 | 当人类幻想破灭时》节选    作者：郭不怂

婚姻不是一帆风顺的，这当是我们的共识。

但余秀华的婚后生活不仅是争吵，竟到了家暴的地步，这是我们没想到的。本以为是浪漫童话故事，没想终究难免柴米油盐，鸡零狗碎，一地鸡毛。幻想总是美好的，而它的破灭总让人抑郁。

大脑赋予人类浪漫与幻想的天赋，但反过来如此折磨人。余秀华必然对爱情有幻想，即便坦言好色，但内心始终追求白头偕老的爱情，可能是童年依恋缺失，也可能是青春期未曾体验过浪漫，缺什么就想什么，和我们大多数人很像。她的支持者们也应该有类似的对美好爱欲的想象，只是羞于表达，便把情感寄托于余秀华身上。但余秀华被家暴这件事，终究把人们的爱情泡沫扎破了。

幻想是我们需要的，因为不幻想就不浪漫了。爱情是稀缺品，意味着可能大多数人得不到，只能在幻想中将之品尝。幻想总会破灭也必然令人失望，问题不是如何遏止破裂，而是破裂之后该怎么办。有些人会陷入“幻想-破灭-幻想-更破灭”的恶性循环之中，逐渐抑郁，与之连接的还有对婚姻、异性的恐惧感。但我不相信一个人孤独生活必然幸福，她们始终是人，需要亲密关系......男女之间相爱相杀的关系，恐惧又吸引，诱惑又逃离，内心的强烈冲突需要合理的解释。但我知道很多人害怕解释，以“拖延心态”延迟亲密关系，以“单身更好”否认对亲密关系的渴求。

有人是不敢看到现实的。心理学家Melvin J·Lerner于1960年代提出，一些人意识深处存在“公平世界假设”，当遇到极为不公正现象后，他们不得不否认、扭曲认知来解释这一假设。据我观察，感情世界也有类似的假设，大胆称之为“灵魂伴侣假设”：有人终生追求“灵魂伴侣”但始终无法寻得，要么对方光环失去后也不过如此，要么感到差异的永远存在，在“寻找灵魂伴侣-失望-寻找灵魂伴侣”的循环中，像陷在一个“生活的怪圈”里头。

余秀华是否有“灵魂伴侣假设”呢？普通人有这假设实在太正常不过了，但余秀华应该很少。对于有身体缺陷者而言，其世界观恐怕有很大不同，富于个性是其生存的重要条件。身体缺陷迫使他们问自己“凭什么我这么倒霉”这些普通人从不会考虑的无聊哲学问题，他们在童年时期就在思考许多人在衰老后才会领悟的事，比如存在、死亡、意义......自然而然地，他们早已确认“世界不公平的”的结论。对于普通人无法接受的“残忍现实”他们只视之如平常。

存在、死亡、意义和心理学有某种联系。大多身体缺陷者不能很好过活，只有少数采取良性防御者借助优势顽强成长起来的，可谓凤毛麟角。失明的海伦凯勒在黑暗里创作《假如给我三天光明》，类似的，余秀华发现了自身优势成长为诗人，这就是运用了“补偿”防御机制，通过创作弥补其他方面比如肢体方面的不足。同时她也运用了“升华”，将自己需求的而人们耻于谈论的性欲升华为浪漫，将欲望蕴含于文学之中，以作为生命力的指代。

对于个人成长来说，防御机制必然可以促使超越，但在亲密关系上是无力的。她于7月2日发表的文章表明一些细节：“我给李健写诗......因为我们互为卫星，我觉得主动走近我是不乐意的”，“不想把人家拉入自己的泥潭里”是她在感情世界的自卑和对命途多舛的绝望。余秀华梦想有更好的选择，如果李健喜欢她，她必然不会选杨储策。而恰巧杨储策像“程咬金”一般出现，热情主动的追求满足了她对于认同、欲望的所有幻想，这让她难以拒绝。

余秀华并不是单纯的小女孩，也会权衡利弊。对于新的关系，她用“黑暗森林”形容恐惧，又用“在一片平原里打滚”表达亢奋。她自知与对方观念的沟壑，一方把爱情当做只有“狗屁的”柴米油盐，但即便如此，一个健全男人的肉体，年轻男性的猛烈追求和“糖衣炮弹”之承诺的猛烈袭击之下，她做出了“不理性但又合理”的决定——和他结婚。

如果没有修饰的话，她与杨储策之间肯定有爱情的，只是这份爱有相爱相杀的特征，只因我不信在肉体之外的贴心安慰只是出于名利。“他的脾气不知道什么时候就会爆发，一点很小的事情都会引起一场大波浪”暴露出男方的冲动易怒、意志控制薄弱的性格缺陷，而陷入爱情中的男女更容易爆发激烈的冲突。遗憾在于，余秀华只是个诗人，不是心理师，自然是无法解决对方自身心理问题的，最终的办法恐怕只有分开。据我观察诸多案例，人的依恋问题很大程度上是心理问题。

作者：郭不怂  2013-1-12

恭重号来源：郭不怂 

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