曾子的“侍”和“避席”告诉我们什么
开宗明义章第一【原文】仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
“开”就是打开、彰显的意思。“开宗明义”就是把整部《孝经》的宗旨、根本意义充分开显、说明。因此，“开宗明义”章是整部《孝经》的主旨所在，后面的17章都是在注解这一章的。
“开宗明义”章第一句“仲尼居，曾子侍。”这简短的几个字，勾勒出一幅师生相知相守的庄严之美，精准地刻画出曾子在老师身边对老师恭敬虔诚的样子，饱含了曾子对老师深深地依止和传承文化的殷重精神。
这一章中，曾子的“侍”和“避席”让我升起对曾子的敬仰之心。
我的老师说：孝的特征不是指外面而言，孝是里边的内心，即是我以什么心情对待人，这是根本。朱子说：“人能孝弟，则其心和顺”，学好了孝悌的人，他有一个心相就是“和顺”。程子说：“孝弟，顺德也”，孝悌这个德行的特点就是顺。曾子侍，及后来的曾子避席的举动，都说明了曾子的和顺，也说明曾子在生活中就是在一点一滴的践行孝。想想平常我是以怎么对别人的？我平常见人总是爱理不理的，其实就是内心少了和顺，少了对他人的爱敬。
顺不是单指行为低眉顺眼就顺，而是待人处事心里有克己复礼的理性的功夫。现在我学习儒家文化，就应该照着圣人的话去做，改变自己，先从和顺做起。这样才能在和人相处时带给他人和乐、安宁的感受。
“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”是什么意思?
出自：中国古代汉族政治伦理著作、儒家十三经之一的《孝经》原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。译文：人的躯干四肢毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，不敢使它们受到诽谤和损伤，这是实行孝道的开始。修...
孔子在州里的译文翻译
孔子在州里的译文翻译如下：（一）、原文：仲尼居，曾子侍，子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？曾子避席曰：参不敏，何足以知之！子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。译文：孔子闲居，他的学生曾参在旁陪坐服侍。孔子说：古代圣王有至高无上的...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。1、这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰...
...民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?」曾子避席曰
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？’【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下...
孝经第二章原文及译文
孝经第二章原文及译文如下：原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立...
身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也 出自哪篇古文
这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》，原文如下：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母...
尊敬老师的成语典故
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。典故 程门立雪 有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎...
身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也 出自哪篇古文
《孝经·开宗明义章》我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：...
“身体发肤 受之父母”的全文是什么
“身体发肤，受之父母”出自《孝经·开宗明义》，全文如下：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
求解答一篇文言文。
”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”翻译 晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺来高小洞...
宁贴芪冬： 曾子避席＂ data-id=＂link-to-so＂>曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我.” 在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重.曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习.
遵义县18748869700： 曾子避席的故事说明了什么道理? - ？
宁贴芪冬：[答案] 曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不...
遵义县18748869700： “曾子避席”给我们怎样的启示?作为中职生,我们应怎样加强自身的礼仪修养 - ？
宁贴芪冬：[答案] “避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重.曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习.
遵义县18748869700： 曾子是孔子的弟子,他向老师请教做人之道时,从坐着的席子上起身,恭敬地在老师身边倾听教诲,这就是“曾子避席”的故事.它告诉我们() - ？
宁贴芪冬：[选项] A. 礼貌是文明交往的前提 B. 都应站着听老师教诲 C. 各国的交往习俗是不同的 D. 老师是文明的传播者
遵义县18748869700： 《曾子避席》是什么寓意?出自哪里? - ？
宁贴芪冬： “曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,...
遵义县18748869700： 古代文明礼仪小故事2 - 3分钟的.不要孔融让梨,程门立雪. - ？
宁贴芪冬：[答案] 曾子避席:曾子是孔子弟子,一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要...
遵义县18748869700： 求成语解释?曾子避席,详细点. - ？
宁贴芪冬： 曾子避席出自《孝经》,曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,人们就能和睦相处,你知道什么原因?”曾子恭敬道:“我不够聪明,还请老师把这些道理教给我.”
遵义县18748869700： 良好品德的故事 - ？
宁贴芪冬：[答案] (一)“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,...
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