关于擦擦佛的诗句
1.关于佛语的诗句有哪些
一切皆为虚幻。
色即是空,空即是色。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界,一佛一如来。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
金屑眼中翳,衣珠法上尘;己灵犹不重,佛视为何人。
身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
修行是点滴的工夫。
厚德载物,有容乃大。
君子能忍,必成大器。
九九归一、终成正果。
无色无相,无嗔无狂。
能说不能行,不是真智慧。
救人一命,胜造七级浮屠。
心动则物动,心静则物静。
在顺境中修行,永远不能成佛。
广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
2.有关佛的诗句有哪些
禅客来问念佛理,我说此问从何起.
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体.
水中月影镜中面,水月镜面从何现.
何者是假何者真,请君问取镜中人.
城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹.
长歌三月响,短舞万人看.未必长如此,芙蓉不耐寒.
桃花欲经夏,风月催不待.访觅汉时人,能无一个在.
朝朝花迁落,岁岁人移改.今日扬尘处,昔时为大海.
有人把椿树,唤作白栴檀.学道多沙数,几个得泥丸.
弃金却担草,谩他亦自谩.似聚砂一处,成团也大难.
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂.不学白云岩下客,一条寒衲是生涯.
秋到任他林落叶,春来从你树开花.三界横眠无一事,明月清风是我家.
身如菩提树,
心似明镜台.
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃.
菩提本非树,
明镜变非台.
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云:宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来.
十大经典佛语
经典一:一切皆为虚幻.
经典二:不可说.
(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色.
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不
伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般
痛苦.
经典五:一花一世界,一佛一如来.
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声.
经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
经典十:我不入地狱谁入地狱
3.关于佛祖的诗句
赠琴僧
太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,
悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。 --雪窦重显
送僧之金陵
胜游生末迹,杳自狎时群。卷衲消寒木,扬帆寄断云。
曙瓶花外汲,午磬浪边闻。别后石城月,依依远共分。 --雪窦重显
·送宝月禅者之天台
春风吹断海山云,别夜寥寥绝四邻,
月在石桥更无月,不知谁是月边人。 --雪窦重显
忘惶
方春不觉来朱夏,秋色蝉鸣翠影斜。
夜来风急柴扉破,满地霜铺落叶花。 --投子义青
颂投子答月圆未圆
圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。
咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。 --投子义青
白云与我最相知
白云与我最相知,我住山时它亦随,
侵早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成
雪里梅花初放
雪里梅花初放,暗香深夜飞来,
正对寒灯独坐,忽将鼻孔冲开。 --憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月,一个蒲团一个僧,
盘膝坐来中夜后,飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓,不须向外问穷通。
但能角处回光照,莫被尘劳困主公。
颂平常心是道
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。 --无门慧开
寒 山
自乐平生道,烟萝石洞间,野情多放旷,常伴白云闲。
有路不通世,无心孰可攀?石床孤夜坐,圆月上寒山。
好鸟关关知我意
午窗定起书沉沉,触目虚拟一片心,
好鸟关关知我意,尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦
行看流水坐看云
闲居无事可评论,一炷清香自得闻,
睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。 --了庵清欲
山 居
林麓结茅屋,澹然称所居。松风惊破梦,涧水静涵虚。
春老花犹媚,秋残叶未疏。良宵无限意,东岭月初生。 --丹霞子淳
统一
聂鲁达(智利)
所有的叶是这一片
所有的花朵是这一朵
繁多是个谎言
因为一切果实并无差异
所有的树木无非一棵
整片大地是一朵花
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五祖的佛谒
身是菩提树,身如明镜台
时时勤扫佛,何处惹尘埃
六祖的佛谒
菩提本无树,明镜亦非台
本来无一物,何处惹尘埃
过崆峒山
凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。
顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。
五台山
名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。
夜泊洱海
数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。
寄妙岩同参
岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。
禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。
梅开在冬至后一日
天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。
按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀
厦门虎溪与会泉上人夜话
溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。
鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。
4.“大量”狂搜关于《佛》的名句
醒世咏
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断。每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。
是非不别争人我,彼此何须论短长。
世事由来多缺陷,幻躯焉得不无常。
吃些亏来原无碍,退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。
老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐。天自从容定主张。
诌曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。
——憨山大师
5.谁有关于佛的诗句啊
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禅客来问念佛理,我说此问从何起。
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体。
水中月影镜中面,水月镜面从何现。
何者是假何者真,请君问取镜中人。
城中娥眉女,珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。
长歌三月响,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒。
桃花欲经夏,风月催不待。访觅汉时人,能无一个在。
朝朝花迁落,岁岁人移改。今日扬尘处,昔时为大海。
有人把椿树,唤作白栴檀。学道多沙数,几个得泥丸。
弃金却担草,谩他亦自谩。似聚砂一处,成团也大难。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂。不学白云岩下客,一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶,春来从你树开花。三界横眠无一事,明月清风是我家。
身如菩提树,
心似明镜台。
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃。
菩提本非树,
明镜变非台。
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云:宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来。
十大经典佛语
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不
伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般
痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱谁入地狱
6.谁知道好点的关于佛语的诗句
一沙一世界,一树一菩提。
菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃!
神秀示法诗
身是菩提树,心如明镜台;
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
六祖示法诗
菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃。
神照本如开悟诗
处处逢归路,头头达故乡;
本来成现事,何必待思量。
文偃诗
金屑眼中翳,衣珠法上尘;
己灵犹不重,佛视为何人。
安分庵主开悟诗
几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;
肝胆此时俱破裂,一声江上侍郞来。
曼殊本事诗
鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗;
还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时。
神赞蜂子投窗诗
空门不肯出,投窗也太痴;
百年钻故纸,何日出头时。
程颢题淮南寺诗
南去北来休便休,白草吹尽楚江秋;
道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
惠洪诗
山县萧条早放衙,莲塘无主自开花;
三叉路口炊烟起,白瓦青旗一两家。
寒山诗
瞋是心中火,能烧功德林;
欲行菩萨道,忍辱护真心。
刘长卿送灵澈诗
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚;
荷笠带斜阳,青山独归远。
无尽藏尼嗅梅诗
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云;
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
拾得诗
君不见,
三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
德诚船居寓意诗
千尺丝纶直下垂,一波才动万波随;
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
石屋山居诗
万境万机俱寝息,一知一见尽消融;
闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。
孙觌枫桥三绝诗
白首重来一梦中,青山不改旧时容;
乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
灵云志勤开悟诗
三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
五祖清演开悟诗
山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
虚舟普度墨梅诗
常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事,只欠清香不欠花。
觉海法因庵主开悟诗
岩上桃花开,花从何处来?
灵支才一见,回首舞三台。
寒山吾心诗
吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。
刘长卿送上人诗
孤云将野鹤,岂向人间住?
莫买沃洲山,时人已知处!
王梵志我有诗
我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,到死不入县。
守安南台静坐诗
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。
悟新诗
六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信,却受他家一钵盂。
了元诗
一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意,一片西飞一片东。
寒山诗
碧涧泉水清,寒山月华白。
默知神自明,观空境逾寂。
白云端禅师诗
岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。
低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。
寒山众星诗
众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
7.描写佛的诗句有哪些
1.屈原塔
宋代:苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
2.杂感
清代:黄景仁
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼,百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
3.访妙玉乞红梅
清代:曹雪芹
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
4.游云居怀古
明代:真可
千尺盘桓到上方,云居萧索实堪伤。
赵州关外秋风冷,佛印桥头夜月凉。
唐宋碑题文字古,苏黄翰墨藓苔苍。
最怜清净金仙地,返作豪门放牧场。
5.题白石莲花寄楚公
唐代:李商隐
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。
空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
唐卡和佛牌有什么区别 经典藏品傻傻分不清楚
3、唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。4、佛牌是泰国独有的一种佛教护身符,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更...
佛牌是谁引进中国的?
佛牌在中国本来就有,不是从泰国引进的。佛牌和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。其制作材料多种多样,佛经、贝叶经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本,用为供奉在寺庙内,以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。是一种信仰与传统的保留。用来...
请了佛牌怎么送走
佛牌是泰国独有的一种佛教护身符,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。其制作材料多种多样,佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本,用为供奉在寺庙内,以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。是一种信仰与传统的保留。用来作为一种护身符,...
怎么鉴定自己佛牌真假
鉴定佛牌真伪是一个涉及多方面知识的过程,包括但不限于工艺、材质、历史背景等。佛牌,泰国独有的佛教护身符,与中国的擦擦佛类似,只是体积更小。它们通常由佛经、贝叶经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等多种材料制成。佛牌被看作是著名佛像的小型版本,用于在寺庙中增强法力,也被视为一种...
佛牌有用吗
佛牌是泰国独有的一种佛教护身符,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。其制作材料多种多样,佛经、贝叶经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本,用为供奉在寺庙内,以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。是一种信仰与传统的保留。用来作为一种...
泰国嘤嘤和普该娇哪个厉害
在108鲁士中,有一位名叫普该娇的修法者,据记载,他在释迦摩尼证道之前追随鲁士化身布周十面派,帮助佛祖和佛祖一起成道的。普该娇是一切修法者的祖师爷,二者不在同一个水平线上。佛牌是泰国独有的一种佛教饰品,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。泰国人认为大地是人类的母亲,因此...
泰国嘤嘤和普该娇哪个厉害
泰国嘤嘤和普该娇哪个厉害不宜直接比较。1、普该娇在很多古代典籍中都有记载。是108鲁士中的一位,普该娇是鲁士法本中记载,在释迦摩尼证道之前追随鲁士化身布周十面派,帮助佛祖和佛祖一起成道的修法者,是一切修法者的祖师爷。2、佛牌是泰国独有的一种佛教饰品,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,...
佛学中擦佛菩萨的灰尘如法吗
可以的 不过所用之物必须是新的没有用过的才行 而且最好是佛前专用 不要用在其他方面
最厉害的转财运的方法
4、可以 配戴泰国佛牌,佛牌是泰国独有的一种佛教护身符,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,佩带佛牌会有神奇作用,例如辟邪、挡险、助人缘、助财运等等。比如有佛牌之王这称的崇迪佛,崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘,招正财,所以凡佩戴崇迪佛牌者,只要心存善念,都会有天神庇佑,家庭...
泰国佛牌真的是尸油吗
1. 泰国阴牌与普通的佛牌不同,阴牌有时被错误地认为装有尸油。这种观点主要来源于民间信仰,而在泰国,阴牌并不被称为佛牌。2. 佛牌是泰国特有的一种佛教护身符,它的体积通常较小。佛牌与中国西藏的擦擦佛类似,但两者有区别。3. 佛牌的制作材料非常多样,包括佛经、贝叶经、花粉、药草、寺庙香灰、...
尉刘拉司: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹...
应县15256937144: 一首诗!给点意见!?
尉刘拉司: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘
应县15256937144: “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”谁能告诉这首诗表达的是什么意思??
尉刘拉司: 意思是——菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 参考- http://zhidao.baidu.com/question/27318444.html
应县15256937144: 如何让文科成绩从570到620提升 - ?
尉刘拉司: 文科,,需要不断的积累.就像建造高楼,,文综当然需要多背...语数外,这个积累很重要.从现在起每天做阅读完形填空,坚持.相信自己很重要
应县15256937144: 释迦摩尼和药师佛是一个人吗?(释迦摩尼佛和药师佛是一个人吗) ?
尉刘拉司: 释迦摩尼和药师佛不是一个人.在佛教中,世界不止一个,每个世界都有一个佛主,... 阿弥陀佛的意思是“无限的空间(无量光)、无限的时间(无量寿)”,所以我们看...
应县15256937144: 单手拭佛衣下一句是什么 - ?
尉刘拉司: 佛教里面没有这样的句子.
应县15256937144: 和佛有关的古诗 - ?
尉刘拉司: 佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修!
应县15256937144: 放生仪轨(关于放生仪轨的基本详情介绍) ?
尉刘拉司: 1、放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱,在物命耳边念诵的仪轨.2、在《金光明最胜王经》中,本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号,使鱼群寿尽离世后,立即转生为三十三天天子,而后逐渐皈依佛门,步入解脱大道.3、显密宗派有众多大德所作放生仪轨,多数可以直接依照法本念诵,不需传承.
应县15256937144: 2021霜降节气的风俗有哪些 ?
尉刘拉司: 霜降是秋天向冬天过渡的一个时期,此时温度逐渐寒冷,全国大部分地区夜晚有霜.... 描写霜降的诗句有哪些1.霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲.——苏轼《南乡子·霜降水...
应县15256937144: 石头和尚在历史上是如何记载的? ?
尉刘拉司: 无际大师是唐代有名的高僧,法名希迁(700-790),广东瑞州人,受法于青原行思,与马祖同时说法,一生云游天下,阅历深广,精通佛学.《参同契》就是他写的.人...