如何才能做到真正的忏悔？
无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。
或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受（业果法则）。
并惭愧的忏悔
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
回向文：
愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。
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zhenggl1952
来自百度知道认证团队 2018-06-26
忏悔三昧：
无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。
或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受（业果法则）。
并惭愧的忏悔
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
回向文：
愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。
怎么才能做到忏悔?
一、每晚睡觉前或者是早晨起床后，可以躺在床上，用三组腹式呼吸让自己平和下来；二、在观想把忏悔对象拉进观想，用平和、无评判的自己微笑着去看着忏悔对象做感恩、忏悔的表达，告诉他们自己过往也做过很多让他们不开心的事情，向他们忏悔（不是自责、后悔），并告诉他们，自己现在非常好，不用担心，你...
如何忏悔自己做过的错事
楼主提到，真正的忏悔不仅仅是言语上的表达，更重要的是通过行动来证明。首先，必须坚决杜绝邪淫的行为，这是最基本的要求。如果不能做到这一点，任何形式的忏悔都是空洞的。因此，自我约束是至关重要的。要遵循“非礼勿听、非礼勿闻、非礼勿动”的原则，并且积极积累功德，以下是一些建议：1. 定期放生，...
怎么才能做到忏悔?
一、在每天的睡前或早晨醒来时，您可以平躺在床上，通过三组腹式呼吸来使自己平静下来。二、在观想过程中，将忏悔对象带入您的观想中。用平和、不带评判的心态，微笑着凝视他们，表达感恩和忏悔。向忏悔对象承认自己过去也曾经做过让他们不开心的事情，进行忏悔（并非自责或后悔），并告诉他们您现在过得...
如何才能做到真正的忏悔?
5. 愿所有众生，无论是情感上的还是有形无形的，都能归信三宝，修学深奥的般若智慧，早日成就佛道。
忏悔有这三种方法
忏悔一定要有至诚心，至诚恳切，衣毛为起，泪流满面，血泪涌出，礼拜如大山崩，你上品的心才能够忏悔你的上品的罪业。如果泛泛悠悠，嘻嘻哈哈，那是忏悔不了的。恒住净戒一切功德，这就是作法忏。在戒里面又分两种，一个是止持，一个是作持。止持就是制定一些戒，你不能去做，不杀生，这就是止...
怎样才能彻底忏净业障
1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证...
如何做到真心忏悔
真正修“忏悔三昧”，身后天魔都控制不住你们。天魔怎么样才能控制住众生？因为众生欠他的，他才可以控制，修“忏悔三昧”就等于不欠他们的了，所以天魔不能再控制。大家要认真修《忏悔三昧》，不需要灌顶，只要是照着去念就行了，自然而然会得到好处。忏悔三昧，源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的...
如何忏悔
回答：分享到:无始以来造下的无数罪业,应该?普贤菩萨告诉我们:“我今悉以清净三业,遍于法界极微尘数,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净界,一切功德。”从前我所造成的恶业,周遍法界,现在我用清净的三业,在十方诸佛菩萨面前,诚心仟悔自己犯下的罪业,以后永远不再造恶业,永远安守在清净..
佛教:我该怎样忏悔
何必着急呢？也许因缘未到而已。因为道理你都非常清楚了，所以，生搬硬套，效果自然不佳。如果你是非常理智的人，那就看看自己是否曾经被感动过。假如你曾经被深深地感动过，刻骨铭心，就说明你也能能深生惭愧。反之，就多积累善根，多读诵、礼拜，听经、闻法吧！
佛学中如何对佛忏悔?
不要为了面子而隐瞒！发露忏悔才能挖出恶业种子，并且要做到后不再造。同样的过失不再重复！弘一大师改过十训 1、虚心 常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子日：“五十以学易，可以无大过矣。”又日：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。...
年南尚尔： 真诚是从内心发出的,不是表面的东西,所以,只要真心去忏悔就是真诚.
山城区17631518034： 如何忏悔业障? - ？
年南尚尔： 明一法师一、忏悔的意义:我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障.忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法.普贤菩萨有十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏...
山城区17631518034： 怎么真实地忏悔,了知羞耻的虚妄性? ？
年南尚尔： 忏悔的方法 (一)事忏 我们先来看看事忏 事忏有作法忏和取相忏两种,作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪.犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒,然后经过一定的忏悔仪式,所犯的戒罪便可消除,犯戒者的内心也就重获清净,不再为犯戒而烦恼.
山城区17631518034： 根本小可悔罪怎样忏除 ？
年南尚尔： 如何忏悔 无始以来造下的无数罪业,应该如何忏悔?普贤菩萨告诉我们:“我今悉以清净三业,遍于法界极微尘数,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净界,...
山城区17631518034： 怎么忏悔? - ？
年南尚尔： 消业障是修行人第一条重要的功课.业障 障就是障碍,障碍了真心,障碍了本性,业就是障,业是事业,人都希望自己事业越大越好,业越大,障越大,烦恼也就大了.人出不了六道轮回,就是造业从来没中断过,拼命在造,作恶有障碍,作善...
山城区17631518034： 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔?心在哪?如何忏? - ？
年南尚尔： 这是六祖坛经中的经文. 楼主问:心在哪儿?如果简单通俗的说:造恶业的心,也就是:贪婪,嫉妒,仇恨,傲慢等. 楼主问:如何忏?把贪婪,嫉妒,仇恨,傲慢之心,时时刻刻伏住,不放任自流.也就是忏悔了. 我这是从最简单通俗的层面,来解答的.我这样说,很容易找到,心在哪里.也很容易把握修行的要领. 当然,这不一定是佛法“心”的真实内涵.那种修心,太高难了.那叫做:明心见性.但只要把这种最简单的“修心”,做好了,还真的就算是“忏悔”了.
山城区17631518034： 如何赎罪? - ？
年南尚尔： 真忏悔就可以了 我们学佛法为什么不得成就呢?“由昔业障”——由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了.业障的问题,讲起来很多,可另作专题讨论,在这里不详细讲. 那么,被自己的业力所障碍,不能证...
山城区17631518034： 同修们究竟怎样来忏悔 - ？
年南尚尔： :suixi:zantan时时念佛,时时忏悔,南无阿弥陀佛
山城区17631518034： 学佛修行,我的老师强调反省忏悔,请问,怎样反省忏悔最有效果? - ？
年南尚尔： 学佛法都是要先反省.学任何一个法门,都是先反省忏悔,否则障不除,不能相应.先在反省的时候观心,可以帮助你认识自己——你究竟是个什么样的人?在座的包括我,都认为自己是个好人,自己是个完整而统一的人,自己是一个非常善良...
山城区17631518034： 怎样做到真正悔改 - ？
年南尚尔： 悔改的心是神赐的, 这句话是出自哪里? 信心是神赐的,也是恩赐之一;对于做恶的人,神会让他心刚硬,然后可以看到他的报应,圣经里有很多这个情况. 律法让我们知罪,知罪要悔改,悔改是自己的选择,整个圣经上好多对比都是表现悔改的重要性,这个是基督徒的第一步,约翰的施洗就是让人悔改,然后圣灵降下来让神带领开始信心学习的旅程 打字不易,如满意,望采纳.
