《孙子兵法》放到今天的视角来看,其军事哲学的核心思想是什么

作者&投稿:周柄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《孙子兵法》

这是《孙子兵法》的第一句话,也是强调合理用兵的重要性以及高度概括其思想核心的一句话,从哲学的角度讲,《孙子兵法》的核心思想就是辩证法在军事上的应用。

我们可以通过以下哲学观点来分析《孙子兵法》的思想内核:


01 量变与质变及其关系

《孙子兵法》通篇都在强调两个观点,一个就是体现出“量变与质变及其关系”的哲学思想的观点,比如:

孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

这是《孙子兵法 作战篇》中的思想,讲的就是要想打仗,就要准备驰车、粮食、金银布帛等等的东西,只有这些东西准备的充足了,才能出兵。

这就体现出,只有粮食等的“量变”达到一定程度,才能导致出兵这一“质变”的发生。这是非常明显的“量变积累到一定程度会引起质变”的体现。


02 整体和部分辩证关系原理

《孙子兵法》强调的第二个观点就是整体和部分的辩证关系原理,体现该原理的也是《孙子兵法》非常有名的句子:

夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

有人看到这句话不免有些疑问,“这本书不是讲打仗的嘛,怎么还说不战呢?”

其实,这正是孙武军事思想的高明之处。面对战争时,不一定非要从战争这件事上入手,而是以一个全局的眼光,从其他事情上分析导致战争的因素,使敌人不战而降,兵不血刃地解决战斗。

这同样也体现出了“整体与部分的辩证关系”这一哲学原理,战争就是全局这一“整体”中的一个“部分”,战争这一“部分”不能脱离了全局这一“整体”而存在。在一定条件下,当战争这一“部分”无法使全局这一“整体”达到最佳状态时,就要考虑其他的方法,也就是孙武所说的“不战而屈人之兵”。


除了这两个主要的观点,还有许许多多的辩证法的观点隐藏在《孙子兵法》中,比如

“知己知彼,百战不殆。”

“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”

等等词句都蕴含着辩证法的思想。

正如伟人说的那样,《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆,仍是科学的真理。”

无论时光怎么流逝,其哲学光芒都将永远存在。




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