读了逢雪宿芙容山主人,。看到什么景象

读过《逢雪宿芙蓉山主人》~

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

暮色苍茫、山路漫长，会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这
一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

也就是说第一个题让你自己改写。

第二题 白屋。柴门
表现出贫穷。

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。
对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解必然。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫“是对这户人家的写照；而一个”贫“字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在”苍山远“前先写”日暮“，这句则在”白屋贫“前先写”天寒“，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的”天寒“两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。
这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人
意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。
就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。

逢雪宿芙蓉山主人
　　唐 刘长卿
　　日暮苍山远 ,
　　天寒白屋贫 .
　　柴门闻犬吠 ,
　　风雪夜归人 .
　　注
　　（1）芙蓉山：地名.
　　（2）苍山：青山.
　　（3）白屋：贫家的住所.房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋. （4）犬吠：狗叫.
　　（5）夜归：夜晚归来
　　译文：
　　暮色降临山色苍茫觉得路途远,
　　天气寒冷茅草屋显得更加贫困.
　　柴门外忽然传来了狗叫的声音,
　　夜晚来,风刮雪下我只好投宿.
　　作品鉴赏：
　　这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.
　　前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.
　　后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面.
　　这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中；后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内.
　　这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图.诗是按时间顺序写下来的.首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻.每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属.诗中有画,画外见情.
　　诗的开端,以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面.诗句中并没有明写人物,直抒情思,但使读者感到其人呼之欲出,其情浮现纸上.这里,点活画面、托出诗境的是一个“远”字.它给人以暗示,引人去想象.从这一个字,读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进,并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情.接下来,诗的次句使读者的视线跟随这位行人,沿着这条山路投向借宿人家.“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字,应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象.上句在“苍山远”前先写“日暮”,这句则在“白屋贫”前先写“天寒”,都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法.漫长的山路,本来已经使人感到行程遥远,又眼看日暮,就更觉得遥远；简陋的茅屋,本来已经使人感到境况贫穷,再时逢寒冬,就更显出贫穷.而联系上下句看,这一句里的“天寒”两字,还有其承上启下作用.承上,是进一步渲染日暮路遥的行色；启下,是作为夜来风雪的伏笔.
　　这前两句诗,合起来只用了十个字,已经把山行和投宿的情景写得神完气足了.后两句诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,写的是借宿山家以后的事.在用字上,“柴门”上承“白屋”,“风雪”遥承“天寒”,而“夜”则与“日暮”衔接.这样,从整首诗来说,虽然下半首另外开辟了一个诗境,却又与上半首紧紧相扣,不使读者感到上下脱节.但这里,在承接中又有跳越.看来,“闻犬吠”既在夜间,山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临,从寒气侵人到风雪交作,从进入茅屋到安顿就寝,中间有一段时间,也应当有一些可以描写的事物,可是诗笔跳过了这段时间,略去了一些情节,即使诗篇显得格外精炼,也使承接显得更加紧凑.诗人在取舍之间是费了一番斟酌的.如果不下这番剪裁的功夫,也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条,写山居的荒凉和环境的静寂,或写夜间风雪的来临,再不然,也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思.但诗人撇开这些不去写,出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面.这就在尺幅中显示变化,给人以平地上突现奇峰之感.
　　就写作角度而言,前半首诗是从所见之景着墨,后半首诗则是从所闻之声下笔的.因为,既然夜已来临,人已就寝,就不可能再写所见,只可能写所闻了.“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见,而是耳闻,是因听到各种声音而知道风雪中有人归来.这里,只写“闻犬吠”,可能因为这是最先打破静夜之声,也是最先入耳之声,而实际听到的当然不只是犬吠声,应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声,等等.这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面.
　　反客为主 逢雪宿芙蓉山主人：
　　唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名.然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服.
　　主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓：“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面.”(《唐诗鉴赏辞典》406页)
　　诸如此类的赏析文字很多,但大同小异,均以为前一联为雪寒夜宿,后一联是诗人所闻.“诗无达诂”,作为个性化的赏析,也不妨作如此悬想.但殊不知,这样一来,不仅标题上的“主人”两字没了着落,真成了问题,而且全诗的神理被割断,使一首言简意赅的五绝精品,转眼成为散漫无绪的文字,更要命的是此诗运用的艺术匠心,顿时化为乌有.诗人地下有知,曷得不欲起坐而申述之耶!
　　现在不妨将二十字的全诗抄录如下：
　　日暮苍山远,天寒白屋贫.
　　柴门闻犬吠,风雪夜归人. 刘长卿(709～789?)字文房,宣城(今属安徽)人,一作河间(今属河北)人.约于天宝年间及第,官终随州刺史.据[元]辛文房《唐才子传》载云：“长卿清才冠世,颇凌浮俗.性刚,多忤权门,故两逢迁斥,人悉冤之.”刘长卿两次横遭贬谪,不平之气每于诗中可以见到.如“独醒空取笑,直道不容身”(《登干越亭作》),“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉?江亭》).
　　然而他对生活与友朋却有着浓浓的情义,他在自己贬谪中,依然关念着友人的处境,如：“同作逐臣君更远,青山万里一孤舟”(《重送裴郎中贬吉州》).从《逢雪宿芙蓉山主人》的内容与情调看,称此诗作于被贬途中,庶几不差.上联写风雪之中的远行,“日暮”是一个意象,蕴涵愁思,古代诗词中每将“暮”与“愁”相绾结.
　　如崔颢《黄鹤楼》尾联“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,孟浩然《宿建德江》中“移舟泊烟渚,日暮客愁新”均是.蕴涵的愁绪已然为全诗定下了背景基调.再配以“天寒白屋”的萧条荒寒的眼前写实,宦游的凄凉,迁贬的悲愤,已然在文字间暗暗传出.精彩的是下联,当诗人投宿于贫寒的白屋之家时,推开柴门,忽闻犬吠,这农家犬好像不是欢迎远方的客人,而是直接面对主人一般.
　　一个“归”字,正是诗人写出了自己“宾至如归”的感受.试想,诗人在日暮路遥之际,遇一暂可栖身之所,实属不易,因而倍感慰藉,顿时有了一种主人夜归之感,这不是正在情理之中么?!正如诗人在另一首诗中所云“寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯?”(《长沙过贾谊宅》) 其中的况味是完全一致的.把原本的投宿,写成如同自己返归田园寒舍,这种“反客为主”式的感觉交错,不仅出奇制胜写出了独到的感受,更主要的是,曲折含蓄地表达了自己仕途的失意和内心无限的喟叹.[明]唐汝询《唐诗解》评价此诗云：“此诗直赋实事,然令落魄者读之,真足凄绝千古.”其象外之象、言外之意确是非常耐人寻味的.
　　此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧.全诗四句,每一句都足以成为一幅独立的艺术画面,每个画面又都蕴涵着情与景对立统一的艺术韵味.第一句“日暮苍山远”,是一天将尽与旅途遥远的对立,从而强化了贬谪的悲凉气氛；第二句“天寒白屋贫”,是雪天的寒冷与贫穷的白屋间的对立,农家虽然贫寒,白屋尽管粗朴,但对于漂泊于旅途,急于遮雪避寒的人而言,亦不啻于一份人间难得的享受； 第三句“柴门闻犬吠”,柴门荆扉,是贫寒的标志,然而犬吠却透露出生机与活力,适与前者形成强烈的对照,也是诗人倍感亲切与人生感悟之所在；第四句“风雪夜归人”,“风雪”意味着艰辛与寒冷,而能得以“夜归”,却包含着情志的归趣与超脱后的人间温馨,也是遭受磨难以后心灵的领悟.所谓达则风鹏、云龙,穷则冥鸿、雾豹,在风雪中夜归,其象征的意味也是很明显的.由于四幅画面在对立中求统一,在交织中融于一体,余味不尽,所以能给人以特别强烈的感受.
　　另外此诗在用词的音律上也颇有值得注意的地方,首句“日暮”是入、去,“远”乃上声,加上“苍山”的两平声,一句之中已构成平、上、去、入四声交错的声律之美,余下三句也大致如此,或平声中有阴、阳的变化,如“天寒”、“归人”二字；仄声中有上、去的变化,如“犬吠”、“雪夜”,及尾字中的“远”与“吠”,遂使此诗在自然吐纳之中,极富高低错落、抑扬顿挫之美.
　　由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成.在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃.诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思.至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也.
　　作者简介：
　　刘长卿（709－780）,字文房,河间人.开元中进士.历任监察御史.终随州刺史.据《全唐诗话》载：长卿以诗驰声上元、宝应间.皇甫湜云：“诗未有刘长卿一句,已呼宋玉老兵矣；语未有骆宾王一字,已骂宋玉为罪人矣.”其名重如此.诗多政治失意之感,也有反映离乱之作.以五言著称,有《刘随州集》.
　　他生平坎坷,有一部分感伤身世之作,但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象.如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等,笔调苍凉沉郁.
　　刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言.五律简练浑括,于深密中见清秀.如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等.七律也多秀句 ,如“细雨湿衣看不见 ,闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）.五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》,以白描取胜,饶有韵致.

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文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人看到了什么景象 - ？
管娇欣能： 看到的景象:太阳落山,苍山遥远,天寒地冻,主人家贫如洗,柴门,狗,风和雪交加的冬季景象.这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图.诗是按时间顺序写下来的.首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻.每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属.诗中有画,画外见情.逢雪宿芙蓉山主人 (唐)刘长卿 日暮苍山远 ,天寒白屋贫 . 柴门闻犬吠,风雪夜归人 .

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人 作者看到了什么样的景象 - ？
管娇欣能： 《逢雪宿芙蓉山主人》描写了一幅旅客暮夜投宿、山家风雪人归的寒山夜宿图.

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人诗人看到了什么的景象？
管娇欣能： 展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿看到了什么样的景象？
管娇欣能： 夜晚,风雪交加的芙蓉山 夜暮降临,连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远.天气寒冷,使这所简陋的茅屋显得更加清贫.

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人一诗描写的远景和近景是什么? - ？
管娇欣能：[答案] 逢雪宿芙蓉山主人 朝代:唐代 作者:刘长卿 原文: 日暮苍山远,天寒白屋贫. 柴门闻犬吠,风雪夜归人. 远景:落日、远处的苍山、雪白的房屋; 近景:柴草做的门、无尽的风雪、归来的主人

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人诗中描写了哪些景物? - ？
管娇欣能： 分别为太阳、苍山、屋、柴门、犬、风雪、夜归人. 1、原文 《逢雪宿芙蓉山主人》(唐)刘长卿 日暮苍山远 ,天寒白屋贫 . 柴门闻犬吠 ,风雪夜归人8. 2、译文 暮色苍茫,更觉前行山路遥远.天寒地冻,倍觉投宿人家清贫.忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归. 3、《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句,这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.后两句写诗人投宿主人家以后的情景.全诗语言朴实浅显,写景如画,叙事虽然简朴,含意十分深刻.

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人描写了什么的景象？
管娇欣能：冬天的景象.

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人诗中描写的景物有什么. - ？
管娇欣能： 日暮苍山远 ,天寒白屋贫 .柴门闻犬吠 ,风雪夜归人 .傍晚 远处的青山 漫天的飞雪覆盖了茅草屋 夜深 家犬 简陋的庭院 风雪中晚归的人

文安县13625954269： 《逢雪宿芙蓉山主人》是描写什么景物的? - ？
管娇欣能： 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.后两句写诗人投宿主人家以后的情景.描画出一幅以旅客暮夜投宿,山家风雪人归为素材的寒山夜宿图

文安县13625954269： 逢雪宿芙蓉山主人诗中描绘的是什么季的景色 - ？
管娇欣能： 冬季...逢雪宿芙蓉山主人这首诗描写了寒山的风雪夜景色,是按照顺序描写的从诗中我们能想象出 旅客暮夜投宿、山家风雪人归的画面这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图.诗是按时间顺序写下来的.首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻.每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属.诗中有画,画外见情. 由远及近. 先是远山,日暮苍山 远 再到近景,眼前看到,落满雪的简陋住舍 由视觉到听觉 先是看到远山白屋,然后听到犬吠 逢雪宿芙蓉山主人 作者:刘长卿 (唐代) 日暮苍山远,天寒白屋贫. 柴门闻犬吠,风雪夜归人.