,各朝的典装之都都是从周朝开始,我不是很懂,那位大师能帮我解释一下。

作者&投稿:窦天 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
武则天大周朝,到底有没有二品和一品官?请专家帮忙解释一下~

周朝的实权官职最高是3品一品二品官职为虚职,是一种荣誉么没有实权
唐代分九品官,一、二品官处以元老,不实际负责政治事务,即“三公”等衔。以上所述的“三省六部一台”的第一把手都为三品官。 除“三省六部一台”外的官职,多为闲职。
正一品 太师,太傅,太保(三师) 太尉,司徒,司空(三公) 说明:是一种很高的虚衔,一般无实际执掌,不常设。
正二品 尚书令(一人),侍中(二人),中书令(二人)
从二品 尚书左、右仆射(各一人)
正三品 六部尚书(各一人),门下侍郎(二人),中书侍郎(二人),御史大夫
正三品下 左散骑常侍(二人),右散骑常侍(二人)
从三品 国子祭酒
正四品上 六部侍郎,尚书左丞(一人),御史中丞
正四品下 左谏议大夫(四人)
从四品下 尚书右丞(一人),国子司业
正五品上 中书舍人(六人),国子博士
从五品上 六部各司郎中
正六品上 太学博士
从六品上 六部各司员外郎,国子助教
从六品下 侍御史,国了监丞
从七品上 左补阙(六人),右补阙(六人)
正八品上 监察御史
从八品上 左拾遗(六人),右拾遗(六人)
刺史 每州一人)
上州:从三品
中州:正四品下
下州:正四品下
别驾 一人
上州:从四品下
中州:正五品下
下州:从五品上
长史 一人
上州:从五品上
中州:正六品上
下州:无
司马 一人
上州:从五品下
中州:正六品上
下州:从六品上
录事参军事
上州:从七品
中州:正八品上
下州:从八品上
录事 一至二人
上州:从九品下
中州:从九品上
下州:从九品下
六曹参军 各一人
上州:从七品下
中州:正八品
下州仅三曹,从八品下
县令 一人
京县:正五品上
上县:从六品上
下县:从七品上
县丞 一至二人
京县:从七品上
下县:正九品下
主薄 一至二人
京县:从八品上
下县:从九品上

京县:从八品下
下县:从九品下
录事
京县:从九品下
注:唐以四万户以上为上州,二万户以上为中州,不足二万户为下州。

你傻啊!一开始在家挖能挖的方块,你可以自己站上面把自己垫高留个超高塔好认家,出去遇见黑夜把自己垫五个就行打不到你,等白天继续寻找行了吧!

作为一种具有特定文化内涵的符号,它们既是天 地万物之间主宰一切、凌驾其上的最高权力的象征,亦是帝王们 特定的服饰文化心态(赏用性)和价值取向(追求政治上的"威慑 效应"、"轰动效应",政治需求高于生理需求)的形象化反映。周代冕服除十二章以外,下分九章、七章、五章、三章等不同规制和 格式。具体而言,天子在最隆重的场合,可服用有十二章图案的 冕服(周代以前用十二章,周代因日、月、星三章图形被画于旌旗 上,所以不再施于衣服之上)。公可服用自上而下的九章图案冕33 服;侯可服用由华虫以下的七章图案冕服;卿、大夫可服用由粉 米以下的三章图案冕服。
内司服掌王后之六服,娿衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、 缘衣,素纱。 这六种服饰(其中,素纱为六服的衬里)的形制大致相同,均为上衣下裳相连属的袍式,其本意喻杳王后妇人对帝王忠贞专一不二之义。广袖、领、袖加缘;穿服时再配以大带、蔽膝和舄(还有玉饰),而局(扇,即绸缎面鞋,鞋底加术,以防泥湿--古以此鞋为最尊贵)的颜色随衣色。就图案与颜色而论,六种服饰互有区别。
从上述冕服制度所规定的界限和严格的等级差别中,可以看出周礼对服饰制度、服饰文化所产生的影响之巨。此外还形象而生动地再现了"望其章而知其势位"这一古代政治文化生活的特殊含义。冕服制度始于周,不仅为周代统治者广泛采用,而且对后世 的帝王服饰和服饰文化亦产生过极其深远的影响。周代以后,随 着历朝历代政权的更迭,时代的变迁,政治、经济、文化、科技的发展和进步,各民族间的交往与融合,各朝代冕服的规制、服用制度,用料、着色、质地等,亦因时而异。
作为古典服饰文化的源始,典装都可以从周朝找到依据的。


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