孔子曾云：己所不欲勿施于人，我们应该如何处理人与人的关系？
半部《论语》：“己所不欲，勿施于人”这句话究竟在说什么？做一个懂管理、受欢迎的人，切忌成为怨妇、怨夫......
孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世的启示是：如果自己都不希望被人此般对待，自己不愿承受的事，推己及人，也不要强加在别人身上。
原文：
《论语·颜渊》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
译文：
春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”
扩展资料：
1、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
2、孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
3、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
百度百科-论语·颜渊
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！
好的与人分享，坏的要自我约束，这也应该是所有文明对善的基本观点，但侧重点不同。如一神教，喜欢推善，哪怕是强人所难也完全以自己的善恶来强行，典型的如中东的鹰酱。
我们因为是熟人社会，所以比较看重给人面子，所以更倾向于己所不欲勿施于人，就是给人面子、给人留余地。
己所不欲，勿施于人——自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
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” 《述而》 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。 仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 《泰伯》 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。《子罕》 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其乎!己所不欲,勿施于人。” 《卫灵公》 11.观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。水何...
善喻德宝：[答案] 自己不想要的不要强加于别人身上, 所以一定要有一颗宽容心,包容心, 能够分清楚每个人的特点和需要,和谐相处,共同进步. 参考
北京市15992911441： 孔子说的己所不欲勿施于人对我们为人处世有什么启示? - ？
善喻德宝：[答案] 自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种...
北京市15992911441： 论语十则孔子说“已所不欲,勿施于人”,对我们为人处事有什么启示 - ？
善喻德宝：[答案] 以恕道精神为人处事,将心比心,换位思考,心胸日益开阔,处事日益圆满.
北京市15992911441： 孔子说的己所不欲勿施于人对我们为人处世有什么启示? - ？
善喻德宝： 自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面
北京市15992911441： 你认为孔子所说的“己所不欲勿施于人”是否可以作为我们待人接物的处之道?谈谈你的看法 - ？
善喻德宝： “己所不欲勿施于人”出自于《论语·卫灵公》“子贡问曰:'有一言而可以终生行之者乎?'子曰:'其恕乎.己所不欲,勿施于人.”直译为:子贡问孔子:'人生修养的道理能不能用憨甫封晃莩浩凤彤脯廓一句话来概括?'孔子说:'那大概是恕啊.自己不想要的东西,切勿强加给别人.'”由此可见这句话绝对可以作为我们待人接物的处之道.
北京市15992911441： 孔子说:“己所不欲, 孔子说:“己所不欲,勿施于人.”今天,人们常说:己所欲,也勿施于人.对于这两句话正确的理解是: [ ] - ？
善喻德宝：[选项] A. 自己不想要的东西,不要强加给他人 B. 自己想要的东西,不要强加给他人 C. 对待他人应有一颗宽容之心D. 不管是自己的欲望还是不是,都别给他人
北京市15992911441： “己所不欲,勿施于人”你是怎样理解的?谈谈你的你的见解？
善喻德宝： 己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐...
北京市15992911441： “己所不欲,勿施于人”的现代意义是什么? - ？
善喻德宝： 己所不欲 勿施于人 人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的.如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果.你所有的思想,最后都会回到你自己的身上. ※※※※※※※※※※※...
北京市15992911441： 己所不欲勿施于人 - ？
善喻德宝： 中外圣哲都教导我们:＂己所不欲,勿施于人.＂这是要我们将心比心,不把自 己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人.己所不欲却施于人,损人利己,把自己的快乐建立 在别人的痛苦之上,这种行径当然是对别人的严重侵犯.然而,这只是...
