《封神榜》中的纣王,为什么要去女娲宫进香呢?

作者&投稿:易菁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《封神榜》中纣王为何要去女娲宫进香?~

首先说,纣王去女娲宫进香,是整个封神榜故事的开端,也就是整个事件的起因,后面战死的无数神仙妖怪才有封神的结果。可以说,这个看似不起眼的小事件,才是整个封神榜的开端。

原文里,是这样交代的:纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子:长曰微子启;次曰微子衍;三曰寿王。因帝乙游于御园,领众文武玩赏牡丹,因飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比;因丞相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫,乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,遂立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。
文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。纣王坐享太平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安;四夷拱手,八方宾服,八百镇诸侯尽朝于商。

你看,写到这里,要没有什么幺蛾子,这个封神榜的故事怎么进行下去,天下臣服,武力强大,自身也很强,根本就没有故事推进的理由,要是这样拍封神榜一集就演完了,哪里还有后面那么多的故事,所以必须要有事件来推进,俗称的挑事情。
于是,我们往下看:天子问当驾官:“有奏章出班,无事朝散。”言未毕,只见右班中一人出班,俯伏金阶,高擎牙笏,山呼称臣:“臣商容待罪丞相,执掌朝纲,有事不敢不奏。明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之辰,请陛下驾临女娲宫降香。”王曰:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”

商容奏曰:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,陛下当往行香。”王曰:“准卿奏章。
这就是推进故事的节奏,以前从来没有想到过去祭祀进香的女娲娘娘,突然丞相说,该去拜拜,理由很充分,才引出了后来纣王垂涎女娲美色,写诗调戏,女娲大怒派出妲己等三妖去祸乱的故事开端。
所以呢,这个进香的细节,并不是什么细思极恐的事情,而是必然要有的推进故事情节的重要一环,为了整个故事的展开,纣王也必然会到女娲宫去进香,不然,只有一集的《封神榜》怎么看?

第一个诱因,一个封建制度下的分封制度国家,还是神话时期的国家,首先祭祖是最正常的!但是祭祖估计是就是皇帝伏羲和女娲三个庙了!本想说3个神的后来像了下皇帝的庙不只是一个神 !中国的神其实都是可以统称为祭祖,在大臣的已女娲造就世人的功德,

叫商纣王去祭拜女娲诞辰是正常不过的。第二个诱因,商纣王是个什么样的人。很多了解商朝时期纣王的都知道,当然不管是看野史还是正史资料,纣王是几位王子中的一人而已,为什么会得到王位,是因为纣王有其他王子没有的夫妻和睦,古代礼义廉耻为法度的时代,你也许会搞到这种选择方式很奇葩,

但是纣王上位证明了这个是事实。但是,在商纣王上位后,表现出来的及奢淫欲,又和前面得到王位的性格不符,说明了其实商纣王是一个城俯不深,容易被欲望所左右之人!商纣王本来就是个昏君,假如是个明君,去了女娲宫,看见女娲的雕像,应该毕恭毕敬,更不会亵渎神灵。

作者这么写,也突出了纣王的是一个昏庸的君主,从而引起女娲的愤怒,最后降罪给纣王。我觉得作者这么开篇符合故事逻辑,并非细思极恐。作者让纣王去女娲宫进香,纣王亵渎女娲,真好衬托纣王荒淫无道的特点。纣王看见女娲的圣像,就想把她娶回长乐宫,让其伺候他,可见纣王的确荒淫无道。这样的君主,怎么配统治人民呢?

《封神榜》一开始就是女娲的寿诞之日,当时商朝还属于神话体系的社会,纣王去女娲宫上香,作为一国之君去感谢神明,其实是一件很正当的事情。

在《封神榜》的背景中,当时的天庭其实才成立不久。而此时人间商场的气运已尽,为了减少生灵涂炭,天庭才借此进行了一场公务员选拔活动,在这场战斗中无论哪一方的英勇斗士提拔为天兵天将,这才有了后续的一系列故事。而《封神榜》之初便是女娲的寿诞之日,当时的社会还是比较原始的神话社会,百姓们一般会在这样的节日里进行祭祀,俗称祭祖,以此来表示自己对于先祖的感谢。而当时所谓的先祖其实也就是我们常说的三皇了。女娲作为三皇之一,又是大地之母因此接受朝拜是一件很正常的事情。当时商朝的老皇帝刚死,纣王才刚刚上任,朝里的老臣便劝纣王去女娲宫上香祭拜,这确实是一件合情合理的事情。

可是纣王不中用啊,纣王天性淫诞,居然在在上香之中对女娲产生了非分之想,亵渎神明,于是这下天庭便也有了一个名正言顺的理由来插手,加快这场公务员选拔的进度。于是妲己被女娲派下凡间,开始了他祸国殃民的旅途。不过这里有一个细节很容易被忽略,纣王之所以能够当选,主要是看在他和王后夫妻和睦的原因,既然如此那么为何又会有后面的淫乱无底线呢?

这主要和纣王的性格有关,先王在世的时候,纣王唯唯诺诺一直被狠狠的管教着,当有一天这些束缚全都消失,接踵而至的便是无上的权利。这就使得纣王迷失了自己。从这个性格上来看,纣王确实不适合做皇帝,这也注定了他以后的荒诞行为。



因为女娲是“上古正神”,一直都是历代王朝的祭祀对象,君王必须定期进香,以示虔诚。想必大家都对《封神演义》这部小说中的内容耳熟能详了,很多朋友即便对原著不感兴趣,可能也从各类《封神》题材的影视剧,游戏中,了解了这部小说的大致剧情。

书中,一切的起源,就是纣王去女娲庙进香,题了一手淫诗,妄图亵渎女娲,招来了这位人族之祖的怒火。我们先不提纣王为何如此作死:这好像就是他的本性。那他为什么上赶着要去女娲庙进香呢?

从《封神》的世界观来看,女娲娘娘捏土造人,功德无量,是所有人类的祖先,因此祭拜她自然是理所应当的。实际上,在现实世界中一样如此,女娲是中国神话最古老的那一批“上古正神”,在先秦文献中有着诸多记载,早在远古部族时代,就已经出现了。

《封神》实际上还削弱了女娲的存在感,和她的部分职能:从女娲要到火云洞去“朝拜三皇”就可见一斑。假如我们真的以传统神话为讨论模板的话,那么女娲其实才是中国正统的“创世神”。

我们都知道,《封神》中开天辟地的是盘古,而盘古很大可能就是元始天尊。这其实是道教发明的神话体系,和我国远古的神话大相径庭。在楚帛书中,是女娲娘娘开天辟地,才有了万物生灵繁衍生息;

可能很多朋友要问了,那“盘古”又是打哪来的呢?事实上,盘古是三国时期才出现的神灵,最早流传于吴越一带,见于《三五历纪》这部书里。后来,道教为了传教,对抗传统神灵的需要,把盘古吸收到了自己的背景里;

盘古就成了元始天尊的前身“元始天王”,详见《枕中书》。

但是言归正传,“三清”作为宗教神灵,一直都不入国祀;帝王们参拜的先天正神,一般都是以昊天上帝,后土娘娘,女娲这些货真价实的“先民崇拜”,以正统信仰为尊。

所以,纣王参拜女娲,其实也是符合历史的。




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