教育部应该废除文言文教学 (辩论)

作者&投稿:饶坚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
辩论:中学生要不要学古诗文~

如何坦然面对古诗文
——浅谈初中古诗文学习

内容摘要:初中阶段是学生接触文言文的开始,如何使学生打好文学基础是非常关键的。本文提出相关的如何使学生有兴趣,自主学习古诗文的方法。培养学生对古诗文的兴趣,让学生自主学习,通过不断地诵读文章,来理解和把握作者的意图和文章所要表达的内涵。并且通过比较阅读来加深对文言知识的印象。
关键词:古诗文 诵读 翻译 自主学习 比较归类 兴趣

古诗文是我国古代传统文化的宝贵遗产,凝聚了中华民族几千年的深厚的文化精髓。人教版初中语文课本中的古诗文,上从先秦诸子百家,《论语》,《礼记》……到唐宋元清的诗词小说,都是传统文化的深厚载体,孕育了一代又一代的优秀人才。
但是,情文并茂的古诗文,对于现代中学生来说简直就是“天书”,诸多的文言字词,古今异意,通假字,词类活用等,都让学生们望而生畏。中学语文课本古诗文篇目占到近四分之一,教学大纲虽然对文言文的要求有所降低,只要求学生读懂,但对初中学生来说,读懂也不是一件易事。这就要求教师能为学生找到一条“捷径”,使其能顺利过这一关。

诵读
古人云:“读书百遍,其义自见。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。特级教师于漪也说:“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。”可见,诵读是古诗文教学的很好的方法。
对于初中生来说,读,首先就要做到读的时候能够通顺,读正字音,因为对于古诗文,能读准字音,那么对文章字词的意思也有了一定了解。如《论语十则》中的“吾日三省吾身”中的“省”字能读出“XING”,那就能够把握住它的基本含义。《口技》中的“中间力拉崩倒之声”的“间”读“jiàn”有“夹杂”的意思。文言文中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字,对于这几种类型的字词,诵读时对学生进行认真的训练,及时纠正,学生在读准字音的同时很自然就掌握其含义,把文章读得文通字顺。
古诗文在读的时候不光要注意读准字音,还必须适当停顿。古文的句式有其独特之处,一句话,在哪停顿,往往会影响句子的意思。如果读错句读,就不能正确理解句意,甚至会曲解文意。所以,在教授课文的时候,老师需要把不同的句读标出来,让学生去对比判断,以及通过范读,去掌握正确的句读。在诵读的时候,要在理解文章意思的基础上分清句读,才能疏通句意,理解文意。
在古诗文的学习阅读中,假如学生把握住了文章的结构,了解作者的思路以及故事背景后,那就能更好的明白其中的内涵。学生也只有在理解的基础上,抓住主要内容,掌握文章思路,才能在朗读的时候加深记忆。所以教师在平时讲授中也应该充分利用背景资料,更可以运用多媒体教学的优势,根据所教的内容,为学生学习时提供相应的图画和音乐,让学生在优美的图象,音乐中朗读古诗文,更深刻地领悟文意和诗意。
单纯的诵读古诗文还是不够的,在阅读的时候还应该引导学生展开丰富的想象,通过想象再次激发阅读的兴趣。古诗文的语言都是高度凝练的,它用极其有限的字数表达着机极其深刻的内涵,假如不展开想象,就无法深入作品内部,就无法走进诗人创设的意境,无法体会诗人要表达的思想内涵。通过朗读诗文,学生可以进一步去感知形象,运用想象去填补诗歌中留下的空白,品味诗意,走进诗人的意境。
比如初一第一册中王致远的《天净沙`秋思》,几个简单的名词勾勒出一幅凄凉的游子流浪图,假如光靠教师语言是无法表达淋漓尽致的,所以,在朗读的过程中要求学生闭目想象,反而能把握住诗歌的主题,并且,经过学生自己的感受,在读的时候感情也更到位了。

自主翻译
文言文与现代文教学不同的是学生遇到语言障碍较多,因而传统的教学方法是老师帮助学生扫除这些障碍,下一番“咬文嚼字”的功夫,侧重在“讲”上下功夫,老师讲,学生听和记。一般都是教师逐字逐词细解释之后再疏通句子,逐句意思弄懂之后,再概括段意,把各段意思概括起来,讲通之后再概括主题思想,再讲解写作技巧。这种方法,放到现在新课程的主旨下我们发现是很不适宜于学生自主学习发展的,教师要做的是教其点金术,而不是给金子。
所以,在学生反复诵读古诗文的基础上要求他们自己先借助课下注释,在自己的草稿纸上进行翻译,有问题的地方可以向老师提出,要求解答。学生朗读时觉得明白了课文的意思,在用笔翻译时,才感到有许多地方很不顺手,一些难词,难句的障碍横亘在面前。他们被逼近着看注释、查资料、动脑筋、问老师。解决问题的自觉性、主动性增强了,咀嚼知识、消化吸收的能力提高了。诸如文言文的词法、句法老师这时不必肢解,不必讲授了。这样做的好处是,提高学生整体感知文言文的能力,养成利用注释,翻查资料,质疑清教的学习习惯。笔译之后,让学生分段分层说说翻译的内容,再让别的学生评价、校正,最后教师给予点拨。教师点拨时,应注意几点:给予学生肯定性、鼓励性的评价。学生出现的疏漏之处,订正时要让其掌握规律性的东西。如(单音词变为双音词,补出省略的句子成份,调好句子的语序,强调古今词义的不同。)告诉学生:能直译尽量直译,但并不是所有句子都能直译,直译不通要意译。
这样的授课,可以避免过去由老师一人讲得口干舌燥,学生听得昏昏欲睡,师生都觉得枯燥无味的单向活动的教学局面。老师传授的是学生想获得的知识,学生的学习转化为为自己而学,在学习中学会自己提出问题,自己解决问题。在交流中也锻炼了胆识,展示了自己的风采。


比较归类
学古诗文难,表现在诸多方面,如在实词方面,有一词多义,古今词义异同等等。我们在教学中要注意综合、比较、归类,使学生能举一反三。
学习了一段时间的古诗文后,就应该系统地整理所学过的相关知识点,进行小结。按照通假字,一词多义,古今异义词,特殊句式,重点实词,重点虚词(之、者、于、以、而)概括,找出其中的规律,使学生牢固掌握,把松散的知识加以梳理,知识就系统化、科学化,便于复习、应考。比如说文言文中出现频率很高的“之”字,情况比较复杂,常见的有:作代词用,可以指代人、事、物,相当于现代汉语的他(们)、她(们)、它(们)等;其次作助词,既可作结构助词“的”,有的时候无实在意义,可不译;三是作动词,这种情况不大多见。复习时这些知识须综合讲授,然后要求学生举例,这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。

兴趣引导
很多学生对古诗文一直抱有恐惧心理,觉得枯燥乏味,提不起精神来。这个时候应该更多地向学生展示古诗文的魅力。在平常授课时可以相应的用上适当的古诗词,比如讲述一些有哲理性的句子,吸引学生注意力。中学生非常喜欢流行音乐,而现在很多歌曲也加入了中国传统文化的元素。其实教师也可以很好的利用这一点,使学生对古诗文产生兴趣。 学习古诗文 是一个中国必须要懂得的 中国文化博大精深 外语不会分什么古文现代文 中学生学习古文也是一种爱国的表现

我是中立,我说下我不想学的理由:
新文化运动带领我们走出文言文,出现了白话文,白话文通俗易懂,不必再花太多时间去研究..新文化运动是推翻旧思想,创立新思想,其实旧思想也有很多有价值的地方..例如>..但是我们已经现代人了,学习道德行为也有了自己的方法,如果要借鉴文言文,可以翻译后再引用..
我认为文言文不应该学,但应该去理解其道理..虽无了书香气息(哈!)..如果是讲怎么做人或道德的文言文(论语吧),不应该出在语文书上,而应该出现在政治/思想品德书上。
如果是要背文言文,我觉得没有什么存在的价值。只是背了,应付了考试,但对于我们信息时代来说,无价值。(其道理/了解中心,意思也可通过翻译)。
我们创立白话文是为什么?创立白话文为什么还要学它?一切解释不过是为了优秀文化继续发扬,了解历史。那历史书干嘛去了呢?


下面部分引用:很适合:
至于有的不喜欢的。不去读也可以的。但是非要把一样东西在还没有消失的情况下否决掉。我觉得没必要。。。
谁都知道会死。却都还在努力的活着。。。
过程与结果只是个人追求的。。。
历史已经成为了过去。我历史是学的最差的。年代永远记不清。但我还是会去看。有的事。不是过去了就可以不去了解。不是将来未必存在就可以不去看。。。(这句个人认为经典:现代人就应该向未来进发,不在回忆历史,了解历史,走向未来才是我们所需要的,〈其实历史考试也无必要〉科学走向未来,难道说用学习文言文就能解决我们的现代科学问题吗,《时间间史》《相对论》难道背几篇文言文就能说得出其中的奥秘吗?)
白话说的通俗点。是为了更容易方便普遍的资源共享。因为方便。。。
至于英语。那是因为国际上需要。这些本就没有什么需要去讨论的。。。

反正我反对,文言文的封建思想在中国的残留很深的


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郓城县18610908185: 胡适提出的国教废除文言文结果被采纳到现在的利与弊?
罗贱妇复: 弊大于利

郓城县18610908185: 为什么有人主张废除文言文 -
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罗贱妇复: 文言文理解起来过于晦涩,在日常生活中并不实用,且外国人来中国时要学汉语,如果学文言文的话一辈子都学不完.文言文也不利于文化的传播.

郓城县18610908185: 学习文言文有用 和没用的辩论会 我是正方 -
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郓城县18610908185: 急求辩论赛材料:正方:语文教材更应该传颂经典. 反方:语文教材更应该与时俱进.我是正方 -
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郓城县18610908185: 辩论比赛 题目:教育局是否该把文言文的比例加重 -
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郓城县18610908185: 辩论,求观点,辩词,题目是:新版教材剔除鲁迅文章弊大于利. -
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郓城县18610908185: 教育局是不是要废除文理分科
罗贱妇复: 不会,废除文理会更加加大了学生们的学习负担的.

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