佛道双道可以吗？有人说信仰多个宗教死了没人收

一个人可以同时信几个宗教吗？宗教的结合到底是不是好的？~

在中国，由于传统思想的影响，“三教同源”、“三教合一”、“三教一家”的思想在一些人的心目中根深蒂固。他们不仅没有认识到这种思想是破失归依之因，反自认如何圆融高超，对于一个真正的佛弟子来说，有极大的“隐性危害”。古德虽从一些特殊因缘出发，说了些调和三教的话，但并没有将其放在同等的地位上。莲池大师在“答桐城孙镜吾居士广寓”的信中指出：“三教一家，不可谓不同。虽云一家，然一家之中，有祖孙父子，亦不能谓尽同。必欲约而同之，使无毫发之异，则坏世相，为害不浅矣。如一株树然，有根有枝有叶，终不可以枝叶而认作根也。” 这里的“一家之中，有祖孙父子”的比喻，实在形象。而作为佛教信仰者，大概谁也不会认为自己是“孙子”辈的吧！莲池大师所谓“不可谓不同”，即从世俗谛而言，亦即共道的人天乘。而其所谓“不能谓尽同”，即从胜义谛而言，亦即不共道的解脱乘。如果不别根本枝叶，硬要说完全相同，确实“为害不浅”！憨山大师在《观老庄影响论》中也说：“孔子为人乘之圣也，故奉天以治人；老子为天乘之圣也，故清净无欲，离人而入天；声闻缘觉，超人天之圣也（后略）；菩萨，超二乘之圣也（后略）；佛则超凡圣之圣也，故能圣能凡。在天而天、在人而人，乃至异类分形，无往而不入，且夫能圣能凡者，岂圣凡所能哉！” 这些见解与我们现在的一些近似“乡愿”的观点，是完全不同的。可见，古德在这一问题上的态度极为鲜明。相反，不别内外，将佛教与道教、儒教、天主教等五六家“融为一炉”，制造出“几不象”的大杂烩，往往是邪教、邪法的拿手好戏。每一个正信的佛教信仰者，尤其是现在热衷于教学佛者读《论语》、诵《孟子》、学《孝经》、大弘《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》者，对这一严重问题，应该格外警惕！
在今天，还有一些观点也是值得我们关注的。一是重新宣传儒家之纲常伦理，认为学佛必须从学儒入手。甚至有的大量引用印光大师、太虚大师对此问题的论述来作证明。其实，对这个问题的认识，不能教条地照钞大德们的开示，而必须顾及到时代的特点。清末、民国年间，儒学作为主体社会意识形态，渗透到社会生活的方方面面，弘扬佛教，不能不看到这样的事实，只能因势利导。且不谈弘扬佛法，仅从争取生存空间的角度看，这样做无疑是非常正确的。但是，经过“五四运动”的洗礼，在中国，尤其是大陆地区，儒学传统可谓荡然无存。今天，再谈援儒入佛，未免法不对机、药不对证了。而今天倘若居然还要说要补上儒学这一课，然后再学佛，就未免迂阔不堪了。
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在宗教之间的交流中，我们可以多谈宗教与宗教的“同”的方面，彼此相互尊重、相互理解，和平共存。但在宗教内部，还得多谈宗教与宗教“异”的方面，以体现自己宗教的殊胜性，坚定自己的信仰。假如自己对自己所信仰的内容都缺少自信心，还要比附其他东西来成立，从佛教角度说，归依就有问题了。所以，我们说这种“泛多元文化论”，也是破失归依的一个隐因！

佛教和道教能同时信奉。
佛教、尤其大乘佛教并不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放弃其它信仰。同样，道教也是多神多崇拜的宗教，同样不要求信徒放弃其它信仰，因此佛教徒同时是道教徒是可以的，中国历史上所谓“三教合一”便说明了这一点。当然，既当和尚又当道士，大约是不可以，也实在不太像样的。但是，世界许多主流宗教，如基督教、伊斯兰教等，都信奉一神论，对其它偶像崇拜采取激烈排斥的态度，佛教、道教徒如果要同时成为这些宗教信徒，就需要放弃原有的信仰。
思想特点：
1、大乘佛教以佛陀的遗留原则（三法印或进一步总结的一实相印），来发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀－－菩萨道的菩提心。修持与教理体系上，大乘佛教更精深圆满，境界广大无艮，修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上，进一步深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏，三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上，构成了完整的佛教体系。
2、弘法方法上，大乘佛教注重信仰与实践，强调实事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活。佛在古印度传播佛教教义，其很重要的一个思想是众生平等，慈悲普度的理念，以反对婆罗门教的野蛮种姓隔离的等级制度。而此平等与普度的思想集中显现于大乘教义里。总而言之，大乘是佛陀教诲的根本精神所在。

扩展资料五时八教：
1、乃天台宗智顗大师判解一大藏佛教。以五时定释迦一代圣教说法之因由。以八教分别其说法之仪式（化仪之四教）与教法之浅深（化法之四教）。
2、分别述之。五时教判，有别有通。别五时，历然有序。通五时，因众生的机感不齐，故教法通于五时。其根机最钝的声闻大众，必须经过上面别五时的调停与陶铸，才能入于一佛乘实相。
3、而根性利者，不必经历五时，有的经历四番或三番的陶铸与调停，甚至随遇一法便可悟入一乘之理，因而，通五时义得以成立。蕅益大师特别注重通五时的意义，佛陀说法是神力自在，任运度生，根据实际情况而设方便之教，不可思议；虽有五时的区别，然绝不受五时所局限。
参考资料：百度百科--大乘佛教 五时八教

可以的，亲。宇宙天地讲究自然道法，即一个人、善恶两面所起的任一宗教都是以向心善为中心，为始也为终。修佛道或修道亦其它任意宗教都可以，只要是心存于善、善修于行，信仰多个宗教也只是引向宗教二字的尽头:我。只要能坚持，信仰多个宗教也会有所收获，只是很杂与累，我觉得还是修某一道为主甚好，其它的可当兴趣与爱好，毕竟修多个宗教或修某一个只要心于善止于恶便能入道与宗教。

这就好比一脚踩两只船最终会掉到河里。
人人都认为佛道是一体。其实这种观念绝对的错误。佛教和道教最终的归处是不一样的。所以真正理解佛教的佛教徒不会去修行道教。就好比吃惯了山珍海味的人叫她吃糠咽菜是接受不了的。
信仰多种宗教死后没人收这是不对的。人死后不需要别人收的。但是因为信仰多种宗教就说明你对哪一种都不相信。如果你信了就会义无反顾不在接受其他的。既然你对哪一种都不信，那又谈什么得到信仰的力量和利益呢？所以哪一种利益你都得不到这才是真的。

佛道是不可以双修的，他俩修的东西就不一样，而且在信仰上还有些矛盾。可以感兴趣，但不可以全都修炼，佛教把这些称之为外道。佛道不会成为一家。最好不要双修

其实当你真正了解一家的思想以后，你就会发现，所有的宗教、哲学、文化的核心其实是一回事，清朝雍正皇帝是学佛开悟的人，就曾写过一篇儒释道三家是一的文章，但是当你没有达到最高之前，你必须选择一个方向一门深入，这就好比打井一样，每一口井都挖不深，就算挖再多的井也不会有水，所谓的信仰是要真正落实的，而不是耍耍嘴皮子，那样得不到实益。

这还真是个难题，要辩证回答的话，谁也没法说是好是坏。就我个人而言，你信两教甚至多教都没问题，然而佛道所执宗旨不同，一个真正的信仰者真能同时修两教吗？我不置可否。

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玛多县18328131845： 佛道双道可以吗?有人说信仰多个宗教死了没人收 - ？
鱼侵葡萄： 这就好比一脚踩两只船最终会掉到河里. 人人都认为佛道是一体.其实这种观念绝对的错误.佛教和道教最终的归处是不一样的.所以真正理解佛教的佛教徒不会去修行道教.就好比吃惯了山珍海味的人叫她吃糠咽菜是接受不了的. 信仰多种宗教死后没人收这是不对的.人死后不需要别人收的.但是因为信仰多种宗教就说明你对哪一种都不相信.如果你信了就会义无反顾不在接受其他的.既然你对哪一种都不信,那又谈什么得到信仰的力量和利益呢?所以哪一种利益你都得不到这才是真的.

玛多县18328131845： 佛教和道教能同时信奉吗? - ？
鱼侵葡萄： 严格的说,可以“佛道双修”,不可以“佛道双皈”. 佛教与道教,都是行走在追寻宇宙真相大道上的探索者,这个并无二别,都可以学习的.但是很多师父这里为了不造成对修行的认知隔阂,有一点没有说出来,“佛道双修”不等于“佛道双皈”,打个比方,上大学无论读物理还是化学,或者两科同修,都没有关系,最终都会走上社会.但是在读书时,学生的归宿只能有一个,要么你属于化学系,要么你属于物理系,不可能同属于两个系,这是根本的问题,无论佛教或道教对此都是有要求的,譬如佛教,就有“不皈依天魔外道、不皈依外道邪论、不皈依外道邪众”的要求,道教也如此,也是同样的态度

玛多县18328131845： 佛教和道教相互冲突吗,同时信仰两个可以吗 - ？
鱼侵葡萄： 抱着玩玩的心态佩戴的话,没什么不可以.但同时信奉两个宗教只能证明这个人没有安全感,以赌徒押宝的心态看待宗教.结果只能是心里越来越没有安全感.

玛多县18328131845： 一个人又信道教又信佛教,道佛都信,见佛就拜,可以吗? - ？
鱼侵葡萄： 可以.道和佛都是一种虔诚的信仰和理念.其根源都是导人向善.修身正德.学道也好修佛也罢.都是让人悟道明理.看破是非纠结.放下执念贪心.

玛多县18328131845： 一个人可以同时信多个教吗?有明文规定吗? - ？
鱼侵葡萄： 没有不是所有宗教都有明文规定的……比如,你信了基督系列的宗教,摩西十戒就有明文规定,不得再信其他的神,也就是不得再信其它宗教了……佛教是包容其他外道,但是既然皈依了佛法僧,那么偶尔信信别的神还是可以的,但是不能皈依其他宗教了.因为你既然把自己的一切都托付给了佛,而且坚信佛道,那么皈依其他外道不是很多余么?这是为了保持信仰的纯洁性.而偶尔信信别的神,也是可以理解的,就像佛教中除了佛以外还有很多菩萨、阿罗汉、天王、天神等等.你虽然把自己托付给了全知的佛,但是能有其他信奉佛法的诸圣帮助你一下还是可以成就善道的……

玛多县18328131845： 佛教和道教能一起修么? - ？
鱼侵葡萄： 佛道是不能双修的,大多数佛道双修一般是道家方面的人士,他们对佛教没有什么成见,只要是诸佛菩萨加持,也可以修佛.但是佛法是讲皈依的,因为他讲三宝是唯一的无上救度,那么自皈依佛就不再皈依外道,那么所以佛门弟子是不允许去修外道的.这个并不是说外道不好或者佛门狭隘,他是说一修了究竟的法门,就不要修以下的法门了,佛法里都含射了.如果你学了佛的解脱,那就不用再去学那些道家的升天等.

玛多县18328131845： 道与佛能同时相信吗?？
鱼侵葡萄： 我想说你信什么关键在自己.但在中国来说,信道.信佛.虽有差别,但不是像人们想象的那样,很多时候,佛、道也有相融合的地方.我们所说的清净,无论在道,还是在佛,都有存在的思想,对清净而言,没什么区别.难道还要一定分出来...

玛多县18328131845： 佛道双修? - ？
鱼侵葡萄： 就中国现在的宗教情况来看,没有多少人是要为了真正的修的,更没有多少的人可以理解什么是佛教什么是道教,但是就是从教义上来讲两家是不可以双修的,但是两家是不相互违背的,因为两家本来就是不在一个境界层次的,也就是没有了要打架的必要了,举一个这样子的例子,比如说有这样子的一个电子游戏,如果是要修道家就是要知道这个游戏的秘诀,在游戏中的到一个较高的地位,如果是佛教就是告诉你不要玩这个游戏了,不要迷恋这一点东西.自己的理解,仅供参考

玛多县18328131845： 一个人可否信仰多种宗教? ？
鱼侵葡萄： 中国人90%以上的都是汉人,汉人的宗教信仰非常复杂,没有非常明显的信仰,不过很多人还是喜欢相信鬼神,而这又不是什么具体的宗教信仰,可以说是混合信仰. 少数民族中,回族和维吾尔族信奉伊斯兰教,藏族信奉藏佛. 可以多种,但最好一种