对于家庭宗族的认同观念，为何会有南方人强于北方人的说法？
南方人的家庭，宗族认同观念确实要比北方人强很多，这主要是由于北方人在过去历史发展过程当中经历了太多的历史迁移，所以他们对于姓氏和宗族相对来说没有太过于看重，而南方人则不同，他们一直有着非常悠久的历史传统，所以自然在宗族上面就非常悠久。
可能大家在平常的时候也都会发现，在南方会有很多的祠堂，但是在北方却基本上没有见到祠堂，因为祠堂也是家庭宗族认同观念的一种体现，由于北方在过去历史当中经常会发生战斗以及迁徙的情况，所以他们的宗族观念自然也就不是特别的强，而且对于姓氏上面也没有太多的归属感，这也是导致他们观念比较弱的原因。
当然，在南方如果两个姓氏相同的人碰到之后可能都会交谈甚欢，这主要是由于南方的宗族观念确实是比较的强，因为南方在过去历史发展过程中，相对来说是比较平稳的，所以基本上宗族之间的往来也非常的密切，这也就导致宗族文化在不断的得到传承和发展，从而也会修建很多的祠堂来进行纪念，这也就更加导致南北方的宗族认同观念出现了很大的偏差。
所以总的说来，在南方比较盛行的宗族认同观念，在北方确实是不太常见，这主要也是和过去历史的发展以及北方经常出现大迁移以及大融合有很大的关系，所以大家平常也要对这些历史多进行了解，可以帮助我们有一个更清楚的认知。
宗族观念算是我国传统文化中的一个显著表现，不过这类传统文化正在随着时代的发展逐渐变得越来越淡漠，这似乎已经是不以人为意志为转移的客观事实——特别是在市场经济发展繁荣的地方，宗族观念在有些地区甚至已经出现了近乎解体的状况。不过即便如此，依旧还是有很多地方保留着强烈的宗族观念，而这些地方往往都是集中在我国的南方地区。为何我会说现在在南方很多地区宗族观念依旧相当浓厚呢？这是因为相对于北方来说，南方的很多地方对于宗族文化保留，比北方要完整不少。比如就算是今天，南方的许多地方仍旧保留着完整的宗庙、祠堂等建筑设施，又比如南方人的族谱发展的也要比北方繁荣很多。而宗族建筑与族谱往往是一个宗族文化的两个比较重要的体现，南方在这方面比北方发达，毫无疑问证明了南方的宗族观念比北方更为浓厚。其实除了这些，我们从祭祖现象的隆重性与规模性也能够看出来，比如今年上半年属南方地区的的广西钦州出现人数达到了上万人祭祖现象，并且祭祖过程相当有仪式感。那么，出现这种差异情况的原因在哪里呢？个人认为，南方的宗族观念发展的比北方繁荣的原因主要在于两个方面。一个是受生活方式影响，另一个就是南方文化发展的稳定性。一、南方集聚的生活方式我们首先来说下生活方式。我们这里细分为前期和后期来讲。1、在过去，由于开发早的缘故，北方一直是属于中心地带，无论是经济重心，还是政治重心它都是在北方。而当时的南方相对于北方来讲就落后很多了，这种落后不仅是生产力的落后，更是整体文明的落后，这就导致很多时候南方是不被北方看的起的——比如春秋战国时期，地理位置处于南方的楚国，一度被中原国家嬉笑为蛮夷。既然古代社会早期南方开发程度远远不如北方，而南方又是大家都熟知的多山区，这在古代以农耕经济为主的前提下，毫无疑问是相当致命的。所以，为了解决这类困境，当时南方很多人都会往一些开发的较好的地方跑（不过活动范围依旧是局限在南方地区内）；又或者喜欢汇拢在一起，通力合作来开荒，开发出新的土地用以耕作。但无论是哪个解决方式，最终都会导致一个现象发生——那就是驱使着南方人口出现聚集现象。而这类集聚自然会出现很多同乡、同姓、同族的团体。但是，在北方就不同了，放眼望去北方大多数地方都是早已经开发好的沃野千里，这在农耕社会可是相当优越的条件，在这种条件下，北方人根本不需要像南方人那样报团生活。2、那有人或许会说，后来重心南移了，北方人迁往南方去了，那为何南方依旧会如此集聚呢？这就和战乱有关了。中国历史上几乎每次经济南迁都是迫于战乱——不管是五胡乱华后的衣冠南渡，还是安史之乱后的避祸东南，又甚至是再之后的靖康之耻，它们之间共同的特性就是受战争因素影响。因为有战争这个大背景在，大家能够想到的自然是国家利益大于一切，所以面对困难往往是团结一致对外。而北方迁移过来的士族由于都是迁徙到南方来的，没有根基，他们要想安稳立足想到的也是与当地百姓或者同迁徙过来的世家大族守望相助。所以说，无论是在早期，还是后来，南方的聚集程度都相当之高。其实若站在上帝视角来看，南方的这种集聚使得他们的生活方式本质更像是抱团生活，彼此之间互帮互助。而这类的生活方式，自然会使得人与人之间联系愈发紧密，而一般为了亲上加亲，很多时候人们也会选择联姻，从而逐渐形成一个庞大的宗族网。在这层宗族网得熏陶下，南方人们宗族观念自然会更加强烈些。二、南方文化发展的稳定与繁荣。除了人们生活方式的原因之外，还有一个就是文化发展的原因了。南方的文化在发展中逐渐呈现出十足的稳定性与繁荣性。1、首先南方的文化发展较北方来讲要稳定很多——南方的大环境整体安定，不像北方那样屡屡受到游牧民族铁骑的蹂躏，导致文化多次支离破碎，无法保全稳定。虽说后来蒙古人建立了元朝，南方也一度在蒙古人的统治之下，但是除了对几个誓死抵抗的城市，蒙古更多时候是采取怀柔的政策来对付南方敌对势力，而这也使得南方的文化依旧得以保留。2、多次的重心南迁，也使得文化中心逐渐转到了南方。在明清之际，南方文化的繁荣性质甚至是达到了顶峰，比如在明朝的那些状元当中，基本上全都是来自于南方，当时的几个科举大省也都在南方，这些都足以见得南方文化经历了几个世纪的传承之后，越来越繁荣，已经不是北方可以相比拟的了。而文化的稳定与繁荣，自然也会促进南方宗族文化的巩固与宗族观念的继续发展。可能这样说有些过于笼统了，不便于理解，我们举个简单的推导个例——南方文化稳定繁荣自然就会诞生一系列的书香门第，而这些书香门第往往会培养出一大批优秀的官员，毕竟在封建社会里读书是从政的一个主要途径，而成为了官员他们自然在家中很有地位，逐渐会成为大家族的核心，而接着他们会以“宗族”为单位，让宗族中的孩子们去接受教育，读书从政，这些教育都是由宗族集体负责，这种模式在后来传承了很长时间，并且循环罔顾，自然就更加根深蒂固了。总结南方的宗族观念总体来说比北方更深这是不容置疑的事实。至于原因我上面已经归纳出了两点，一个是生活方式，另一个则是文化发展健康，其实这些我们都可以归结到历史因素这个大范围之内。毕竟是在历史进程之中，南北方受制于条件，经过规模性质的迁徙，经过不同程度的融合，这才有了生活方式与文化发展的特性差异，才有了对于宗族文化的整体认知不尽相同。
究其原因，大概是和不同地区的人气质来分析了，北方的人天性就是豪迈和不拘小节的，而南方自古以来就有柔情文质彬彬的气质的，这样对比来看，这可能与彼此的气质不同来解释了。
先来说说我的一些见闻吧。我的几个同事就是北方的一个是黑龙江，一个是内蒙古的。一个是我们的行政主管，男的，在广东这边工作，然后娶了当地的媳妇，相当于是完全不怎么回家的，房子也是买在这边，每次过年的时候我们都是需要轮休的，但是我们都知道他不回家，所以我们也就顺理成章的可以回家过年，让主管在这边值班过年那三天。
据说，他已经有几年没有回家了，父母都健在的，怎么就不想家呢？反观南方，不远嫁作为南方的一个不成文的观念，大概也看出父母家庭对一个人的牵绊了，毕竟嫁出去的女儿就成为了别人家的媳妇，自己的孩子就这样被接走了的感觉不是那么好受的。还有一个家庭的宗族观念强的是，南方的拜神特别多仪式也特别多。比如潮汕的地方的“拜老爷”每逢正月过后的“拜老爷”甚至比过年还热闹，摆的各种拜祭仪式学问多多。
嫁过去的潮汕媳妇都必须继承婆婆的那套拜祭方法。而北方的人常年南下工作，几乎不怎么回家，不管在哪都有他们的身影，可以说是“男儿志在四方”也可以说是不太恋家。公司里的很多小伙子明明就是刚刚请假回家结婚的但是结婚后就自己继续返回工作岗位了，夫妻双方长期分居两地也是让人有点不可思议了，即使是感情基础再坚固也有点不合常理。
因为南方客家人多些，这是历史问题，在历史上蛮族多地处北方，经常自北向南的侵略骚扰，所以北方汉人多逃往南方，而南方多为蛮荒之地，所以必须要群居抱团生存，经过民族的融合，逐渐形成统一的文化环境，为了方便管理，一个群落就形成了一个家族，这样方便管理。能够团结大家。而北方多平原，土地较多，生存环境较安逸，多次蛮族入侵屠杀，融合后，传统文化保留上不如南方完整，所以完成了在宗族认同上不如南方的感觉。也有人说真正纯的汉人文化其实在南方的说法。我们从电影上也能看出来感觉南方甚至香港的传统习俗活动更传统丰富。
因为南方人从历史上就是分族的，一直遗留下来的。北方人则不是。
因为南方人都是住在一起，所以那种家庭的认同感会强一些。
因为南方的人口比较密集，大部分人都生活在一起。
你是怎样评价中国的家庭文化价值观?
中国的家庭文化价值观就是我们的家风，良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。 讲究道德、诚实守信。 道德是一个人立身处世的根本，是家风的核心，...
请阐述“宗族血统观念”
“相对较纯”有两层含义,一是指纯汉族血统的百分值较大,占主导地位;另一是指相对于周边民族而言血统较纯。 (四)汉族是重视“血统”的民族;血统文化具有强烈的民族意味和认同感。 汉族的血统文化很早就具有强烈的民族认同感最迟在商代,中国已有了一套比较健全的婚姻家庭宗法生育之制度。周代则继承并完善了这套...
请用最简洁的语言提炼概括家风的内涵.
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，它有一种强大的感染力，是家庭美德和家庭伦理的集中体现。家风作为一种精神力量，既能在思想道德上约束家庭成员，又能促使家庭...
男友家重男轻女宗族观念很重,是否应该继续谈下去呢?
这种情况下，最关键看自己男友态度如何，如果男友不认同自己家庭看法，有自己一套正确价值观和人生观，那么这段感情还是可以继续下去的。结婚之后，如果不和公婆同住，两人今后能够有自己的住房，那就不用太在意。只要男友能够对自己人生有决定权，能够自由主张自己人生，是一个有思想的个体，那么男友还是值得...
家族祠堂祠堂来源
在中国古代社会，宗法家庭制度是社会结构的基石，人们对宗族观念的认同深入人心。在磁器口，这一传统尤为显著，人们将自己归属于特定的宗族，每个宗族都有他们供奉祖先的神圣场所，即祠堂。祠堂内设有祖先的牌位，是家族历史和敬仰的象征。清明节期间，宗族会定期举行盛大的祭祖活动，也就是所谓的“清明会”...
为什么现在人起名不喜欢用辈分字呢?
现在的人，起名字不用辈分，是因为现在的人，忘记了辈分的字，有的人排斥辈分，所以现在的人不喜欢用辈分起名字的原因。现在的人们起名字，都是为了好听而起的或者就是因为起的名字有一定的意义，给自己的孩子不按辈分起名字，所以现在的人都淡化了起名字带本分的习俗。也正是因为人们不用辈分起名字，...
传统亲属制度对我国现代婚姻家庭制度的影响
以少数民族为例，对亲属制度的研究应该具备以下方面的思考。少数民族根深蒂固的宗族观念和强烈的族系传承意识，一般都将自己的祖先认为是同一的，也就决定了其民族心理上一致的向心力（这种向心力就是对祖先的一致认同），因此宗族观念明显强于一般意义上的家族观念，这种宗族意识也是少数民族地区宗法制度...
家风是什么?
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， [1] 即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。 [2]家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印； [3]家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体...
中国的传统社会制度之下人们是通过什么来理解国家这个概念的?
家国天下”作为自己的价值观，将家庭、国家和天下的利益视为一体，认为个人的命运与国家的命运紧密相关。同时，中国古代的政治制度也非常注重家族和宗族的地位和权力，这也影响了人们对国家的理解和认识。总的来说，中国传统社会制度下，人们对国家的认识是与社会群体和个人身份认同紧密相关的。
农村宗族组织的复兴主要表现为
农村宗族组织的复兴主要表现为传统仪式的恢复、族谱的重修、宗族活动的频繁以及宗族观念的强化。首先，传统仪式的恢复是宗族复兴的显著标志。在许多农村地区，一些重要的宗族仪式如祭祖、庙会等逐渐得到恢复和重视。这些仪式不仅强化了族人的归属感和认同感，也成为凝聚宗族力量的重要方式。例如，在特定的节日或...
英崔依琼： 南方人的家庭,宗族认同观念确实要比北方人强很多,这主要是由于北方人在过去历史发展过程当中经历了太多的历史迁移,所以他们对于姓氏和宗族相对来说没有太过于看重,而南方人则不同,他们一直有着非常悠久的历史传统,所以自然在...
德安县19729953402： 南北方人的家庭环境差异大吗?主要有哪些差别?这对南北方人整体性格特征有什么影响? - ？
英崔依琼： 南北方这种划分方法过于泛泛,不是很科学.其实每个地方人的性格区别都很大.四川和广东都是南方,区别很大吧?陕西和河北呢?总的感觉南方人宗族观念更强,北方人更注重个人的发展.南方人性格可能更内敛,严谨,责任感强.北方人可能更张扬,粗旷,更感性一些.只是泛泛的说,不可一概而论.
德安县19729953402： 为什么中国人社会家庭观念那么重要 - ？
英崔依琼： 因为,中国人的家庭观念是来自于五十万年形成的父系血缘生态体系,是人类生存和发展的基本依赖. 黄土高原人炎黄,为了修正母系社会在生殖遗传.上.的血.统.偏差,创造性地打破血.统.生殖遗传的群居方式,率先科学的创设了父系家族血缘...
德安县19729953402： 农村宗族矛盾的处理方法是什么? ？
英崔依琼： 家庭与宗族紧密联系在一起,在宗族内部存在着错 综复杂的关系,这种关系是农村家庭关系的一部分,稍有不 慎,就会引发宗族内部的矛盾.第一,争夺宗族财产引发的...
德安县19729953402： 家族和家庭的区别有哪些 - ？
英崔依琼： 家族是由几个核心家庭组成的一个整体. 宗族是是由共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落.
德安县19729953402： 为什么家庭总是出现矛盾? - ？
英崔依琼： 一是家庭里因有男女性别的存在,特别是夫妻里面男女都来自不同的“星球”,看问题谈未来都会“南腔北调”,都会有不同意见,甚至完全相佐.二是家里老年人与年轻人并存时,生活在不同年代的人,生活观念存在很大差异.在这种环境下生活,没有矛盾才是怪事.那么,矛盾是正常的,我们应该如何处理?求大同存小异啊!
德安县19729953402： 中国古代家庭关系的基本特征为什么明清两朝“加在女性 - ？
英崔依琼： 你好!受宗法制影响,宗族观念浓厚;等级森严、父权至上;深受儒家伦理道德影响,重视孝道;重男轻女.原因:封建专制统治进一步加强,影响到家庭价值观念;理学处于统治地位,对女性的要求更加严格.如有疑问,请追问.
德安县19729953402： 一个宗族的发展必须有一定的规则,这样会造成疏远,古人用什么来来磨平这些 - ？
英崔依琼： 一、家族的概念、特征及文化表现形式之剖析 当中国跨入现代门槛之后,家族就像一条旧式的＂辫子＂而遭受奚落.然而,中国80年代初兴起的农村改革,使农民家庭成了自主经营的社会经济单位;90年代蓬勃发展的市场经济,又进一步地确...
德安县19729953402： 论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题. 中华民族的孝文化历史悠久,源远流长.中国历史上,“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范... - ？
英崔依琼：[答案] (1)C、张冠李戴,确立“孝”在中华传统道德的地位的是《孝经》.故选C. (2)C、“对比论证”说法错误,选段选择的是具体的例子进行说明,所以是“举例论证”突出孝文化具有重要的政治意义.故选C. (3)D、“优于西方孝文化”于文中无依据.故选...
