为什么老人去世了，孝子要喊路：西南大路去？

为什么老人去世了，孝子要喊路：西南大路去？~

在我国，尤其是民间会有很多的传统文化的保留，在民间有一个丧葬文化，那就是在自己的父母去世的时候，自己的孩子就要喊“西南大路去”。很多人对于这一点是非常不解的，为什么要喊这句话，为什么偏偏是西南方呢？其实这也主要是因为西南方就是传统习俗中代表神的方向，根据与我国传统思想文化的影响，每个人在去世之后都希望能够去到天上。之所以需要喊出来，也是因为根据我国传统思想的定义人在去世之后三魂七魄都会离开肉体，这样就可以为他们指明道路。

根据传统文化来看人在去世之后是有灵魂的，而这些灵魂在最开始离开肉体的时候会处于比较迷茫的状态，如果没有一个正确的指引，很有可能会导致他们一直流露在人间，甚至最后可能会成为孤魂野鬼，也就没有办法去投胎转世，因此就需要亲人去为他们引明方向。

在我国也有一句话称之为“上天堂下地狱”，因此每个人都希望自己的亲人在去世之后能够直奔天堂，去到极乐世界，而不是去到地下，因此有不少的地方一直到现在还保留着这样的习俗，在自己的亲人去世之后孝子就会大喊“西南大路去”。

在我们生活中有很多看似迷信的传统习俗里面却包含着很多好的寓意，这种丧葬的习俗尤其是在当今的山东是比较常见的，有不少的地方已经慢慢的将其遗忘。

　　家乡丧葬有一风俗，老人故去后，孝子（长子）站在椅子上，手拿一根秫秸指向西南，大喊：爹（或娘）西南大路拿搭子！连喊三声，后下得椅来开始嚎啕痛哭，其余人也随着亲人死后的第一次哭奠。
　　为什么人死后往西南而不是往东南、东北、西北等其他地方呢？
　　本地盛行的说法是，天地的四面八方分为四道，西南为神道，东南为禽道，西北为兽道，东北为鬼道。祖辈相传，西南是佛祖居住的地方，是所谓的西方极乐世界，是圣地。唐僧不辞千辛万苦往西南方向的天竺（今印度）求取真经，其原因也正在此。凡人死后，人们普遍的愿望是死者能“回老家”“上天堂”，由此人们便盼望故去的至亲之人奔向圣地，并尽力为故者指引通往圣地之路。
　　至于后半句的“搭子”，其解释是，搭子，也称褡裢，是本地时兴的一种两头带包、可以搭在人或畜类身上的编制而成的盛具，可以盛装行旅用的钱财物品。“拿搭子”就是备好旅资，无忧上路。
　　以有限的阅历也可以知道，这一喊路习俗不仅在鲁南时兴，在整个山东都有所体现，最确凿的证据是：以胶东地区为背景的电影《红高粱》里，“我奶奶”被日军炸死，“我爹”就有为娘喊路的内容：“娘，娘，上西南，长长的大路，宽宽的宝船！娘，娘，上西南，骝骝的骏马，足足的盘缠！娘，娘，上西南，你甜处安身，你苦处化缘！”
　　悲怆的音乐陪着“我爹”稚嫩而力竭的叫喊，将感情的共鸣渲染到至高潮。当然，这很可能是电影导演艺术化处理后的呈现。真实的情景，或许就向家乡的“喊路”一样的简单，当然，也一样的古朴。
摘自网络

孝子要喊路：西南大路去。这个是民间丧葬文化中的一项风俗，至于为什么是西南方呢，这就要从古代的文化说起，古代有这样的一说“土盛者是，天地之四方分为四道，西南为神，东南为禽道，西北为兽道，东北为鬼道。祖父相传，西南为佛所居，谓之西方，盖兮。唐僧不辞辛苦西南之天竺求取真经，其故亦在此。凡人死后，人之公愿死者以归天。此人乃望卒之亲者之趣兮，并力为故者感通之路兮。”

从这句话话中我们就可以得知，因为西南方是代表着神的方向，如果向着西南方去，那么人的灵魂就是直奔天堂了，因为在中国人的传统思想中包括现在都是希望人死后是上天而不是下地，而且这也契合了为什么《西游记》中唐僧去经的方向是西方，西方就是神界，也就是常说的西方极乐世界。

而为什么要喊呢，因为在中国人文化中定义，人是有三魂七魄的，人死后三魂气魄会离开肉体，而喊路就是指路的意思。所以也就有这样的说法“茫茫阴界，魂茕茕者，不得行者。故，由生者，其子以为指。从丧伺仪序，人死后，魂恍惚，用其旧衣引其魂。盖由亡者长子兜着亡之衣，旧衣为生穿，沾有死者肌肤气，循习之神气附上”。

意思就说人死后，灵魂是处于迷茫的状态，如果没有得到指引，就会流离人间，成为孤魂野鬼，没有办法投胎转世，这时候就需要由亲人引领其灵魂，为其指引方向。现在在一些地方仍然保留这这样的传统，而且在一些影视作品中我们也不乏看到这样的事情，比如《红高粱》里面就有喊路的一幕，这种喊路的习俗在当时的山东很常见的。

这是给去世的人指明道路，古人认为人死后去西南可以去极乐世界，享受好的的待遇。

人们为了让死去的老人去极乐世界享福，所以在送葬的时候都要喊西南大路去。

因为人们觉得西方是极乐世界。所以老人去世之后，孝子会喊西南大陆去。

因为西南是佛祖居住的地方，是所谓的西方极乐世界，是圣地。

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北塔区15384797903： 人死后指几次明路?为什么? - ？
东泳因特： 旧说,人死后魂魄仍在室中徘徊不定,无所依.为此,死者的长子站在烟囱根(也有站在炕沿上的),手擎着赶面杖(也有用扁担的),指向西南,口中说:“爹(或妈)呀,奔西南大路,光明大道!”叫作“指明路”.这样,死者的魂魄就会沿着指引的方向飘然而去,到了无忧无虑、无痛苦的极乐世界.

北塔区15384797903： 人去世后跟地道混什么意思? - ？
东泳因特： “人去世后跟地道混”是一种民间俗语,通常用于形容某人去世后的情况.这句话的意思是,人去世后,身体和灵魂会进入地道(阴间),开始新的生活.这种说法属于民间信仰,没有科学依据,仅供参考.

北塔区15384797903： 家人去世多久可以穿红衣服 - ？
东泳因特： 1、首先应该是去世者家属禁止穿红色衣服、三年之内不能贴红对联、百天之内不能办喜事.2、戴孝期间不能穿红色衣服、还有一些严重到三年年之内不能贴红对联的习俗,一直延续到现在,这一习俗是对逝者的尊敬;随着时代的发展、进步,...

北塔区15384797903： 人死为什么叫上西天了 - ？
东泳因特： 死后能去西天其实是好事一件,以前的人都以此为荣,尤其是僧侣圆寂.佛教净土宗称西天为极乐世界,也有说驾鹤西游,往登极乐的,都是好话,是一个意思.也是后人对祖先的一种祝愿.后人所谓“送你上西天”就不是好话了,用的是反语,就是弄死你!祝愿的意思可就一点都没有了!

北塔区15384797903： 老人亡故后,孝子手里的白幡是什么个典故 - ？
东泳因特： 这个不是典故,是习俗. 那个东西叫做 “招魂幡” ,也叫做 “引魂幡” . 按照封建迷信的说法,一个人死后没有下葬,他的灵魂在七天之内就会到处游荡.下葬的那一天,孝子打起 招魂幡,引导亡魂回归,连同灵柩一同进入幽冥戒.

北塔区15384797903： 为什么人死都说归西了? - ？
东泳因特： 1.是借佛教“西天极乐世界”的意思, 祝福亡者的冥福的说法. 2.因为日出是在东方,是早晨时刻,象征着生命的起源,而日落总是在西边,是黄昏时刻,象征着生命的结束,所以人死了说归西.

北塔区15384797903： 人死了指几次明路? - ？
东泳因特： 答:应当说:人死后在出灵前就指一次明路.有的地区人死后就用扁担,把扁担沟子拿下,站在板凳上,手拿扁担指向西南,指路的口里喊着与亡人的称呼,XX呀走西南大路,明光大道,三条大路走中间.(也有孙子指路的或侄子指路的,喊的称呼是不同的).因为因为人有三魂-七魄,一魂由黑白无常押送带到阴朝地府而去,不用指路.一魂跟着灵纸幡到墓地,也不用指路.只有升天的那魂指路.走西南明光大道.

北塔区15384797903： 父母去世后儿女为什么要披麻戴孝? - ？
东泳因特： 披麻戴孝由孔子所创 父母死后,孝子要披麻戴孝,手拄柳木哭丧棍一路嚎啕大哭,送至坟茔.据说这风俗是孔子留下的,在淮阳一带流传. 相传,孔子是个大孝子.一天早上,他正在陈国(今淮阳)弦歌台上向弟子们讲经,忽然,老家人快马...

北塔区15384797903： 老人家过世了,家里有什么习俗啊? - ？
东泳因特： 在许多文化中,当家中的长辈或长辈过世时,人们会遵循一些特定的习俗和仪式,以示敬意并安慰家人.以下是一些常见的习俗:1. 哀悼期:多数文化都有一个特定的哀悼期,家人在这段时间内表达悲伤、回忆和尊重.哀悼期的长度和特定的规...