皈依佛门后，什么时间可以吃肉，什么时间不能吃肉
如果说是受了居士戒，那就不能吃肉。如果说没有，那么在你的吃斋的时候不能吃肉，然后吃肉话，只能是吃三净肉
皈依与受戒是两回事。皈依可以吃肉。就算受了五戒，也可以吃肉。此还需要您深入佛法，才能明白，不可就字解义。
严格说“三皈依”也是戒。戒条如下：
既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。
既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
学佛就是要经过【受三皈、 持五戒、修定慧】，因而历经【入门】、【登堂】、【入室】这三个阶段。正式受过三皈依的人，得称为【信士】，意即【信】佛之【士】。若未受【三皈】的人，则还不能称为【信士】。【信士】在佛经里又称为【清信士】。接着，受【五戒】后得称为【居士】，意思是【居】家学佛之【士】。居士持五戒，再进而修习定慧，便可【登堂】而且【入室】。【入室】以后，再下一步就是【到家】或【还家】(意思就是回家)，【回家】是指什么而言呢?就是【开觉】，即是【开悟】或【觉悟】，不过那是很久以后的事。慢慢来，一步一步走，不过你现在这头一步，得先要跨出去才行呀!再者，以【戒法】而言，没受过【三皈依】的人，比如幼儿园的娃娃;受了【三皈依】以后算是入了【小学】;若受持【五戒】则有如上【初中】;若受持【八戒】则等于是上【高中】;受持【菩萨戒】则如上【大学】。然而必须注意：这里所说的是【受持】，其意即是要【受】而且【持】，才能叫【受持】。你不能傻乎乎的、糊里胡涂地，就受皈依、受戒，你必须要明明白白地知道五戒的持犯之相，然后再受，才能称为【受持】如来戒法。你不能因为看人家去【皈依】，你也跟着去【皈依】;人家去【受戒】，你也跟着去【受戒】，结果到底【受】的是什么戒都还不知道，那就不叫【受持】，因为那样的话，恐怕连【戒体】都不能得到，如果没有得到【戒体】，就没有【戒体】可护、可持，就说不上【持戒】了。所以，欲受戒者，第一要先了解你所【受】的是什么戒。按理说，【三皈依】也是一种【戒】，称为【三皈戒】，受过三皈依(小学)以后，再渐渐依次受五戒(初中)、 八关斋戒(高中)、及菩萨戒(大学)- 以如是次第，层层深入。但是，你不要误会，认为你能吃【长素】，就可以受【菩萨戒】了;不对，受持【菩萨戒】不只是吃长素而已，受【菩萨戒】的人，除吃【长素】以外，还要持【六斋日】，也就是每个月逢【六斋日】的那六天要过午不食，这是菩萨戒中的一条;然而这只是对于【外在】(吃东西)的要求，更难的则是：菩萨戒是【心地戒】，起心动念都不能有恶念，一有恶念就犯戒了。当然，欲受菩萨戒的人，必须把先前所受之【五戒】都已经持得很好了，杀、盗、淫、妄语、饮酒，都能不【犯】，才能进受菩萨戒。因为菩萨戒中对于这些戒条的规定又更严、标准又更高了，不但自己不能【犯】，也不能教别人【犯】;万一看到别人作【犯戒】的事，也不能心生欢喜，而且若不劝止他人犯戒，则自己也算【犯】了菩萨戒。因此，看到别人在犯杀生的时候，你没有劝他【不要杀】，而只当作没看到，或不予理睬，那样你也是犯了【菩萨戒】。不仅如此，你若起心动念说：【这蟑螂好脏，我要去买克蟑】，这样就己经【犯】了戒，起心动念想杀它，【有杀意】即是【犯】了菩萨戒。
如果不能吃长素，那么可以选择十斋日：每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。（源自《地藏经》）
如果十斋日也不能保证，那么可以选择六斋日：初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。（源自《佛说四天王经》）
皈依佛门、吃不吃肉都只是外在形式，更不是重点！肉素只是对身体的长养，无善恶之分！进餐时的心态才是重点！佛法的根本在于破除对生命的维护和巩固，
皈依佛门、吃不吃肉都只是外在形式，更不是重点！肉素只是对身体的长养，无善恶之分！进餐时的心态才是重点！佛法的根本在于破除对生命的维护和巩固，如果不能吃长素，那么可以选择十斋日：每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。（源自《地藏经》）
如果十斋日也不能保证，那么可以选择六斋日：初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。（源自《佛说四天王经》）如果说是受了居士戒，那就不能吃肉。如果说没有，那么在你的吃斋的时候不能吃肉，然后吃肉话，只能是吃三净肉
皈依之后要注意什么阿??
时间一般是上午办理皈依，机缘成熟下午是受五戒的仪式（五戒一般在欢喜日举行），皈依和五戒可以同时授，也可以分开，看自己的根基和机缘了，据说古代是同时的，考虑到如今众生根基的原因，现在一般是分开举行仪式，自己选择。
请问佛门三皈依时间制,离最近的有哪些时间?
皈依好像没有时间限制吧
皈依佛门(三宝)究竟有什么好处?
3.皈依的时间:在未成就佛道之前,都要尽形寿皈依三宝。我们也能因此远离一切障碍与魔害。4.在我们虔诚祈请三宝或生起信心的那一刻,便已造作了善业,善业的力量会使我们得到加持。愈是具足信心、虔敬的祈请,得到的加持也愈大。5.清净业障必须具备二种条件: (1)了知佛的功德力。 (2)具备虔敬和信心。若能二者兼...
皈依佛门最佳时间是几月几日?
只要你的心有信心，有诚心，每天的日子都是最佳的
孙悟空后依佛门,唐僧为他取名为什么?
孙悟空后依佛门，唐僧为他取的法号为行者。孙悟空大闹天宫后在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。
皈依佛门仪式的流程是什么
皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便，比如说，如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式，而你现在就想皈依，那么你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。2...
皈依佛门仪式的流程是什么
完成誓言后，仪式宣告结束。另外，有两种方式可以表示对佛门的归依：一是选择在庙中剃度出家，成为正式的僧侣；二是若不方便出家，可以选择不剃度，只需保持对佛法的虔诚，被称为居士，寺庙会颁发皈依证，并为居士指定导师，指导修行生活。居士在日常生活中并不需要参与所有教内活动，只需定期回庙中向师傅...
皈依佛门之后要不要去参加法会?
由僧给授了五戒以后，最后佛的父亲临终时候证得四果阿罗汉，就这么成就的，必须有这种次第。所以我们大家一定要明白这个，在末法时期，什么现象都有，有一些不如法现象也会出现，假僧人也会出现的。但不管怎么出现，我们都要护持三宝、称赞三宝、常常礼拜三宝，这样我们才有了成就的保证，这也是很重要的...
皈依佛门是什么意思
皈依佛门，相当于是一个入学证。就是皈依三宝，皈依后相当于你是正式的一个佛教徒。就是佛、法、僧三宝。佛就是，佛陀(释迦牟尼）相当于是一个偶像，法就是佛法，也叫教条，僧就是僧团，一个僧团，有师父，有法师，相当于一个机构。皈依后要以一个佛教徒的标准要求自己。最好能继续受戒，受戒...
皈依佛门仪式的流程是什么
然后，参与者需要念诵皈依偈并礼拜三宝，正式成为佛教徒。在此之后，他们会在法师的指导下受持五戒，并发誓遵守佛教的戒律和教诲。最后，寺院会为参与者颁发皈依证书，以表彰他们的决心和承诺。总的来说，皈依佛门仪式是佛教徒正式加入佛教社区的重要过程。通过这个仪式，参与者不仅可以表达对佛教的虔诚和敬意...
钞虏力勉： 一般 初一 十五
定州市15285616216： 皈依后可以吃肉吗 ？
钞虏力勉： 皈依后可以吃肉.皈依后就是俗家弟子可以吃三净肉,佛门俗家弟子,须要明了,在家居士的五条戒律,俗称五戒.第一:不杀生戒.恐怕误会最深的就是这条了不杀生是指爱惜众生身命.关于肉类,俗家弟子可以吃一些”三净肉”.那么如何才是”三净肉”,其一,自己并没有亲自杀害生灵.其二,不失为自己而杀的生灵.其三,自己不能听见,看见被杀生的声音和惨状.
定州市15285616216： 信佛后能不能吃肉? - ？
钞虏力勉： 个人认为信佛当然是可以吃肉的!所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留.人的身体所需营养需要食用肉类来补充,如果因为信佛不吃肉,那假如好身体没有了,拿什么来支持你的信仰?只要对信仰有所敬畏,铭记心中,保持善良,何必在意吃什么呢!毕竟已经2020年了,思想也要进入2020!
定州市15285616216： 皈依佛门的弟子可以吃肉吗? - ？
钞虏力勉： 皈依以后,尽量不吃肉,这是经教清净明诲.倘若做客,或可以随缘,不让主人说难伺侯.
定州市15285616216： 问,皈依三宝的居士能吃虾吗? - ？
钞虏力勉： 做三皈依了,就是佛门信众.如果受戒了,就是佛法修行人了,要持戒,不杀生,不能吃一切动物,包括虾. 当然也希望信众尽量做到持戒.不能一下做到,也要尽量在初一十五做到吃素.
定州市15285616216： 我现在正式皈依了三宝,却吃肉了,会受到果报么?我该怎么办呢 - ？
钞虏力勉： 南无阿弥陀佛,师兄好. 您吃肉时于心不忍,还默念往生咒,这说明您的内心还是很慈悲的.能有这一念忏悔愧疚的心,是很值得赞叹的.虽然您现在做得不如法,但终究可以依靠着这一念不杀的心,做到如理如法,永断荤腥.您想一想,您...
定州市15285616216： 皈依和持戒后有哪些事不可以做 - ？
钞虏力勉： 皈依,就是皈依三宝,皈依佛、法、僧. 皈依礼时,师父会领诵皈依誓言,这就是皈依后应该坚守的: 尽形寿皈依佛,宁舍身命,永不皈依外道邪魔; 尽形寿皈依法,宁舍身命,永不皈依外道典籍; 尽形寿皈依僧,宁舍身命,永不皈依外道邪众.持戒,看你持的什么戒,五戒、菩萨戒,还是八关斋戒,按照相关戒条的要求,尽可能地严格落实就行了.
定州市15285616216： 归依佛门后喝羊奶犯忌吗? - ？
钞虏力勉： 是不犯忌的.原始佛教戒五荤,其实是戒的都是蔬菜类,而只要是信众施舍的,不管是菜是肉,是牛奶还是羊奶,都可以吃.而现在的汉传佛教戒吃肉,是那个最后被饿死了的梁武帝立下的规定.学佛讲的是精进修养,吃什么喝什么只是枝节.皈依之后(不是归依啊!),五荤要戒,肉食要戒,酒要戒,控制好自己的口腹之欲,不暴食就行了.
定州市15285616216： 皈依佛门后不准吃什么 - ？
钞虏力勉： 皈依三宝,成为佛弟子.三皈依的内容是皈依佛,誓不皈依外道.皈依法,誓不奉持外道典籍.皈依僧,誓不做外道徒众.此皈依誓愿中,并没有不吃神马的誓愿.佛门的戒律,并非是准许不准许的问题.都是弟子自己觉得自己能持某种戒了,才受持某种戒.没人强迫.戒是助道法,能清净业障,能增上佛道因缘,易修得禅定.皈依之初,如果觉得自己不能持戒,那么可以先不受戒,等自己觉得自己能持戒了,心中又生起持戒的愿望了,再去受戒.
定州市15285616216： 皈依佛教只能吃什么? - ？
钞虏力勉： 不吃肉、不吃蛋、不吃五辛等等节录《佛说罪业应报教化地狱经》:第十八复有众生.从生至老无有儿子孤立独存.何罪所致.佛言.以前世时坐为人暴恶不信罪福.百鸟产乳之时.赍持瓶器循大水渚.求拾鸿鹄鹦鹉鹅雁诸鸟子卵.担归煮啖.诸鸟失子悲鸣叫裂眼中血出.故获斯罪吃鸡蛋也好,什么蛋也好,要想到人家失子的痛苦.有人说没有受精的卵不是生命,不管是不是生命,百鸟众生可是视之如子.节录《佛说轮转五道罪福报应经》:此辈前世为人.好喜射猎.焚烧山泽.探巢破卵.施捕鱼网.杀一切众生.贪其皮肉.以自食啖.多短命报.世世累劫无有出期.慎之慎之.痛不可言.
