北京城的构造原则是什么

北京城的构造反映了什么原则~

一、元时期形成宫城为中心，城市沿中轴线对称分布的原则。
二、明清时期北京布局特点。
1)城市布局的双重性
上层建筑部分，包括城制、宫殿、官署、官方宗教文化设施等按照传统宗法礼制思想进行布局；
城市居民生活方面的建设布局，如府邸、民居、商业市肆、会馆、园林等因地制宜，具有自发形成的特点，有较大的灵活性。
2)强调中轴线的手法
以宫城为中心，按中轴线对称的原则进行设计，以宫城为中心，“前朝后 市，左祖右社”两侧有华表、桥梁、广场，使中轴线长但并不单调，还加强了宫殿庄严的形象，显示了帝王的权威和至高无上的威严。
3)街道　
街道和坊都沿用元大都的规划系统，由于皇城位于城市中央，阻碍了东西之间的直接联系，所以城内的主要道路以平行于城市中轴线的左右两条大街为主，其它的街都与这两条干道联系在一起。
居民区分为37坊，开放式的布局，多为四合院并联
三、现代北京布局特点。
城市格局基本延续明清以来的风格和原则。新中国建国以来的规划如下表所示。

《论语》中讲道"谁能出不由户"百姓以居为安，而门户是构成居的要素。一般而言，单扇为户，双扇即成门。"门"也即由户而构成。同理，城门就是城的门户，是通正气之穴，有息库之异。而这各式各样、各具特色的城门，浓缩了中国的传统文化，成为中国建筑史上的重要组成部分。
"十二"被视为"天之大数"，依周朝之制，都城开辟十二座城门，正与十二时辰之数相符。无形之中，城门披上了一件神秘的外衣。
门还是国家和政权的象征。例如北京城的天安门和前门之间的门，几经易朝，称呼也改了多次，现在已经不复存在。清朝时期，除正阳门外，其余八门均由八旗掌管：德胜门正黄旗，安定门镶黄旗，东直门正白旗，朝阳门镶白旗，西直门正红旗，阜成门镶红旗，崇文门正蓝旗，宣武门镶蓝旗。八旗分掌八门，意在使八旗互相牵制，避免藩镇割据的发生。
北京是个四四方方的城，四面设三座城门，每座城门皆有三个门沿，城中的干线道路呈东西或南北向经纬交叉状，城门之间由城墙相连，这又形成了一种城墙文化。城墙既是对外界的防备，也是一种自我保护。城墙将里内的君王和居民与外界分割开来，看似作茧自缚，其实我们不能忽略城门的作用。城门的对外开放，又将外界与里内联通了起来。这分割与联通的空间意义，含着深厚的历史文化内容。门不论大小，大至国门，小至家门，都有一种领域感和归属感。门内的人获得了属于自己的归属感，门外的人获得了不属于自己的归属感。
城门理应是高大雄伟的，上建有重楼，且宽阔通畅。千百年来，城门既可以抵御外敌入侵，又可以管辖城内百姓。而那吱吱呀呀作响的城门在开开合合中，见证了朝代的兴衰更替，记录了人世的悲观离合。
"山河千里国，城阙九重门"。"九重门"取最大数"九"，正好与"九五之尊"相呼应，而在这里并非实指。各朝各代城门大小不一，数目也有多有少，并非完全统一。
北京城是由一道道城墙和一座座城门连接而成的，而门的作用似乎更为重要，没有门的城也就成了一座死城。细算起来，人们能够说得起来的实际上只有明清时代的北京城门了。也就是从正阳门算起，包括崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门在内的九座城门。另有七门，为嘉庆三十二年开始修建的外城城门，南端正中的永定门，左右两边的左、右安门，东西两侧的广渠门、广安门，东北、西北与内城连接的东便门、西便门。了解了以上各城门，对北京整体的城市布局也就知晓得差不多了。
上述"九门"、"七门"中惟独没有"天安门"，但稍有历史知识的人都知道其地位更为重要。中国近代以后，"天安门"已经成为一种"政治权力"的象征，现在的"天安门"以其博大的胸怀迎来送往了一批又一批人，以致于每一个初到北京的人，都要去天安门游览一番，合个影留念。"天安门"居于北京城南北中轴线正中位置，是"皇城"的正门，地理位置极其重要。天安门在中国人心目中，是尊严和国力的象征，起着至关重要的作用。所以说，天安门是北京城门中的"门中之门"，即使是在封建时代，也是其他城门无可比拟的。若逢皇帝要颁布诏书，你会看到诏书由"云盘"托着，奉送到天安门城楼，待宣诏官宣读时，满朝文武百官洗耳聆听。宣诏完毕，木雕的金凤衔着诏书，从城楼上放下，由礼部誉写，以示天下。
现在你去北京城走走，不难发现，很多中心区域的主街道，都以"XX门大街"命名。例如，东直门外大街、前门大街、崇文门东大街、朝阳门内大街等等。这些城门的实体基本已经不复存在了，却留在了人们的口头上，甚至是心里。
明清的北京城是在元大都的旧址上发展起来的。这就意味着明清的北京城门与元大都的城门关系非比寻常。元大都有十一座城门。正南面共有三座城门，中间的叫"丽正门"，左边的叫"文明门"，右边的叫"顺承门"。北面有两个门，靠东边的叫"安贞门"，靠西边的叫"健德门"。东面有三个门，正中的叫"崇仁门"，左边的叫"光熙门"，右边的叫"齐化门"。西面也有三个门，正中的叫"和义门"，南边的叫"平则门"，北边的"肃清门"。北京城进行改建时，舍去了"光熙门"和"肃清门"，北京城仅留下九个城门。与此同时，正北两个城门改名为"安定门"和"德胜门"。其余七门沿用旧称。
明英宗正统元年，北京城进行了一次规模巨大的加固工程。此次修建过程中，许多城门改换了名称。南面正中的"丽正门"改名为"正阳门"，左边的"文明门"改为"崇文门"，右边的"顺承门"改称"宣武门"。北面的仍叫"安定门"和"德胜门"。东面的"崇仁门"改为"东直门"，"齐化门"改为"朝阳门"。西面的"和义门"改称"西直门"，"平则门"改为"阜成门"。
到了清朝，北京城被全盘继承了下来，城门的名称也原封不动地沿用下来了。
说到这里，大家一定想知道城门空间是怎样构成的。下面我们就以北京最主要的城门--正阳门为例加以说明。正阳门由一个巨大的瓮城，南面的箭楼和北面的城楼构成，其内留有空城。瓮城四面各开有一门，城楼、箭楼也各开一门，左右门于民国以后才开辟，北门则开在城楼之下。城墙将瓮城两边连接起来，护城河位于箭楼的前面，通过石桥与外界相连。箭楼与城楼之间的道路是皇帝进出的专用通道，东西两侧的瓮城门供其他人出入。瓮城内建有观音庙和关帝庙两府小庙。庙内竖有一支旗帜，琉黄瓦顶，灰墙，院内树木参差。
正阳门的建制要高于其他各门。门楼高42米，楼身宽度可达30米，深为16米，高为27米。其余城门形状大体相当，都是双重城楼，三檐两层，每层都有围廊，经马道可以登上城台。这里的马道既可以由此上城墙顶，也可以供马车运输炮弹炸药。箭楼是一座砖构建筑，形似城堡，有两层屋四层箭窗。东西便门是呈长方形的城门楼，其城洞呈方形，顶部由几块厚重的木板搭建在两侧砖墙的横梁上构成。也有平顶的城门洞，没有门栓，可以自由开合。

一、元时期形成宫城为中心，城市沿中轴线对称分布的原则。

二、明清时期北京布局特点。

1)城市布局的双重性

       上层建筑部分，包括城制、宫殿、官署、官方宗教文化设施等按照传统宗法礼制思想进行布局；

        城市居民生活方面的建设布局，如府邸、民居、商业市肆、会馆、园林等因地制宜，具有自发形成的特点，有较大的灵活性。

2)强调中轴线的手法

     以宫城为中心，按中轴线对称的原则进行设计，以宫城为中心，“前朝后  市，左祖右社”两侧有华表、桥梁、广场，使中轴线长但并不单调，还加强了宫殿庄严的形象，显示了帝王的权威和至高无上的威严。 

3)街道　    

  街道和坊都沿用元大都的规划系统，由于皇城位于城市中央，阻碍了东西之间的直接联系，所以城内的主要道路以平行于城市中轴线的左右两条大街为主，其它的街都与这两条干道联系在一起。

居民区分为37坊，开放式的布局，多为四合院并联

三、现代北京布局特点。

城市格局基本延续明清以来的风格和原则。新中国建国以来的规划如下表所示。

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宠梁爱倍： 1、修建多重城墙,更好地拱卫皇帝的居所; 2、整体不是继承了隋唐长安城的对称布局又在金源的基础上大规模扩建了; 3、增强了军事防御的功能,因为北边不安定; 4、城市规划上贸易自由,没有了贸易的地方局限和时间限制,人们可以自由地活动,因而形成了市民阶层和市民阶层特有的文化——小说.

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白碱滩区17221725572： 北京的胡同对城市建设布局的影响是怎样的 - ？
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白碱滩区17221725572： 北京城和北京宫殿是怎样体现中国封建文化的 - ？
宠梁爱倍： 主客分明,布局宏大,是古都北京的特征.以明清的北京城而言,它是作为封建皇帝治居之所而设计和建造的.君王为主,臣民为客;君权为主,神权为客—这就是北京城设计的主题.明清皇帝治居之所的北京城,则以一条中轴线纵贯南北,皇宫位于全城的中心.城池宫殿、坛庙苑林、衙署寺观、市井民舍,都在中轴线两侧依次对称展开,格局严谨,主次分明.它的城垣,由宫城、皇城、内城、外城,叠次分为四个方阵,呈封闭式,层层相套,等级森严,界限分明.北京城的园囿,宫城的御花园、皇城的太液池、内城的坛庙苑林、近郊的三山五园,也都布局有序,呼应相连.这一整套的都城规划设计,都是传统思想和精湛艺术的完美结合~

白碱滩区17221725572： 明朝的北京城由()、()、京城三部分组成 - ？
宠梁爱倍： 答:明朝的北京城由三个部分组成,它们是:宫城、皇城和京城.北京城是古代建筑的杰作,明朝的北京城由三个部分组成,它们是:宫城、皇城和京城.其格局特色是:宫城外面有皇城,皇城外面有京城;中轴线突出,东西建筑对称展开;方城十字街,大小四合院,共同构成了环环相扣层次分明的整体格局.北京作为数代都城的所在地,其格局也是都城营建的最终结果.古代中国的都城建设所特定的原则造就了古代的北京城,那就让我们来游览一下北京城,看看标志性的建筑故宫的宏伟气势.

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