话本的话本概念

话本是什么~

话本是宋元时代说话人演讲故事所用的底本。一般可分为小说、讲史两大类。前者多为白话短篇;后者则多为浅近文言，初具长篇规模。
存有《大唐三藏取经诗话》、《三国志平话》、《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。话本在中国文学史上有其重大的影响，元明以来的一些章回小说很多就是在宋代话本的基础上逐渐发展和再创作而成的。

扩展资料：
这些小说话本，有的取材于唐人传奇，像《李亚仙》、《莺莺传》等;有的采自历史故事、神怪故事和民间传说，像《姜女寻夫》、《五郎为僧》、《红蜘蛛》、《芭蕉扇》等。更多的是取自当时社会现实生活，像《碾玉观音》、《错斩崔宁》等，描写了宋代市民阶层的生活图景，赞扬了下层人民的智慧、勇敢和反抗精神。
讲史话本在《醉翁谈录》中则载有：说孙庞斗智、刘项争雄、三国志、说黄巢……“史书讲晋、宋、齐、梁”等，内容越来越丰富，越来越广泛，既可给人以丰富的历史知识，又可陶冶人们的思想感情，激发人的爱憎之心。

话本是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒的“说话”的书面记录。并不是让人看的书面著述，原为口语体，现改编成可供阅读的话本小说了。随着宋代城市经济的发展，城市居民的结构也发生了变化，不仅有众多的官吏和士兵，还聚集着大量的商人和工匠，形成了一个新的市民阶层。各种民间伎艺都向城市汇合，以适应新的城市居民的文化需要。北宋东京、南宋临安等大城市里，有着数十座称为“瓦舍”或“瓦子”的综合性的游艺场，每座“瓦舍”中，又有若干座“勾栏”（类似后代的戏院），分别上演杂剧、诸宫调和“说话”等各种伎艺。南宋时，“说话”通常分为“小说”、说经、讲史和合生四家。
“小说”又称“银字儿”，专讲短篇故事，题材非常广泛，举凡爱情、公案、神怪，以及历史故事等，几乎无所不包。“小说”题材包括胭脂、灵怪、传奇、公案等，现存45篇。
说经，包括“说参请”、“说诨经”，专讲宗教故事。说经，其原意是演说佛书。今存的宋元说经话本，只有无名氏的《大唐三藏取经诗话》。这部作品，卷末有“中瓦子张家印”款一行，或断为宋刊，或疑为元刻。至于“诗话”一体，王国维在所作“跋”语中说：“其称诗话，非唐、宋士夫所谓诗话，以其中有诗有话，故得此名。”
《取经诗话》全书分上、中、下三卷，名卷分若干段，数量不等，凡17段。每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。就“诗”与“话”的关系看，“话”是主体，演说蕴含佛理的故事；“诗”是一种辅助手段，便于听众或读者加深对故事的理解。
《取经诗话》叙述唐僧一行六人，往西天求请大乘佛法。上路不久，遇见一 “白衣秀才”，自称：“我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。”于是，取经队伍由六人增至七人，但除唐僧、猴行者外，其馀诸人并无名姓称谓。猴行者神通广大，已成为故事的主角。各段故事有详有略，其中不乏精彩的片段。如“过狮子林及树人国第五”，讲师徒一行进入树人国，唐僧命小行者去买菜，小行者被人用妖法变作驴子，猴行者前往解救，将作法者的妻子变作“一束青草，放在驴子口伴”。两相斗法，结果，作法者不敌猴行者。又如“过长坑大蛇岭处第六”讲猴行者降伏白虎精，描述生动，情节奇异。然而，因是“说经”的缘故，有些地方显出深厚的说教意味，如“入香山寺第四”，称蛇子国的大蛇小蛇皆有佛性，故它们“见法师七人前来，其蛇尽皆避路，闭目低头，人过一无所伤”。这样的情节，平淡呆板，了无趣味。总之，《取经诗话》在一定程度上反映出说经话本的风貌，也反映出中土文化与印度佛教文化的交流、融会的情况。
讲史，专说历史故事。“讲史”是演义历史小说，篇幅比小说话本长，是中国长篇小说的开端，现存《大宋宣和遗事》和“全相平话五种”——《武王伐纣平话》《七国春秋平话》《秦并六国平话》《前汉书平话》《三国志平话》。
合生，也作“合笙”，滑稽而含玩讽的称“乔合生”。有人认为可能是两人演出，一人指物为题，一人应命说咏，据说与起令随令相似，形式灵活，似乎并无故事情节，近似现代的相声。此外，还有“说诨话”（说逗笑的话）、“商谜”（猜谜）。由于合生、说诨话和商谜等无话本传世，其演出形式与作品内容已无从确知。 从上古时代开始，广大民众就利用劳动的余暇时间，口头讲述神话、传说与故事，以满足文化生活的需要。公元八世纪的唐朝中期，随着城市人口的增加，在民间叙事文学的基础之上，陆续产生了一些讲唱艺术。唐朝讲唱艺术有讲经、论议、变文、说话、俗赋、词文等，每一种都形成了特定的体制。其中「说话」一词乃是讲故事的意思，这种艺术形式以散说与念诵为主，以歌唱为辅，后代称做「说书」。
现在不少人笼统地把讲唱艺术称做「说书」（或称「说话」），但严格说来，说书只是讲唱艺术的一个重要组成部分，另外还有些单纯唱曲的讲唱艺术，不能纳入说书的范围。
据现存文献，话本一词最早出现于唐《韩擒虎话本》，该文篇末有“画本既终，并无抄略”之语，有学者据此认为“画本”即“话本”，“画”“话”系同音假借；也有学者认为“画本”一词中的“画”在唐宋时为图画之意，因后来说唱文学摆脱变文的影响不再配图时，“画本”一词就转化为“话本”了。然“话本”一词至今仍未有较为统一的意见。而文体意义上的“话本”“拟话本”概念，最早是由鲁迅先生提出来的。
参考资料：
罗筱玉：《宋元讲史话本研究》，中国社会科学出版社 宋元时代的讲唱艺术，枝繁叶茂，蔚为大观。广大群众聆听民间艺人讲唱之余，还希望借助书面形式阅读这类故事。
于是，一些下层文人把艺人所讲的故事内容记录下来，并整理出版，像《碾玉观音》、《错斩崔宁》一类话本，就可能吸收了讲唱艺人中「小说家」的创作成果。
其他的取材来源
还有一些下层文人，按照讲唱艺术的格式，改编史书、文言小说或其他前人著作，如话本《老冯唐直谏汉文帝》取材于《史记??冯唐列传》；话本《蓝桥记》则是唐代文言小说《裴航》的删节本。 另外，像《西湖三塔记》、《刎颈鸳鸯会》、《花灯轿莲女成佛记》等话本，则可能来源于陶真、鼓子词或宝卷。
总之，「话本」是由讲唱艺术衍生出来的一种文学体裁，它与讲唱艺术一脉相承，并且保留着十分清晰的讲唱艺术痕迹。 中国通俗小说的萌芽
中国文言小说以唐传奇文为成熟的标志。而中国通俗小说则形成于宋、元、明时代，但其起源可以追溯到唐朝中期。敦煌遗书中的《庐山远公话》、《孔子项托相问书》、《叶净能诗》、《李陵苏武执别词》，以及原题已经佚失的韩擒虎故事、唐太宗入冥故事与秋胡故事等，应当看作是通俗小说的萌芽。
通俗小说的先驱
明朝嘉靖年间以前出版的宋元短篇话本，包括《红白蜘蛛》以及《六十家小说》中的宋元作品，虽然从总体上看还相当粗糙和幼稚、不成熟，但已完成了从民间艺人口头创作向文人书面文学的过渡，它们乃是短篇通俗小说的先驱。
《京本通俗小说》与《三言》中的宋元作品，已经由明朝文人作了较多的加工润饰，描写很细致，人物个性鲜明而充实，甚至有了单独的环境描写与心理刻划。这些作品包含着文人较多的独立创作成分，它们与明朝后期产生的短篇话本相似，可以称作成熟的短篇通俗小说。

1．话本
说话就是说书，就是演唱故事。话本，就是说话艺人说书的底本，属于通俗文学、市民文学。当然，有些作品中的话本却另有所指。《水浒传》第五十一回，讲到白秀英说唱诸宫调时说：“招牌上明写着这场话本，唤作《豫章城双渐赶苏卿》”，这里说的“话本”指的是“诸宫调”。宋代说话流派很多，即话本有不同的门类，主要包括：
（1）小说，多写下层民众生活内容，其话本一般称为“小说”，是宋元成就最高的话本，如《小说张子房慕道记》。至今尚能见到的宋元小说话本主要保存在《清平山堂话本》《熊龙峰四种小说》《京本通俗小说》以及“三言”的《古今小说》中。
（2）讲史，即是演讲历史故事，其话本一般称为“平话”，如《秦并六国平话》《三国
（3）说经，是宣扬佛经故事，如《大唐三藏取经诗话》。
2．拟话本
拟话本是指明清时代文人模拟宋元话本形式创作的白话短篇小说。明清两代产生了不少著名的拟话本集，冯梦龙编撰的《古今小说》（再版时改名《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”，凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”，东鲁古狂生的《醉醒石》、天然痴叟的《石点头》、周楫的《西湖二集》、李渔的《无声戏》（一名《连城璧》）、《十二楼》等。
话本和拟话本的特点
话本和拟话本的特点可以从以下几方面进行分析：
1．常以前代书史作为蓝本进行新的创造
以冯梦龙《喻世明言》的前十篇为例，其中借鉴古书的就有九种，如《灌园叟晚逢仙女》借用了《博物志》和《崔元微》的故事，故事的主干虽然变化不大，但情节的丰富性和人物描写的细致性，却呈现呈飞跃性发展。
2．体制上具有特殊形式
话本、拟话本一般都包括四部分：
（1）题目
因为说书艺人在开场前必须张贴广告，而题目又一定要有一个确切表明故事的特点。古代小说的题目经历了一个从无到有，由短到长的过程。
（2）入话头回
这是故事的前奏，又名“得胜头回”。因为其作用主要是等候听众，透露正文主题。《碾玉观音》开头演唱很多各自独立的诗词，可以窥见宋代说话的演唱痕迹，也是唐宋诗词对古代小说这一文体的渗透和影响。
（3）正话
就是话本正文，正式的故事，说书的主要内容。
（4）结尾
一般有收场诗和结束语，其作用在于总结全文，概括主题和表现作者的思想倾向。
3．艺术构思、情节安排飞跃发展
（1）表现生活的时间大大缩短
话本小说的故事时间都比较短，如《卖油郎独占花魁》全文两万五千字，从文章的具体交代来看记叙的时间分明总共只有四年；《杜十娘怒沉百宝箱》篇幅超过一万五千字，正面表现爱情悲剧的时间前后只有一年。这样就人物形象的描绘成为小说的主要使命，改变了单一的“以事写人”的纵切格局，开始设计“因人设事”的横断模式。
（2）情节线索趋于单一
一篇小说只集中写一个人物、一个故事，对情节的各个方面都做了几乎滴水不漏的交代。如《杜十娘》《卖油郎》等篇就只写他们的爱情发展，其他内容则都忽略不写。
（3）巧于场面设计
话本、拟话本经常选择最能表现主题和人物性格的事件设计成生动感人的场面，加以细致描写；并且发明了线索连贯法，借助富有特征性的肖像、器物来加以连缀场面。如《金玉奴棒打薄情郎》写了金玉奴从十八岁到二十一岁三年时间里的生活，但作者却紧扣主题的表现和人物的描写，主要选取了“莫稽入赘”、“乞丐起哄”、“负心杀妻”、“欣然允婚”、“设计棒打”五个场面。而《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧主要凭借“巧计赎身”、“殷勤赠别”、“中道见弃”、“愤怒投江”等场面来加以展示，场面之间则用百宝箱连贯起来。
（4）精心构思“巧合”
话本、拟话本提出了“无巧不成书”的安排情节的新标准。如《错斩崔宁》，作者安排情节处处抓住一个“错”，在“错”的背后又处处强调一个“巧”。刘贵戏言，二姐出走是“巧”，静山大王杀刘贵是“巧”，崔宁与二姐清早结伴同行是“巧”，至于刘贵与崔宁的财物都正好是十五贯，更是“巧”。借这些巧合来推动情节。
4．人物描写成就极高
（1）讲究常中见奇、注重人物的个性化
话本拟话本经常透过“常理”“常情”，看到了某些无德无行的“君子”和有情有义的“贱民”，比如一些身份低下但重情重义的妓女 。话本拟话本还非常重视人物的个性化，如杜十娘、莘瑶琴都是妓女，色艺双绝，都向往自由，渴望爱情，有较多的相同点；但她们给读者留下了各自不同的丰姿，表现出迥然不同的个性特征。杜十娘久在烟花，过于深沉老练；莘瑶琴是性情中人，比较质朴单纯.
（2）人物形象描写非常细致
如《苏小妹三难新郎》写秦少游与苏小妹进入洞房后的“三难”就用了将近5000字的篇幅。
（3）人物塑造方式方法多样
如《碾玉观音》善于描写人物行动；《错斩崔宁》着重抓住人物个性化的语言。
5．语言开白话小说之先例
（1）用白话撰写小说，吸收口语俗语的同时，也吸收部分文言词语。
（2）叙述语言粗犷明快、通俗流畅；人物语言个性鲜明；评论语言简明扼要又幽默诙谐。

---

温泉县15530545082： 话本的名词解释 - ？
褒才吲哚： 话本是宋元时代说话人演讲故事所用的底本.一般可分为小说、讲史两大类.前者多为白话短篇;后者则多为浅近文言,初具长篇规模. 存有《大唐三藏取经诗话》、《三国志平话》、《清平山堂话本》、《全相平话五种》等.话本在中国文学...

温泉县15530545082： 话本是什么 - ？
褒才吲哚： 一、话本是什么 说话人演讲故事所用的底本,是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式.话本宋代兴起的白话小说,用通俗文字写成,多以历史故事和当时社会生活为题材,是宋元民间艺人说唱的底本.今存《清平山堂话本》、《全相平...

温泉县15530545082： 话本是怎样的一种文体? ？
褒才吲哚： 话本是指宋代“说话”(说书)人所依据 的底本,起源于唐代人的“说话”,也称为“话 文”或简称“话”,是随着民间说话技艺发展 起来的一种文学形式.“说话”就...

温泉县15530545082： 话本和拟话本的区别是什么? - ？
褒才吲哚： 拟话本 文人模仿话本形式编写的小说,鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一名称,指的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》等作品.它们的体裁与话本相似,都是首尾有诗,中间以诗词为点缀,辞句多俚俗.但与...

温泉县15530545082： 话本小说和章回小说的区别是什么? ？
褒才吲哚： 话本小说 话本是一种口头文学的说话艺术.“话”就是故事,“说话”就是讲故事,话本就是在说话艺人讲说的基础上,记录和整理出来的故事文本. 宋元时期的“说话...

温泉县15530545082： 杂剧和话本是一个概念吗 - ？
褒才吲哚： 杂剧 中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类.以其发展衍变地域和时期的不同,又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧.就其音乐——北曲来说,则是一种早期的以曲牌体为特色的重要声腔系统.它吸收、融合了中国传统艺术的优秀成果,...

温泉县15530545082： 宋元话本和戏曲之间有什么关系？
褒才吲哚： 话本 ? 一、定义: ? 话本即说话人敷演故事的底本. ? 后来又有拟话本,即模拟说话人敷演故事的底本而创作的仅供阅读的作品. ? 二、表演场所: ? 斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场;死后是非谁管得?满村听说蔡中郎.(陆游《小舟游近村舍舟步归》) ? 儿女相携看市优,纵谈楚汉割鸿沟,山河不暇为渠惜,听到虞姬直是愁.(刘克庄《田舍即事》) ? 三、分类: ? 1、小说(即银字儿)——烟粉、灵怪、传奇、说公案、市井故事; ? 2、说铁骑儿——本朝士马金鼓之事; ? 3、说经——演说佛书; ? 4、讲史——讲说前代兴废征战之事

温泉县15530545082： 请筛选、整合下面文字中的主要意思,拟写一条“话本”的定义.要求语言简明,条理清晰,不超过60个字.(4分)传奇小说发展到宋代就衰落了,随之兴起... - ？
褒才吲哚：[答案] 话本是宋代兴起的,经过千锤百炼产生、流传的;以描绘精彩动人的情节场面、塑造生动活泼的人物形象见长的民间“说话”艺术的底本.

温泉县15530545082： 宋代“话本文学是什么文学?宋代话本”文学是什么文学,为何叫 ？
褒才吲哚： 宋代,随着城市经济的发展,大量的商人 和手工劳动者涌入城市,逐渐形成了一个结... 四种,因此“话本”也就分为这四类. 小说家的话本,从题材上分为公案、爱 情、...

温泉县15530545082： 话本是宋代出现的一种新的文学形式,促使它兴起的直接社会原因是？
褒才吲哚： 答案B 解答本题的关键在于准确把握宋代话本的概念.话本是宋代出现的一种新的适应城市市民阶层文化生活需要的世俗文学形式.随着商业的发展和城市的繁荣,城市市民阶层不断扩大,精神文化生活的要求日益提高,促使了话本的出现.据此可以排除A、C、D三项,正确答案为B.