给《祝福》里的祥林嫂开一张诊断书

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鲁迅《祝福》中描写祥林嫂的语句及分析~

祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈,在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力,用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛,但所得到的仍是“你放着罢,祥林嫂”。这样一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

林嫂是鲁迅先生在小说《祝福》中塑造的一个典型艺术形象。祥林嫂的一生坎坷悲惨,最终沦为乞丐,就在年终人们祝福的欢乐气氛中,怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影,是千千万万中国母亲悲惨一生的生动写照。她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。 (一) 有人认为,祥林嫂的死是由于鲁四老爷的无情和四周人们的残酷.事实固然如此,但这只是表面现象,真正内在本质是封建礼教对于整个旧中国人们头脑里思想的束缚.若只是束缚了一小群人,那还不要紧,重要的是整个民族的思想都被束缚了.这样一来,就形成了畸形的社会舆论,祥林嫂也是深陷在那束缚里的一员.她也曾反抗,但无非只是想将自己重新溶入那个畸形的社会中.祥林嫂只是个社会的底层人物,具有小农意识,看不清社会发展的方向,分不清事物本质的正确与错误.所以她只能在那畸形的社会中无声无息的死去.祥林嫂在那畸形的社会里是无法存活的.她所需要的,不是"众人皆醉我独醒",也不是周围人们意识的改变,她所需要的是整个民族意识的解放和发展.而作为一个"下等人"她是无法做到这一点的.我并不是想再老生常谈,而的确是共产党的正确领导才是整个中华民族完完全全的再生了,假如祥林嫂能忍辱负重的活到新中国成立,她一定能有新的生活. 鲁迅先生在《论第三种人》①一文中曾这样说过:生在阶级社会里,要想做一个超阶级的人,这样的人是根本不存在的……这恰如一个人要拔着自己的头发离开地球一样。生在封建社会中的祥林嫂是不可能跳出封建社会的园囿的,她正是被封建社会的四大绳索——政权、族权、夫权、神权扼杀致死的。 祥林嫂在一生中经历了三次重大的打击。第一次比她小十岁的丈夫的死;第二次丈夫的死和孩子阿毛被狼吃掉;捐门槛后仍得不到鲁四老爷和太太的宽恕和谅解,当她坦然地去拿酒杯和筷子时,四婶又慌忙大声说:“祥林嫂你放着罢!”这一次给了她致命的打击。祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女,在封建四权的重重束缚下,经济上受尽剥削,政治上备受压迫,精神上惨遭摧残,直至最后沦为乞丐,冻饿痛苦致死。作品通过最富有表现力的三次打击,塑造了她的悲剧性格。 祥林嫂没有自己的名和姓,她在经济上一无所有,政治上毫无权力,而且失去了起码的人身自由。她和旧社会千千万万劳动妇女的悲惨遭遇一样,嫁给了一个比她小十岁的丈夫。祥林嫂当然不会满意这婚姻,却又不可能摆脱不幸的遭遇。不久,小丈夫的去世,使祥林嫂在生活的道路上遇到了挫折,她本来想遵奉着封建礼教的规定老实地守寡,后来听说婆婆要把她卖到深山野坳,才跑了出来到鲁四老爷家里做工。在鲁四老爷家里,她默默忍受着残酷的剥削,“食物不论,力气是不惜的”,不仅不以繁重的体力劳动为苦,反而感到满足,“口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了”。祥林嫂所希望的,所感到满足的,原来是一种作为人的最低的生存条件,是一种极不公平的生活,因而这希望和满足本身,便是带着悲剧性的。 而鲁四老爷家,是个顽固的封建堡垒,它当然不可能把祥林嫂搭救出来,当她的婆婆和堂伯一旦打听到了祥林嫂的底细,靠着族权的威严,竟然在光天化日之下,公然把祥林嫂劫了回去,把它当作商品卖给别人,这是祥林嫂的命运史上遭到来自封建四权的第一次重大打击。由此可见,在封建社会妇女的命运如同牲畜、商品,处境悲惨可怜。 祥林嫂的被迫再婚,曾被认为“交了好运”。“男人有力气干活,房子是自家的……母子皆胖……”在祥林嫂苦难的一生中,这段值得回忆的幸福生活却短暂的如昙花一现,而灾难和不幸却总是象影子一样威逼着她,迫害着她。随着贺老六断送在伤寒后,儿子阿毛又被狼吃掉,使祥林嫂再一次遇到了挫折

你是说导致祥林嫂的死亡的原因么?
首先,祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已,柳妈只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是,柳妈让祥林嫂去捐门槛之后,大家对祥林嫂的态度却没有变,这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击,从而加速了祥林嫂的死亡。
其次,祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷,也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深,以为祥林嫂是个不幸之人。但是,鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因为受到了封建思想的影响,大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相,才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂,才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过 。
还有,古片中演到 ,祥林嫂是在大雪中倒下的,即使这样,我们也不可以说她是死于饥饿或者是寒冷,因为这样说太过片面了。
我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面:一个是封建思想的影响,第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因,鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。

愚昧,迷信,守旧再加上似懂非懂的疑问纠缠困扰着她,导致她在炮竹声中的祝福之时死去


鲁迅《祝福》课文 祥林嫂死亡的时间分析和地点分析。!!!
更加可悲的是,那些与祥林嫂处于相同命运的短工们,表情也极为冷淡。“怎么死的?——还不是穷死的?”短工淡然的回答,更增添了祥林嫂的死的悲剧色彩。《祝福》创作背景:20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻...

《祝福》三次描写祥林嫂怎样心理状态?
脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。第二次描写是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。这时的祥林嫂肉体被摧垮,精神也已死亡了。第三次描写则是一个精神完全枯竭的妇女形象,不仅物质上一无所有,而且精神上毫无...

《祝福》中祥林嫂的死因?
鲁四老爷:第34段“讨厌她是个寡妇”;第71段告诫四婶“祭祀时候可用不着她沾手”,认为祥林嫂是“不干不净的”;“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!”对死后的祥林嫂咒骂、也不宽容 四婶:三次(第73、75、108段)出现“祥林嫂,你放着罢!”尤其第108段是在祥林嫂“捐...

鲁迅的祝福中四叔的性格特点
祝福中四叔的性格特点,思想保守,冷漠无情,顽固守旧。四叔是封建家庭的大家长,受封建礼教影响,思想保守,是封建礼教的顽固维护者,是个封建卫道士。作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时,见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧...

鲁迅《祝福》中祥林嫂死的时间是什么时候?
小说的题目虽为《祝福》,其中也写到与“祝福”有直接联系的“祝福”准备,尾声还渲染了那种具有讽刺意味的“祝福”气氛,但是没有对鲁镇或鲁四老爷家“祝福”情景的正面描写,只是在第二自然段里有几句简洁的交代。可见作者并不是要详细地描写“祝福”的盛典,并通过祥林嫂之死与之同时发生对照来“深化...

《祝福》中对祥林嫂有三次外貌描写,有什么作用?
第二次:“我”在鲁家第一次看到祥林嫂,恰在祥林嫂夫死出逃,初到鲁家时,“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的……手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口。”这第二次外貌描写,刻划的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂——为死去的祥林穿孝,...

鲁迅的《祝福》中,祥林嫂的悲剧是什么原因造成的?
祥林嫂的人物悲剧本源是什么?当然是旧社会的礼教封建思想!封建社会里原本就男尊女卑,作为童养媳的她身份愈加低下,但这并不是她悲剧命运的独一本源,由于祥林爱她。可惜祥林死了,这是祥林嫂走向悲剧的第一步。她这时来到鲁四爷家帮工,由于生来端正、勤快而且仁慈,很受欢送,可她的婆家为了金钱逼...

鲁迅的祝福祥林嫂的人物性格
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

为什么说《祝福》的祝福是祥林嫂的悲剧?
1、年底的祝福是一个时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题,包含了反讽意味,在鲁镇家家祝福的背景下,被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去,增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切,进鲁宅的三次祝福,第一次祝福,体现了祥林嫂的勤劳,后两次祝福时...

《祝福》中祥林嫂的七种不同称呼及社会意义?
您好亲!《祝福》是老舍先生的代表作品之一,其中祥林嫂是整个故事的核心人物。她被七种不同称呼,每一个称呼都蕴含着不同的社会意义,下面是祥林嫂七种不同称呼及社会意义的详细解释:1. 祥林嫂:这个名称强调了祥林嫂的婚姻身份和社会地位,是比较常见的称呼,符合传统的叫法。2. 大妈:随着祥林嫂经商...

东营区19676987781: 给《祝福》里的祥林嫂开一张诊断书
线思脑蛋: 你是说导致祥林嫂的死亡的原因么? 首先,祥林嫂不是被柳妈逼死的.柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已,柳妈只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因.但是,柳妈让祥林嫂去捐门槛之后,大家对祥林嫂的态度却没有...

东营区19676987781: 鲁迅《祝福》中祥林嫂的经历 -
线思脑蛋: 抗争命运的坚强者——祥林嫂 祥林嫂倒在黑暗的封建礼教的社会里,这使人容易错认为她是一个逃避命运的软弱者.但我认为,祥林嫂的一生,都充满着坚强抗争命运的印迹. 在祥林嫂初到鲁镇的时候,我们不难猜到她的一段抗争经历:丈夫...

东营区19676987781: 求个鲁迅《祝福》里的祥林嫂人物分析 500字以上的来 -
线思脑蛋: 一、模样周正,健壮耐劳的祥林嫂 祥林嫂“年纪二十六七”,脸色虽然“青黄”,“但两颊还是红的”.模样儿“周正”,“手脚壮大”,“顺着眼”,“很像一个安分耐劳的人”,这些描写,这样的条件,正适合到大户人家当女工,我们从几个不同...

东营区19676987781: 鲁迅的小说《祝福》里的祥林嫂是怎样死的? -
线思脑蛋: 祥林嫂死于封建道德,封建迷信.她被迫改嫁,这在当时的社会中是一种耻辱,让女人抬不起头.随后又死了丈夫,被认为是不干净、不祥之人.祭祀时不让她动任何的东西.而且,他的儿子死了.每个人都来听听她惨痛的经历.最后他为自己捐了门槛,却仍是不能改变人们对他的蔑视.最后是死于封建道德,封建迷信的压迫.

东营区19676987781: 跪求《祥林嫂死因调查报告》 -
线思脑蛋: 关于祥林嫂死因的分析报告腊月二十四夜里或二十五凌晨,卫家山人祥林搜在鲁镇死去,终年四十上下.祥林嫂的死因究竟是什么? 根据调查,我们了解到,祥林嫂一生经历了四大波折:丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆出卖强嫁到贺家拗;后夫...

东营区19676987781: 鲁迅《祝福》祥林嫂的死因 -
线思脑蛋: 归根到底被封建礼教破害死的,人们心灵麻木僵化,冷漠容不下祥林嫂,认为她是一个不守妇道二嫁还可死家人的不详之人,祥林嫂最后没有了活下去的希望,人们看不起他,认为她该死,没有工作.穷困潦倒.满意采纳吧,

东营区19676987781: 鲁迅《祝福》中祥林嫂的故事 -
线思脑蛋: 《祝福》采用倒叙的方式.揭示了封建礼教和封建迷信的罪恶.祥林嫂的“反抗”1逃出家里去鲁四家做工(为了自由,体验劳动的快乐)2抗婚.头上撞出了窟窿(为了封建思想中的贞洁观)3捐门槛.(赎罪)要更详细,可以补充.

东营区19676987781: 鲁迅祝福中对祥林嫂的侧面描写 -
线思脑蛋: 主要描写祥林嫂的外貌,特别是每次来鲁家时脸上血色的变化,来表现她屡次受到的精神打击.

东营区19676987781: 将祝福中的祥林嫂经历改编成一个故事,300字左右 -
线思脑蛋: 林嫂,卫家山人,一生艰辛坎坷.早年嫁给比她小十岁的丈夫,有婆婆和一个小叔子,家中以打柴为生.**年春,丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人来到鲁镇,后在鲁四老爷的家中作女工.祥林嫂虽然是一个寡妇,但她模样周正,手脚都壮大,...

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