旧时的北京大钟寺是怎样的景象？

旧时的北京善果寺是怎样的景象？~

早年，善果寺每逢旧历六月初六有"晾经会"。是日，僧众要举行礼佛、诵经仪式，所以又称为"晾经法会"。如天气晴朗，僧众们就把所有经典从藏经楼搬出，一一平铺在院里的早已摆放好的条案上，将经书打开，用经拨子支起使之通风见光，以便防潮湿、虫蠹。所有袈裟、僧衣、僧帽亦搭挂在院内一并晾晒。
在当时，城南的居民每到旧历六月初六这天，除了去护城河看洗象的外，就是到善果寺看晾经，故庙前形成临时集市，有舍经书、"善书"的，有舍"冰水"、暑药的，有售卖香烛及各种吉祥物的。集市上"士女云集，骈阗竟日"。但进庙烧香参观者仅限于男人，不接待妇女入庙。
北京善果寺在这一天不仅开办晾经法会，还有数罗汉活动，以占卜吉凶。后来经书佚散减少，至晚清时已无经可晾，仅循旧例开放一天而已。
早年间，善果寺还流传着一段神秘的传说：从前，寺内曾隐居有两只仙蝶，在清明至中秋之间，每当夕阳西下的时候，仙蝶便翩翩起舞，满院飞翔，并不避人。如果游人以手招呼，口喊"老道"，仙蝶立即闻声飞来，随手起落飞舞，情意缠绵，不忍离去。人们附会它是梁山伯与祝英台的化身。
据说在当时寺内还保存有清乾隆帝的序文和御制诗文的仿宋版《蝶仙小史》一册，后被人借去末还，下落不明。

大钟寺是俗称，原名叫“觉生寺”，《宸垣识略》记载：“觉生寺在曾家庄，雍正十一年建。”据寺中碑刻记载，雍正皇帝认为“京城西直门外曾家庄有圆址爽垲，长林佳茂，此地右隔城 北京大钟寺
市之嚣，左绕山川之胜，宜为寂静清修之地，用是肇建焚宇”。因此兴建了觉生寺。 大钟寺 大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百余里均可听到纯厚、古雅的钟声，余音可持续3分钟之久。
清雍正十一年（1733年）开是在此地（旧时称曾家庄）修建寺院，总占地3万平方米。乾隆八年，永乐大钟从万寿寺移至觉生寺。乾隆五十二年(1787年)成为皇家祈雨的场所，此活动一直沿续到清朝末年。1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。文革期间因无人管理，寺院变成厂房，庙内建筑凄凉破败。1985年10月国家拨专款重修大钟寺，创立了大钟寺古钟博物馆，是目前全国唯一的以收藏、展览、研究、开发利用古钟和古钟资料、传播古钟文化知识为宗旨的专题性博物馆。

大钟寺原名觉生寺，建于清雍正十一年（1733年），因寺内珍藏一口明代永乐年间铸造的大钟而得名。

北京大钟寺内的明永乐大钟，是明成祖朱棣下令铸造，钟高6.75米，重46.5吨，钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中，每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为白虎，敲钟恐惊动白虎，因此不再敲钟，清乾隆时移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。

大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百余里均可听到纯厚、古雅的钟声，余音可持续3分钟之久。

大钟楼内高悬的永乐大钟，是永乐年间，明成祖迁都北京后下令铸造的，距今已有560年的历史。在大钟楼东面的庭院里，按历史年代陈列着40余口形状各异的古钟。宋、元时代的钟呈桶形，如珍藏在藏经楼里的大钟，是宋熙宁年间铸造，距今已有900多年的历史，是大钟寺最古老的钟。明初开始钟口逐渐外张，呈喇叭形，反映出在我国古钟发展史上，人们对声学、力学原理的认识过程。

大钟寺的庙会至今开放，旧时每年正月初一起，开庙半月，游人云集，原有“打金钱眼”等活动，很是热闹。近年来旅游事业发达，恢复了庙会，并增加了新年鸣钟的传统。

大钟寺虽是皇家寺庙，平时香火亦很旺盛，是京城的八大传统庙会之一。尤其是每逢正月初一至十五日都会举行规模盛大的庙会，届时善男信女来烧香拜佛，祈福还愿者络绎不绝，来逛庙会观大钟、看热闹者也大有人在。

大钟寺因地处郊野，寺外空旷，又距城不远，为商品贸易提供了场地和客源。很多商贩都来设摊售货，应时食品、儿童玩具、日用器皿、大小农具，无所不有。各种曲艺杂耍艺人也在此设场演唱。

同时，城乡各处的民间花会、高跷、旱船、太平车、耍狮子、竹马等也在庙内外表演。庙内香烟缭绕，钟磬齐鸣，人头攒动，几无立锥之地；庙外幡旗招展，锣鼓喧天，人声鼎沸，比肩继踵。

在大钟寺庙会上，除烧香拜佛外，最吸引人的是庙外的"跑快车"和"走马"。满族人富察敦崇在他的《燕京岁时记》中描述大钟寺庙会的景象：每至正月，自初一日起，开庙十日。十日之内，游人坌集，士女如云。长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之遗风欤！

跑车又叫"跑热车"，就是赛车，不仅赛谁的车跑得快，还要看车的装饰，挽车骡子的体形、毛色，以及御者的穿戴打份、执鞭行走的姿势等等。

就车的装饰来说，车围子就是给车穿上"衣服"，一般用深浅两色蓝棉布缝制，只有外面一层。高级的用绸缎呢绒，里外都有围子，更高级的分单夹皮棉纱，根据季节变换。冬天用灰鼠脊、狐脊作里面围子。

在车围周圈镶嵌13块玻璃，谓之"十三太保"。夏天轿箱前有撑竿支凉篷篷，遮住辕骡，轿箱两侧也支凉篷，谓之"双飞燕"。

车围子外面镶边、包角等处，还都有各种花纹图案以及流苏、网络等装饰。

挽具即以木、皮革、麻、棉制成的鞍、夹板、缰绳、笼头等，上面均有装饰，有的甚至镶金嵌玉，所谓的"金鞍玉辔"。

挽车的骡子也很讲究，长相要好，毛色要纯。都经过特殊训练，拉上车要小跑，但蹄下不乱，故叫"跑车"。

走马也就是赛马，但不准马的四蹄腾空的往前蹿，而是四个蹄交替着走，要走得快，走得稳，故叫走马。

走马还要看鞍鞯是否鲜明，骑手的穿戴是否讲究入时，骑术是否高明，等等。谁胜谁负，还要根据观众的喝彩声来分高低。

在庙会期间，凡来大钟寺的，不管是烧香拜佛还是游览看热闹，不仅要一睹永乐大钟雄姿，还乐于参加"打金钱眼"活动。

所谓"打金钱眼"，是指永乐大钟顶部那个碗口大的洞眼，本是为保护钟体而特地做的。不知从何时起，民间盛传那钟眼是一个"金钱眼"，若能把钱投入眼内，来年必定大吉大利，万事如意，掷进越多越吉利。

于是，人们争相登楼用铜钱投击小孔，投中者铜锣叮当作响，谓可得福发财；有人屡打不中，不把囊中之钱用尽，不肯罢休。大钟下之池中铜钱盈尺，开庙半月足够寺僧一年之需。

现在，"打金钱眼"已作为一种有趣的民俗活动保留下来，在每年正月初一至初六的庙会期间，凡是要登梯看大钟的人都要往"金钱眼"中掷几枚硬币，希望投中，来年诸事顺利。当然这只是游客娱乐的一种方式而已。

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易伏耳聋： 西方属金,镇物是大钟寺的大钟.大钟寺原本叫觉生寺,清朝雍正十一年(1733 年)建,是皇帝祈雨的佛寺.乾隆八年(1743年),从万寿寺移永乐大钟至觉生寺, 至此,觉生寺更名为大钟寺.永乐大钟,高6.75米,重46.5吨,有世界钟王之称.很多人可能会有疑问, 如此重量的大钟,当时没有吊车,是怎样移动到觉生寺的?据说,为了搬动该种, 可是费了一番周折.先是在一路打井若干孔,在冬天的时候泼水结冰,钟下垫圆 木滚到觉生寺.然后先将钟滚到一个事先堆好的土堆上,再盖房子,立柱搭架, 最后将钟下的土一点点地清除掉.这样,46.5吨重的永乐大钟就悬挂成功了.

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通许县19288296033： 中国现存最大的钟在哪里? - ？
易伏耳聋： 北京的大钟寺,原名觉生寺,因寺内悬挂着一口驰名中外的大铜钟,故俗称大钟寺. 这口大铜钟通高6.75米,最大外径是3.3米,重约46.5吨,铸于明朝永乐年间,是明成祖为“靖难之役”阵亡的将士及迁都北京和加强其统治而铸的,至今已有500多年的历史了. 这口永乐大钟是我国目前已发现的最大的青铜钟.钟身内外布满了佛教经文和咒语,其文字为汉文佛教铭文225939字,梵文佛教铭文4245字,总计230184字.

通许县19288296033： 元朝时我国佛教鼎盛时期,问北京的寺庙有那些? - ？
易伏耳聋： 潭柘寺 红螺寺 北京祭坛寺 十方普觉寺 广济寺 牛街礼拜寺 云居寺 西山大觉寺 北京大钟寺 位于西郊翠微山、卢师山和平坡山之间,三峰环抱古刹8座,人称“西山八大处”、八大刹,是首都著名的风景区.8座右刹依次为长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺.

通许县19288296033： 北京大钟寺的一口钟上有多少个字写的是什么？
易伏耳聋： 大钟寺原名觉生寺.位于海淀区北三环路联想桥北侧,建于清雍正十一年(1733年).大钟寺本为皇家佛教寺庙,于1985年辟为古钟博物馆,馆内展示中、外古代钟铃共400多件.永乐大钟世称“钟王”.铸于明代永乐年间,至今已有五百多年历史.大钟通高6.94米,钟口直径3.3米,钟唇厚度220毫米,重约四十二吨.钟身内外铸满佛教名经.总计二十二万七千多字,书体为楷书,相传为当时的书法名家沈度手笔.《大英百科全书》将永乐大钟排在世界著名大钟的前列.大钟以铜为主,是采用无模铸造法一次铸成的,没有磨削加工的痕迹.

通许县19288296033： 大钟寺？
易伏耳聋： 北京大钟寺.

通许县19288296033： 永乐大钟在北京的什么地方?？
易伏耳聋： 永乐大钟就放在北京的大钟寺,原名(觉生寺)就在联想桥那里,很多路线可以到达.

通许县19288296033： 北京大钟寺,苏州寒山寺,每逢除夕之夜要鸣钟多少下? - ？
易伏耳聋： 北京大钟寺,苏州寒山寺,每逢除夕之夜要鸣钟108下. 北京大钟寺建于清雍正年间,至今已260余年.每逢重要节日或重大法事,寺庙都以鸣钟来庆贺,特别是农历大年除夕,更要撞钟108下,其声音洪亮,浑厚绵长,余音袅袅不绝.苏州寒山寺在江苏省苏州市枫桥镇,寒山寺的钟声因唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句而闻名天下.每年除夕之夜前来听钟声者络绎不绝.

通许县19288296033： 北京的大钟寺,苏州的寒山寺除夕敲钟多少下? - ？
易伏耳聋： 都是108下.不论哪个寺,除夕敲钟都是108下,这是我国传统民俗,108,它包含 12个 9.9被古人认作是阳数中最大的,有“老阳”之称. 9又可以理解为 3乘以3,我国民间有“三阳开泰”的吉祥用语和图案, 3乘以3是阳数中的阳数. 12,概括了一年中的 12个月,又可理解为天干地支中的12个地支,阳气又是聚集在地下的,所以,敲钟108下,正好可以将全年地下充沛的阳气全部唤出来,是吉祥如意、国泰民 安的希冀和象征.