有关佛经目录的重要著作有哪些？

佛经目录的发展过程有哪些？~

由于佛经翻译数量渐增，中华撰著的佛籍也有了积累，东晋以后则产生了许多著录佛教典籍的佛籍目录。随着佛籍目录的发达，各地开始依据一些佛籍目录整理汇集佛经，形成互不统一的《大藏经》。唐代智舁的《开元释教录》博采各家经录的优点，考订佛经，编定了较为完整准确的经录。唐武宗“会昌废佛”的浪潮过去后，各地陆续以《开元释教录》来恢复本地、本寺的《大藏经》，这就客观上使各地《大藏经》的内容逐渐趋向统一。尤其是有人利用《开元释教录》的“入藏录”编成了《开元释教录略出》一目，把当时已经流传的佛籍编集为5048卷，采用《千字文》548字顺序编号，每字一帙(或称函)，每帙约收佛籍10卷，共编548帙，使人便于寻检，这就具备了汉文《大藏经》的规模，为以后雕印《大藏经》所遵循。

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺，都是修习大圆满法的好去处
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

佛经目录是佛教史籍的重要著作，它们不仅反映了各个时期佛经的流传情况，在我国目录学史上也有重要的学术价值。第一部有确凿编纂年代的佛经目录是东晋武帝宁康二年(374)释道安所编的《综理众经目录》，其中所载经典有六十余种，这部目录虽无抄本传世，但对历代影响深远。现有最早的佛籍目录是梁代僧枯的《出三藏记集》15卷，是记集中土所出翻译经、律、论的佛籍总目录。全书体制分撰缘起、铨名录、总经序、述列传等四部分。此后各代皆撰有佛籍目录，较著名的如隋代费长房的《开皇三宝录》(又称《历代三宝记》)、唐代释道宣的《大唐内典录》和释智《开元释教录》、明代释智旭的《阅藏知津》等。

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若羌县19591009347： 佛经著作有什么?？
泰科诃子： 十部重要佛经:《大藏经》、《药师经》《阿弥佛经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《观无量寿经》、《佛说无量寿经》、《四十二章经》、《般若菠罗蜜多心经》、《楞严经》

若羌县19591009347： 佛教重要经典经书有哪些 - ？
泰科诃子： 目前,我们现在普遍学习的是汉传佛教.所以以下列举的经书基本是以汉传佛教提倡的为主.在汉传佛教被认知最广的有以下几部:《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《金刚经》《华严经》《法华经》《四十二章经》《梵网经》《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》等.

若羌县19591009347： 佛学经典著作有哪些?？
泰科诃子： 1、浩如烟海,大藏经分为经、律、论 2、常读的有:金刚经、心经、楞严经、六祖坛经、地藏经、弥陀经、观经、大势至菩萨念佛圆通章、无量寿经、普贤行愿品、妙法莲华经、华严经等

若羌县19591009347： 佛经有那些? - ？
泰科诃子： 1·《大藏经》(如:大藏经第十三册《地藏菩萨本愿经》)、《 药师经》、 《观音经》、《六祖坛经》、《金光明经》、《阿弥陀经》、《金刚顶经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、 《苏悉地经》、 《佛说佛名经》、《大方等大集经》. ...

若羌县19591009347： 佛教的主要经典包括哪些? - ？
泰科诃子： 佛教的经典卷帙浩繁,主要有《阿含经》、《般若经》、《法华经》、《华严经》、《涅槃经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》以及密宗《金刚顶经》、《大日经》等.《大藏经》是汇集佛教经典成为全书的总称,也称一切经,又略称藏经,其内容由经、律、论三部分组成.摘自《民族宗教百题》

若羌县19591009347： 佛经经典有哪些.? - ？
泰科诃子： 经律论结合着看:《楞枷经》、《楞严经》《圆觉经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《阿含经》必读,有时间再看看《坛经》、《华严经》、《法华经》.论从《具舍论》、《五蕴论》、《中论》、《百论...

若羌县19591009347： 跟佛学有关的书有哪些 - ？
泰科诃子： 大藏经》《 药师经》《 观音经》《 六祖坛经》《 金光明经》《 阿弥陀经》《 金刚顶经》《 法华经 》《苏悉地经 》《佛说佛名经》《 仁王经》《 高王观世音经》《 天龙八部赞》《 阿含经》《 佛母经》《 伽耶山顶经》《 尊胜陀罗尼经》《 提...

若羌县19591009347： 佛学书籍除了金刚经,般若心经外还有哪些 - ？
泰科诃子： 有很多,比如《维摩诘经》《楞严经》《楞伽经》《梵网经》《妙法莲华经》《佛说四十二章经》《阿弥陀经》《无量寿经》等等.这些经典都收录在《大藏经》中.

若羌县19591009347： 佛经的经典著作是什么?? - ？
泰科诃子： 哇!百度百科上有一堆那么多啊!摘录一部分………… 大藏经 药师经 观音经 六祖坛经 金光明经 阿弥陀经 金刚顶经 妙法莲华经 金刚经 龙树心经 苏悉地经 佛说佛名经 大方等大集经 仁王经 高王观世音经 天龙八部赞 阿含经 佛母经 伽耶山顶经...

若羌县19591009347： 佛家有哪些经典书籍? - ？
泰科诃子： 《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿佛经》、《佛说观无量寿佛经》,是净土三经,加上《往生论》,名为三经一论.从三部经中选一本 ,一门深入,长时熏修,必将受益无穷.