关于“古代君王为了确立诚信,然路人搬木头赏黄金”有什么成语或者典故吗?

作者&投稿:糜素 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁能提供关于历史,文学方面的成语~

破釜沉舟,众志成城,齐心合力,洛阳纸贵,望梅止渴,鸡呜狗盗,草木皆兵,势如破竹 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。

成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
回答者:wahhltt - 同进士出身 六级 2-7 11:49

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出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。

成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

退避三舍、洛阳纸贵、邯郸学步。
成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。故事出自《庄子·秋水》。
成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。故事出自《晋书·文苑·左思传》。
成语“退避三舍”,比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《左传·僖公二十二年》。

商鞅立木建信

商鞅立木建信是战国时期发生在秦国的一个事件。当时商鞅变法推出新法令,生怕民众不信任,放了一根木头在城墙南门,贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金,众人皆不信。有一壮士将木头搬到了北门,商鞅如约赏给了他十金。商鞅想以此建立政策权威并取信于民,也称鞅徙木立信。

商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不相信自己,于是(命人)在都城市场南门前放置一根高三丈的木头,招募(能)搬到北门的人,给予十金。百姓看到后对此感到奇怪,没有人敢去搬木头。(商鞅)又说:“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头,就给了他五十金,以此来表明没有欺骗(百姓)。最终颁布了那法令。
变法令颁布了一年,秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律,公孙鞅说:“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上刺字,以示惩戒。”第二天,秦国人听说此事,都遵从了法令。新法施行十年,秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象,百姓勇于为国作战,不敢再行私斗,乡野城镇都得到了治理。这时,那些当初说新法不便的人中,有些又来说新法好,公孙鞅说:“这些人都是乱法的刁民!”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。


古代君王善于纳谏和不纳谏造成严重后果的事例
天地间生成的一切事物,人人都可以分享,怎么能一人独占呢?一人独占必然招致天怒人怨,却不知防备大祸患。荣夷公用财利来引诱您,君王您难道还能长治久安吗?作为君王,应该是开发各种财物分发给上下群臣百姓。使天神、民众和万事万物都能得到所应得的一份,即使这样,还要每日小心警惕,恐怕招来怨恨。周...

故君子之于学也 的翻译
翻译:所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。唯其这样,才能安心学习,亲近师长,乐于与朋友交游,并深信所学之道,尽管离开师长辅导,也不会违背所学的道理。感受:我想就是学习既要重视课内,也不能忽视课外。要重视理论与实践的结合,不能死读书,要重视交际,学会独立...

古代君王投降时,为何要带着棺材,牵一只羊?
就这样走到了楚国军队的面前,楚国军队看到后也知道了他的来意,那就是投降。综上所述,这些君王之所以会这么做,完全是因为为了表示自己的温顺以及投诚之心,在历史上还有很多的例子,比如说廉颇的负荆请罪以及刘禅的投降之事,这些都是一个意思的。

史记.项羽本纪的翻译
项籍说:“那个皇帝,我可以取而代之。”项梁捂住他的嘴,说:“不许胡说八道,当心全族要杀头啊!”项梁因此觉得项籍不同于一般人。项籍身高八尺有余,力能举鼎,才气过人,吴中子弟都已经敬畏他了。太史公说:我听周生说“舜的眼睛大概是两个瞳孔”,又听说项羽也是两个瞳孔。项羽难道是舜的后裔...

古代时期的圣旨,是君王自己写的吗?
其次就是请一些当代的大书法家来书写,你可能无法想象,难道每次要颁布圣旨了就从宫外请书法家来宫里面写圣旨呢,其实并不是,皇帝大多数都会请一些书法极好的人留宿于宫中,而这些人都是有着极高的文化素养以及有着极高的书法修为,所以你发现这些圣旨的字迹这么好是为什么,并且由于这些人有文化,所以...

历史上秦王嬴政统一六国后为了巩固政权做了什么?
秦朝为了巩固辽阔但各地文化不一的帝国,在政治、军事、经济、交通方面,都推行政策与改革。政治制度建立有皇帝制度、三公九卿制与郡县制为基础的中央集权制,取代过去不同诸侯豪门的爵位制度。法律基本延续秦国法律,增加了皇帝握有生杀大权,丞相仅仅是辅佐。防务方面,兴建长城以巩固北方,毁六国长城与城...

《九成宫醴泉铭》全文翻译是什么?
那么,醴泉这一种神赐之物的出现,实际是为了扶助圣主明君,它既可免君王的陈年旧疾,又能使长寿。所以,王侯公卿们都喜形于色,奔走相告。但我主深怀谦退之心,推说自己并无如此圣德。虽有善政而不恃傲;遇有祥兆而心存谨慎。这是记取了隋朝奢侈误国的经验教训。这一切当是上帝的玄奥旨意,天子的善美之德,哪是...

历史上被严重低估的帝王有哪些,对百姓有大功可惜被误解?
历史上被严重低估的皇帝应该有隋炀帝,隋炀帝虽然是一位残忍荒谬的皇帝,但是他确实有了他自己的贡献,这个贡献在当时可能并不被看出来。1、开凿运河 隋炀帝开凿大运河,可能并不是为了他一时的享乐,我们都知道大运河的作用是非常明显的,他不仅联通了南北的水路,还让中国的航运进入了一个新的发展阶段...

历史上的皇帝大多穿黄颜色服饰,为何宋朝皇帝特立独行偏爱红色?
代天牧民”。至于老百姓认为龙袍的颜色都是黄色?这是因为影视作品长期展示的结果。古代君王普遍崇尚黄色不假,但导演和编剧为了省事、方便,直接“一刀切”---默认所有朝代的龙袍颜色都是黄色。综上所述,不是宋朝君王偏爱红色,只是根据五行承运学说他们确实是火德,尚红。

为什么君王上位后,要把开国功臣都干掉?
02、巩固后代之位 能作为开国功臣的,一般都是有真材实料的,而且一般性格也比较桀骜不驯,所以很难臣服于别人。或许君王还能凭借自身的才干将其压制住,但君王的后代大多从小养尊处优惯了,而且又缺少磨练,所以是极难压制住这样的人才的。所以君王为了保证自己的江山不改姓,自然而然是需要为自己的...

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熊浩非洲:[答案] 商鞅立木建信是战国时期发生在秦国的一个事件.当时商鞅变法推出新法令,生怕民众不信任,放了一根木头在城墙南门,贴... “新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯.太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个...

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熊浩非洲: 秦朝末年有个楚国义士叫季布,他一向重诺言,讲信用.人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”.这就是说季布非常讲信用,只要他答应的事,就一定会努力做到.在秦汉之际的战乱中,很多人向季布求助,只要得到季布的承诺,就一定会...

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熊浩非洲: 齐桓公. 记载: 齐国与鲁国结盟,其时曹沫持刀胁迫齐桓公归还鲁国城池,桓公答应.在结盟后遵守承诺. 齐国出兵帮助燕国,燕王送桓公回国,送出燕国国界,进入齐国.按春秋礼节,国君送客出国门是燕王失礼.桓公为保燕王礼节,将燕王所站处划归燕国,燕王不失礼,还多得土地沪窢高喝薨估胳台供郡. 齐桓公遂成春秋霸主.

北京市18739827985: “诚信”的古代名著故事 -
熊浩非洲: 北宋词人晏殊,素以诚实著称.在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊...

北京市18739827985: 做到使人民对自己产生信任的古代帝王 -
熊浩非洲: 1:秦始皇:秦国的子民十分拥戴秦始皇(当然,也有制度的原因,商鞅变法,前面的几代秦王也算,但不是帝王)(而且,秦始皇不妥协,不与外族和亲(不送公主和亲),不纳贡,不服者夷其国,灭其宗的风范,太有中央大国的气派了.) 2:汉武帝(打败匈奴,打出了巍巍大汉)(虽然汉武也有其他的缺点,但是不可否认的是,汉族这个称谓我觉得是汉武的时候打出来的) 我认为就这么两个了.其他的,都有自身的原因无法让人民产生信任. 唐宗宋祖就不用说了,其他的皇帝,要么守城,要么无能,要么就是暴虐(别说康熙等等这些异族皇帝,这些人,统治期间汉人都不知道死多少(其死因不是正常死,而是因统治原因))

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熊浩非洲: 有个典故叫一鸣惊人,就是讲纳谏 淳于髡是齐国的一个入赘女婿.身高不足七尺,为人滑稽,能言善辩,屡次出使诸侯之国,从未受过屈辱.齐威王在位时,喜好说隐语,又好彻夜宴饮,逸乐无度,陶醉于饮酒之中,不管政事,把政事委托给卿...

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熊浩非洲: 楚怀王(流放屈原),汉桓,灵帝,纣王,项羽(不听范增的话)

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熊浩非洲: 李世民. 贞观(李世民年号)三年,太宗(李世民)对裴寂说:“每当有人呈上奏报的折子,内容很多,(看不过来时)我总是把折子粘在墙壁上,每天出入都要看看,用这种方法勤勉不懈怠,想方设法做到了解臣子们要表述的情况.常常思考政事,有时到了三更才休息,也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦,来报答我的心意.

北京市18739827985: 古代不虚心纳谏的君王的事例 -
熊浩非洲: 虚心纳谏的齐景公 齐景公爱喝酒,连喝七天七夜不停止.大臣弦章上谏说:“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒;否则就请先赐我死了.”另一个大臣晏子后来觐见齐景公,齐景公向他诉苦说:“弦章劝我戒酒,要不然就赐...

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