“马嵬坡”的读音是什么？

马嵬坡 怎么念~

ma三声 wei一声 po一声
《马嵬坡》是唐代诗人郑畋创作的一首七言绝句，收录于《全唐诗》中。
此诗以“马嵬事变”作为背景。前两句写唐玄宗回马长安，杨贵妃却已死。尽管山河依旧，然而却难忘旧情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃躲在景阳宫井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，对玄宗既有体谅，也有婉讽。

马
颓废嘅颓嘅同音
坡

ma三声 wei一声 po一声

这是一首咏史诗。首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，欣喜与长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。

诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是南朝陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华、孔贵嫔藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。这里以陈后主的事对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已，所胜实在无几。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。

但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。

此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。

读《长恨辞》
宋·李觏

蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。
当时更有军中死，自是君王不动心。

马嵬坡即马嵬驿，在今陕西兴平县西。唐玄宗天宝15年（公元756年）6月，安禄山叛军攻破潼关，危及长安，玄宗仓皇出逃。路经马嵬坡时，迫于护驾官兵的怨愤，只得缢死贵妃杨玉环。郑诗开头两句采取自对手法写成。上句以“玄宗回马”与“杨妃（缢）死”自对，下句以“云雨难忘”与“日月（光）新”自对，而彼此又形成鲜明的对照。安史之乱平定、两京收复后，成了太上皇的唐玄宗从蜀地返回长安，然而相携逃命的杨贵妃却被缢死了。正是杨贵妃之“死”，方才换得了玄宗之“回”。尽管时隔已久且又收复了失土，光复了河山，但对死去的杨贵妃，玄宗怎么也不能忘怀。可见缢死杨贵妃原非玄宗本愿，只不过是在关涉自家性命时不得不“舍卒保车”。后两句又取映衬的手法，先肯定“终是圣明天子事”，玄宗处死杨贵妃终究属于“圣明”的举动；接着却以“景阳宫井又何人”相反衬：这只不过比那与宠妃张丽华躲到景阳宫井内的陈后主要显得“圣明”罢了。可见，这里表面是说玄宗圣明，实际上是对玄宗的极深嘲讽。

李诗《读〈长恨辞〉》，可说是一篇读书札记。《长恨辞》即白居易的《长恨歌》，它以叙事与抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。李诗正是读了该诗后所抒发的感慨。诗的启首两句是说：通向蜀道之路比上天还难，何况是久雨不停的夜晚，值此时刻，唐玄宗想起了被缢死的杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流了下来。“蜀道如天”是对李白《蜀道难》中“蜀道之难，难于上青天”的化用，极言通往四川的道路艰险。“淫”，言雨之多。“乱铃声里倍沾襟”一句则是化用了《长恨歌》中“夜雨闻铃断肠声”。据《明皇杂录》，玄宗逃奔蜀地，在经过斜谷口时，大雨如注，正思念杨贵妃的玄宗听到雨声与铃声相应和，倍感凄楚和痛苦，于是创作了《雨霖铃》曲。诗人正是抓住这一典故，以“乱铃声”极写玄宗的凄惶心情，以“倍沾襟”极写玄宗对杨贵妃思念之深。后两句是说：在那逃亡之际不知有多少为抵抗叛军而流血牺牲的将士，君王却不哀痛，毫无怜惜之心。这后两句便同开头两句形成鲜明的对比：唐玄宗对宠妃杨玉环的死是思念不已，涕泪“倍沾襟”，而对为抵御叛军浴血奋战而丧身沙场的万千将士却毫不“动心”，唐玄宗是“圣明天子”么？只不过是一个“不爱江山爱美人”的昏君而已。

对郑诗第二句可作如下理解：“云雨难忘”是说唐玄宗对被赐死的杨贵妃未能忘怀；“日月新”是说安史之乱被平定，山河重光。对李诗的第一句可理解为：“蜀道如天”是说“蜀道之难，难于上青天”，“雨淫”是说雨下了很久。
关于李诗中“倍沾襟”与“不动心”，说的都是唐玄宗，揭示了他对杨贵妃的死和抵抗叛军而死的将士的不同情感。若对二诗细加比较，我们不难发现：郑诗隐含有讥讽，李诗则是严厉谴责。
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