九九歌的各地口诀

九九歌的各地歌谣~

一九二九，怀中插手； 　　三九四九，冻死猪狗； 　　五九六九，沿河看柳； 　　七九六十三，路上行人把衣担； 　　八九七十二，猫狗卧阴地， 　　九九八十一，庄稼老汉田中立。 　　数完九九，春花也就灿然了 。

九九歌顺口溜：
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九和六九，沿河看杨柳。
七九河冻开，八九燕子来。
九九加一九，耕牛遍地走。
白话释义：
一九二九不出手，说明数九天开始，天气开始寒冷，手不愿意伸出来。
三九四九冰上走，即数九寒天，河水都冻成冰了。
五九六九隔河看杨柳，冰凌消融，河边柳树发芽，春天已经来临。
七九河开，八九雁来，春天真正来了，万物复苏，温度上升。
九九加一九，耕牛遍地走，农事活动开始。

每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于中国民间口头，称作“九九歌”。因为中国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。
如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”

九九歌的各地口诀:

一，黄河中下游《九九歌》

一九二九不出手；三九四 九冰上走；五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。

二，江南《九九歌》

一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥(古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声)；四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠)；五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。

三，吉林《九九歌》

三九四九冻死狗，在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”，可见气温相差很大。

江浙沪等南方地区的《九九歌》

头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。

四，河北《九九歌》

一九二九不出手；

三九四九凌上走；

五九六九，沿河看柳；

七九河开，八九雁来；

陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.

九九八十一，家里做饭地里吃。

五，枣强县《九九歌》

五九半，凌消散。

春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。

八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。

一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；

三九四九，冻破碌碡；

五九六九，开门大走；

七九河开河不开，八九雁来雁准来；

九九河重冻，米面撑破翁。

（湖北·禹王庙）夏至九九歌
夏至入头九，羽扇握在手。
二九一十八，脱冠着罗纱。
三九二十七，出门汗欲滴。
四九三十六，乘凉进庙祠。
七九六十三，床头摸被单。
八九七十二，子夜寻棉被儿。
九九八十一，开柜拿棉衣。
（北方大部分地区）夏日数九歌
一九至二九，树头清风舞；
六九五十四，乘凉勿太迟；
七九六十三，夜眠莫盖单；
八九七十二，当心受风寒；
九九八十一，家家找棉衣。 （陇东）
一九二九暖；
三九四九冻破脸；
五九六九溢了河，狗都吃的白面馍(1)；
七九八九人看柳；
九九加一九耕牛遍地走。
注：(1)意即天气严寒，河道冻结，河水溢出冰面，又被冻结；溢出再冻，冻结再溢，反反复复，河面形成比春夏秋三季正常水面高出宽出若干倍的凹凸冰面。一般认为，冬天极度严寒，夏天才会异常炎热，气候异常炎热，庄稼才会长势特别旺，收成特别好。过去农民生活困难，养狗只能让它吃麦麸皮，“狗都吃的白面馍”是一种夸张的说法，形容庄稼丰收，农民丰衣足食。
（北京）
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九和六九，河边插杨柳；
七九河冻开，八九雁子来；
九九加一九，耕牛遍地走。
（山西）
一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。 一九二九冻破对口、三九四九门缝里叫狗、
交五九消井口、交六九重冻住、七九河开、八九雁来，
九九又一九犁牛遍地走。（陕西凤翔县）
头九温， 二九暖，
三九、四九冻破脸，
五九、六九沿河看柳，
七九 八九 过河洗手，
九九归一九，耕牛遍地走。（长沙）
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
（徐州）
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，河边看柳；
七九河冰开，八九雁归来；
九九加一九，耕牛遍地走。
（河北）
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
陕西的九九歌和其他地区略有不同，第三句为:五九和六九，河边看杨柳.其余相同.
九九八十一，家里做饭地里吃。
枣强县
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
新河县
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。
尉县
一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
（湖南）
冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
（江苏常武）
头九二九相逢不出手，
三九四九冻得索索抖，
五九四十五穷汉街上舞，
六九五十四蚊蝇叫吱吱，
七九六十三行人着衣单，
八九七十二赤脚踩烂泥，
九九八十一花开添绿叶。
（ 浙江）
一九二九，相呼不出手；
三九二十七，篱头吹觱篥；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，穷汉街头舞；
不要舞、不要舞，还有春寒四十五；
六九五十四，苍蝇躲层次；
七九六十三，布衲两肩摊；
八九七十二，猪狗躺海地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
（川西坝）
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
数完九九，春花也就灿然了。
（河南北部）新乡
一九二九伸不出手
三九四九冰上走
五九六九沿河看柳
七九和八九 牛羊遍地走
九九杨落地 十九杏花开
陕西西乡
一九二九，冻死老狗
三九四九，冻破石头
五九六九，沿河看柳
七九八九，河边洗手
九九八十一，下田种地
（河南中部）许昌、漯河、平顶山地区
一九二九伸不里手，
三九四九冰上走，
五九六九河边摆柳，
七九河冻开，
八九燕归来，
九九杨落地，
十九杏花开，
九九八十一，老汉门前立，虽说不老冷，就是肚里饥。

湖北·禹王庙

《夏至九九歌》

夏至入头九，羽扇握在手。
二九一十八，脱冠着罗纱。
三九二十七，出门汗欲滴。
四九三十六，乘凉进庙祠。
七九六十三，床头摸被单。
八九七十二，子夜寻棉被儿。
九九八十一，开柜拿棉衣。

北方大部分地区

《夏日数九歌》

一九至二九，树头清风舞；
六九五十四，乘凉勿太迟；
七九六十三，夜眠莫盖单；
八九七十二，当心受风寒；
九九八十一，家家找棉衣。

北京

《冬至九九歌》

一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加加一九，耕牛遍地走。

山西

一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。

陕西凤翔县

头九温， 二九暖，
三九、四九冻破脸，
五九、六九沿河看柳，
七九 八九 过河洗手，
九九归一九，耕牛遍地走。

长沙

初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。

徐州

一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，河边看柳；
七九河冰开，八九雁归来；
九九加一九，耕牛遍地走。

河北

一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.
九九八十一，家里做饭地里吃。

枣强县
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
新河县
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。

尉县

一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹 篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。

湖南

冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。

江苏常武

头九二九相逢不出手，
三九四九冻得索索抖，
五九四十五穷汉街上舞，
六九五十四蚊蝇叫吱吱，
七九六十三行人着衣单，
八九七十二赤脚踩烂泥，
九九八十一花开添绿叶。

浙江

一九二九，相呼不出手；
三九二十七，篱头吹好粟；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，穷汉街头舞；
不要舞、不要舞，还有春寒四十五；
六九五十四，苍蝇躲层次；
七九六十三，布衲两肩摊；
八九七十二，猪狗躺海地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。

川西坝

一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
数完九九，春花也就灿然了。

拓展资料：

九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代汉族人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。因此就有了数九的习俗。

数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。 为了更好的记住数九寒天的日子，聪明的人民就发明了各种有趣的事物，与数九结合起来。

因此就有了各个坂本的数九歌。或利用各地天气变化、或利用物候现象，而演变成了各种数九歌。

参考资料来源：日历网--冬至九九歌的内容 冬至九九歌简介

一九二九不出手 三九四九冰上走 五九和六九 河边插杨柳 七九河冬开 八九燕子来 九九加一九 耕牛遍地走

---

察哈尔右翼前旗19710771238： 数九的来源?数九的口诀是什么? ？
肇浩氢化： “数九”又称“冬九九”,是我国冬季一种民间节气.“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次日开始. “数九”的习俗很多,以“九九歌”最为广泛和悠久.这些...

察哈尔右翼前旗19710771238： 冬季数九歌是什么?冬季数九歌是什么? ？
肇浩氢化： “数九”又称“冬九九”,是中国冬季一种民间节气.在南北朝时已经流行.南朝梁... 九九加一九,耕牛遍地走.”由于各地气候寒暖不一,九九歌也就有些区别,如河北...

察哈尔右翼前旗19710771238： 二十四节气的时间和含义是什么? - ？
肇浩氢化： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨,立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑,立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒.第一类是反映季节的:二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春...

察哈尔右翼前旗19710771238： 什么在我国古代叫做九九歌 - ？
肇浩氢化： 乘法口诀在我国古代叫做'乘法九九歌'

察哈尔右翼前旗19710771238： 关于二十四节气的诗歌,民谣? - ？
肇浩氢化： 1. 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连. 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒. 每月两节不变更,最多相差一两天. 上半年来六、廿一,下半年是八、廿三. 每月两节日期定,最多不差一二天. (新华字典第11版附录:二十四节气歌) 2. 二十四...

察哈尔右翼前旗19710771238： 九九歌的故事是什么? ？
肇浩氢化： 相传,在很久以前,乘法口诀的顺序跟现在正好相反,也就是从“九九八十一”开始到“二二得四为止一共十六句.”正因为开头的两个字是“九九”,人们才把乘法口诀也...

察哈尔右翼前旗19710771238： 今年从多少号开始数九? ？
肇浩氢化： 2014年什么时候数九 ?答:2014年12月22日是冬至.从冬至之日起,中国即进入了... 由于各地气候寒暖不一,各地的九九歌也就有些区别,如河北省北部地区流传的九九...

察哈尔右翼前旗19710771238： 民间的数九到底是什么呢? ？
肇浩氢化： 每年从冬至这一天开始,就进入了数九寒天,这就是人们所说的“提冬数九”.数 上9天是一九,再数9天是二九……数到“九九”就算“九”尽了,就进入了春暖花开 的日子了.显然,作为中国古代政治文化中心,“九九”历法描述的是我国北方特别是黄河中下游的气候变化规律. 《九九歌》是: 一九二九不出手;三九四九河上走; 五九六九沿河望柳;七九开河,八九燕来; 九九又一九,耕牛遍地走.

察哈尔右翼前旗19710771238： 谁还记得十二节气节歌?？
肇浩氢化： 二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,是古人根据太阳在黄道上的位置(黄经)变化和地面气候演变次序...

察哈尔右翼前旗19710771238： 小寒节气的风俗活动及来历 ？
肇浩氢化： 小寒节气风俗活动1.九九歌为了度过寒冬,过去北方有“数九九”的习俗.从一九到九九的八十一天里,每个九彼此间有差异,古人根据长期经验的累积,编成了浅显易...