黄色歌曲的歌曲纷争

音乐是什么？~

音乐是艺术的一个品种 ,它带给人们的是美感和幸福。音乐是表达或寄托人们感情的 艺术语言, 它比一般的语言更直接地传达情感 , 并且 , 它始终与美感结合在一起。
音乐是人们抒发感情、表现感 情、寄托感情的艺术 , 不论是唱或奏或听 , 都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。
听音乐不仅是一种娱乐活动，更是一种有效的保健养生方法，具有生理、心理和社会适应等多方面的作用。在生理方面，音乐可以调整睡眠、缓解疼痛、协调神经生理功能、提高全身生理运动机能等作用。
音乐可以用乐谱描述，依据乐谱演奏，但也有不少音乐类型如民歌或爵士乐是由演奏者即兴创作的。乐谱作为一种符号的语言，只能描述声音的属性或指示演奏所需的技巧，却无法记录声音本身。因此在录音技术出现之前，欣赏音乐必需现场聆听，或自己亲身参与演奏。

扩展资料：
印象主义音乐
印象主义音乐时期大约在19世纪末20世纪初期之间，是与印象主义运动同时期的音乐风格。
表现主义音乐
表现主义音乐是否划分到古典音乐尚未定论。这种盛行于20世纪初期的音乐形式与传统的音乐完全相反，表现主义音乐忽视音乐创作总的各种调性规律。
新古典音乐
新古典主义音乐盛行于20世纪20年代末，这种音乐形式主张音乐的创作应该保持客观性和严肃性，主张以浪漫主义的手法集成古典音乐的形态。
参考资料：百度百科-音乐

音乐分为以下类型：
Classical music: 古典音乐Pop music: 流行音乐Blues: 蓝调歌曲,忧郁音乐Rock & Roll: 摇滚乐Jazz: 爵士乐Orchestral music:管弦乐队音乐Contemporary music: 现代音乐
再具体话就是：
打击乐 percussion吹打乐 ensemble of wind and percussion instruments吹奏乐;管乐 wind music / band music合奏乐 part music管弦乐 orchestral music弦乐 stringed music丝竹乐 sizhuyue,stringed and woodwind instruments琴乐 keyboard music军乐 martial music

扩展资料：
即曲风。曲风（歌曲风格、音乐曲风、流派）是指音乐作品在整体上呈现出的具有代表性的独特面貌。即音乐类型。曲风同其它艺术风格类似，其通过歌曲表现出来的相对稳定、内在和深刻，能更为本质地反映出时代、民族或音乐家个人的思想观念、审美理想、精神气质等内在特性的外部印记。曲风的形成是时代、民族或音乐家在对音乐的理解和实现上超越了幼稚阶段，摆脱了各种模式化的束缚，从而趋向或达到了成熟的标志。
trip-hop是英伦/欧洲跳舞音乐的一种，它的名字来源是“ trip+ hip hop"= trip-hop"，因为它发源自英国的bristol,因此最早时称作"bristol hip-hop".。由于把hip-hop（其实很多音乐都是架构在hip-hop上的。..不知啥是hip-hop的去看看跳街舞的人， 他们多半是用hip-hop音乐来跳的。）
参考资料： 音乐类型

黄色歌曲之争
谷建芬回忆说， “王酩写了《小花》，《乡恋》，都被点名批评。当时团中央搞了一个‘15首歌’评选，《乡恋》得15万张票。有人说，这15万张都是流氓投票，这是流氓喜欢的歌。”
“严格地说，20世纪80年代朱逢博、苏小明和程琳都承担着社会批评。虽然邓丽君、刘文正等人的歌曲正在席卷内地，但流行歌曲仍然不是社会音乐文化的主流。当时最走红的词曲作家是王酩、王立平、谷建芬、张丕基等人，音乐上更多的还是对20世纪50年代和60年代初期抒情群众歌曲传统的继续和拓展，虽然歌词上增强了抒情性，但手法上基本也还是延续了从田汉到乔羽的传统，歌颂祖国、民族、时代和劳动的题材占了极大部分。”这是当时《中华读书报》上的一段评论。
中国亲嘴歌之争
《中国亲嘴歌》本来是中国农村地地道道的娶媳妇歌,是用中国传统的乡音演唱的,可是一经推出众说纷纭，有人把它列为黄色歌曲一类，也有人把它称为《中国婚礼进行曲》，总之是仁者见仁，智者见智，褒贬不一。
《中国亲嘴歌》歌曲的特点是轻松欢快,幽默诙谐,喜气洋洋,实用生活.是具有中国特色的乡村歌曲,也是正宗的中国风歌曲,因为中国有十亿农民,占中国人口百分之八十左右,只要适合中国农民口味的歌就是中国人的歌,就是中国风的歌曲,其中必须注明传统两个字,中国五千年的文化,咱们祖祖辈辈留下的宝贵财富,我们不能遗忘,我们也有属于我们自己正宗中国味道的歌曲和婚礼.让世界向我们中国文化看齐.这首歌所包含的内容和文化是非常多的,其中有中国独特的喜文化,中国人从古至今就喜欢热闹喜庆,在歌曲中就融入了结婚时用的鞭炮,笛子等喜庆元素,让人一听就喜笑颜开,.还有中国特色的孝文化,中国老人最讲究传宗接代,延续香火,而中国人也自古最尊崇孝顺的孩子,百德孝为先,不孝有三,无后为大等是祖先们口口流传至今的经典名言.在歌曲中也都能充分的体现出来.歌曲里还有中国传统的夫唱妇随,相敬如宾等等传统文化。
一本扫描自“中央音乐学院图书馆藏书”的《怎样鉴别黄色歌曲》的pdf，作为“黑色幽默”在人气很旺的豆瓣网上流传，两个星期的时间就爬到了该网站读书榜第六名的位置，而同在榜单的全是新书！以此可以证明，这本出版于1982年，定价两毛二，近五万字的小册子，在二十一世纪又找到了他的位置，继续发挥作用。人们惊奇地发现，书中批评的“黄色歌曲”，有些已经成为现在被认定的“经典”。比如《蔷薇处处开》、《何日君再来》。
“黄色歌曲”从它诞生之日起，就一直背负着各种骂名和指责。在各种不同的场合被指斥为“靡靡之音”或“淫乐”。据王云阶考证，“‘黄色歌曲’是从三十年代聂耳批判当时那些色情的歌曲开始使用的词……大体上包括这样一些类型（一些音乐）：色情、肉麻的，轻薄、轻佻的，消极颓废、悲观厌世的，疯狂混乱、刺激感官的，打着爱情的幌子、卖弄口头爱情、虚假爱情、把爱情庸俗化的，还包括传播封建思想和政治上反动的东西的”。“最早的‘黄色’，不仅仅是色情的东西，还有其他刺激感官的内容”。还有旅美作家王鼎钧在回忆录《关山夺路》中的一段记载，也值得参考。“那时（解放战争时期）歌曲分为‘艺术歌曲’和‘流行歌曲’，大部分流行歌曲被视为‘黄色歌曲’。这个名词源自于‘黄色新闻’。十九世纪，美国出现低级趣味报纸，用黄色纸张印刷，延伸出黄色歌曲、黄色小说。黄色新闻传播色情，挑动情欲，那么黄色歌曲的涵义不言而喻”。
在今天看来，中国所谓的“黄色歌曲”其实绝大部分都属于早期都市流行歌曲，这是指诞生于20世纪20年代，盛行于30—40年代，以都市民众为受众，以商业运作为模式，以唱片、舞厅、电台、电影为渠道，以审美现代性为方向，以贯穿古今、融会中西为创作理念的大众歌曲。这些歌曲，从内涵来看，大多蕴含着科学、民主、平等、爱国等思想情怀，是中国起始于20世纪初期的“五四”新文化运动的余绪和曲折的反映。从形式上看，这些歌曲大多选用明白晓畅的白话文、民歌体或富于古雅意味的文辞作为歌词，谱以具有中国民族民间风味的曲调，间或配以西方舞曲节奏（如爵士、探戈、伦巴等）的乐队伴奏。这些流行歌曲的创作，引入了当时国际上盛行的爵士乐元素，加上中国民族音乐的配器或西洋乐的配器，并结合“五四”以后初步形成的新文化运作机制，产生了一大批流行音乐的创作实绩。
以黎锦晖的创作为开端，涌现了一大批词曲作者，如陈歌辛、黎锦光、严华、陈蝶衣、许如辉、严工上、严个凡、严折西、高天栖、刘如曾、姚敏、李厚襄、刘雪庵、李隽青、梁乐音、黄贻钧等等；以明月社为源头，产生了一大批民众喜闻乐见的歌手，如黎明晖、王人美、黎莉莉、薛玲仙、周璇、白虹、龚秋霞、姚莉、白光、吴莺音、欧阳飞莺、黄飞然、严华、张露、张帆等等。他们的作品至今仍不失魅力，具有审美价值。
时值今日，随着“黄色歌曲”这一污名化的称谓被抛弃，当年这些张扬个体权利、抒发个人情怀的歌曲内涵被重新肯定，在注重审美、讲究休闲、追求生活情趣的都市文化背景下，它们又一次进入城市的咖啡馆、歌舞场、餐厅、茶座及其他休闲场所，成为民众生活的组成部分。

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