阿尔弗雷德·金赛的争论

美国金赛提出的性取向的计分法中3分代表是什么~

反正我是纯同

人类男性性行为金赛的工作先后得到动物学家马丁、心理学家波默罗伊的协助。1945 年，他和马丁和波默罗伊一起开始收集庞大的记录，1946 年开始执笔金赛报告的男性篇，在此期间人类学家吉布哈特也加人到他们的行列。1947 年，为了确保调查的记录、保存以及著作权等，在校方与洛克菲勒基金会的支持下在印第安纳大学成立了性研究所，金赛、马丁、波默罗伊和吉布哈特为研究所理事。他与助手们最早收集的 18,500 多份面谈资料就在这里进行保密与研究（至今尚是该学科最大的资料库）。金赛对这个研究所的观点很明确：提供给个人或社会一些正确的，以研究为基础的性资讯，使他们对性行为能做出正确的决定。1948年，金赛的《人类男性性行为》出版。书中指出许多人与异性和同性都有过性行为，于是他把人的性倾向分成0到6七个等级，0代表绝对异性恋，6代表绝对同性恋，从0到6，同性恋的比重逐渐增加，异性恋的比重逐渐减少，最后的调查结果是：截至受访时间为止，所有受访男性中，37%曾经至少有过一次同性性行为。截至受访时间为止，所有35岁前仍未婚的受访男性中，50%曾经至少有过一次同性性行为。截至受访时间为止，所有发生过同性性行为的受访男性中，15岁的发生率为27.7%，18岁的发生率为36.7%，20岁的发生率为36.7%，25岁的发生率为35.4%，30岁的发生率为32.4%，36岁为27.2%，38岁的发生率为25.4%，45岁的发生率为22.9%。截至受访时间为止，所有16岁至55岁的受访男性中，18%曾经至少3年过着绝对（或几乎）是同性恋的生活。 金赛的发现：根据金赛的调查统计，男性同性性行为的普遍率比大众想象中的要大的多，而且发生几率较大，男性发生同性性行为的频率要比女性高得多，而且男性对于同性性行为的兴趣比女性要大很多，甚至有天囊之别。女性的同性性行为是间断进行的，数日内多次，随后数周、数月不再有，而男性的同性性行为可谓非常之频繁，女性同性性行为的发生率只有28%，而男性则有50%。根据统计，在男性同性性行为中，高中文化的性行为发生频率最高，大学学历的最低，不过据金赛所说，男性同性性关系能长期维持的非常少。 人类女性性行为1953年，《人类女性性行为》出版。这是人类性行为划时代的统计研究，震惊了世界。由金赛和他的三个同事合作编写的这些著作被后人称为“金赛报告”，它们提供了大量严肃而详尽的各种不同类型的人关于性经验自报告。金赛发现了比预料的更为广泛的性经验的变化。他提供的数据还解决了关于幼年性欲、同性恋和女性性唤起的许多误解。在《人类女性性行为》中，金赛以同样的方式总结出了对女性同性恋的调查结果：截至受访时间为止，所有受访女性中，36%曾经至少有过一次同性性行为。截至受访时间为止，所有35岁前仍未婚的受访女性中，47%曾经至少有过一次同性性行为。截至受访时间为止，所有发生过同性性行为的受访女性中，初中文化的人为10%，高中文化的人为18%，大学文化的人为25%，研究生程度的人为33%。截至受访时间为止，所有单身未婚的受访女性中，51%曾经有过一个同性恋伴侣，而在这些人当中同性恋关系25%持续了2~3年，19%持续了4~10年，7%持续了11~20年，2%持续了21年以上。截至受访时间为止，所有20~35岁的受访女性中，21%曾经至少3年过着绝对（或几乎）是同性恋的生活。 金赛的发现：根据调查统计，女性从事同性性行为所获得的性高潮，比从事其他任何一种性行为所获得的性高潮都更为常见。在金赛做的一项调查统计中，他把结婚5年的女性和维持同性关系5年的女性在性交合的总次数中达到高潮的比例互相比较了一下，得出的结果是，结婚5年的女性性高潮的频率占了总次数的40%，维持同性关系5年的女性性高潮的频率占了总次数的68%。金赛用自己的数据表明，相当多的女性对另一个女人表达过爱恋之情，但女性更倾向于发展同性恋关系，而不是发生同性性行为，另外，71%发生过同性性行为的女性只有1~2个同性性伴侣，而男性中这一比例仅为51%。 金赛的主张同性性行为与异性性行为普遍共存于人类族群中，不应被视为不正常或不自然、精神官能症或精神病。此外，他认为同性恋是“个人的选择”，而不是“天生的特质”。负面影响该调查在取得巨大成功的同时，各种中伤和攻击也随之而来。1954年，洛克菲勒基金会停止了对金赛研究的赞助。在财政困难的情况下，金赛一边为经费问题四处奔波，一边和他的助手继续开展研究。金赛报告女性篇出版之后，又开始对关押在加利福尼亚监狱的犯人进行彻底的调查，而且还开展了对猩猩的性行为调查和对古代性爱资料的研究。 他的研究报告最重要的贡献之一，是让自慰（手淫）成为常态行为并且减少自慰的恶名。金赛的研究指出有过自慰经验的人比没有自慰过的人多。在他《人类男性性行为》里，92%－97%的男性曾自慰过，《人类女性性行为》研究指出62%的女人有自慰经验，而且其中58%的人曾达到性高潮。虽然说自慰是已婚或未婚女性的次要性行为。金赛也详细揭露女人自慰的方式：84% 的女人是抚摸或刺激内阴唇和或阴蒂，有10%的人是双脚交叉，有节奏性的压迫整个阴部。其他人会用震动器或用枕头、床、桌子和其他物品来摩擦阴部。有2%的人可以藉由性幻想来达到高潮。20%的女人在用其他方式自慰时会伴随有插入的动作。不过金赛也发现有高达一半的女性，因为自慰而有心理的不安与困扰，其中约有30%甚至被这种现象困住超过十年之久。在金赛报告中也发现自慰与教育程度有密切关连，后来经其他专家的历次调查也都获得了类似结论。譬如有从事自慰者，在研究所程度的男性人口中高达80%，但在高中以下学历的男性人口中，仅占45%；而在研究所程度的女性人口中占60%，但在未达高中学历的女性人口，只占25%。调查显示，教育程度越高者，自慰比例越大。美国大众虽然能够接受金赛早期针对男性所作的研究报告，但却无法接纳他对美国女人自慰，高潮，婚前及婚后性行为或和他人发生性关系等性行为的描述。全国的教会提出抗议，全美叫金赛的人纷纷登报声明自己和金赛博士毫无关系。金赛对于性学的研究无疑是开创性的、先锋的和拓宽式的。他的研究报告开创了现代性学研究的先河，为后来的相关研究和人们的思维观念打开了新的大门。他花二十年时间收集了一百多万只黄峰，并发现它们当中没有一只与其它相同。他用这一独特的发现来描述人类的性行为：他第一次提出了每个人的性行为都是独特的，所以用“正常”和“不正常”来形容性行为并不准确。只有“普通”和“罕见”才更加贴切。这一观点在现在看来仍然是激进的。他的研究结果不止推展了同性恋和双性恋课题的讨论和进一步探索，也同时催化了六七十年代的性解放运动，并且对后来的妇解女权、性教育和堕胎课题的论争起著很大的影响。1953 年，他的肖像登上《时代》周刊封面。

金赛的研究常被认为于1960年代的美国性解放有关。对此，自从他的书出版之后，即引起广泛争论。金赛的研究和私人生活都是对于人类性学以及性道德辩论的焦点。
金赛的研究结果导致一种社会两极化。许多基督教立场的支持者发现他们的信仰和保守的思想与金赛的方法论和其中蕴含的潜在规则之间有很大的冲突。他们认为金赛的支持者是放荡的花花公子并且认为他的研究会导致人类精神上的腐化。直到今天，金赛这名字依然导致许多仇视。
对金赛最有名的批评家就是里斯曼博士，他是RSVPAmerica组织的领导者。里斯曼指出金赛和他的同事曾进行虐待儿童从而得到一些报告中的数据。而金赛学院的主管认为关于儿童与成人之间有性行为的说法是金赛的反对者故意提出以诋毁他的。金赛学院始终坚称金赛与他的助手从未和任何儿童过任何性行为，而且他与儿童的面谈都是在其父母面前完成。也有一些说法认为金赛的调查部分奠基于监狱中的采样资料。
家庭研究委员会中另一群著名批评者。他们通过一部名为《34号工作间的儿童》的儿童录像带，以展示成人与儿童之间的性行为而响应里斯曼的批评。但这并不是他们最关心的，他们关心的是金赛对性取向和同性恋的研究。根据金赛的研究，人们并不能很明确地把自己归类于完全的同性恋或者完全的异性恋，大多数人介于两者之间。家庭研究委员会声称，金赛的工作是在谋求同性恋的合法化，而这正是被该组织极力反对之处。
金赛和他的同事们的一个研究成果是，在1973年，美国精神医学学会把同性恋从精神病列表中移除，不再认为同性恋是“变态”的，从而不需要进行纠正。
不仅他的研究工作饱受批评，金赛还被传言参与到不正常的性活动中。在James H. Jones写的传记《阿尔弗莱德.C.金赛：公共与私人的生活》中，金赛被描述为一个双性的受虐狂。据称他曾经鼓励群体性活动，包括他的研究生，以及他的妻子和职员。另外同样被人知道的是金赛在自家阁楼里拍下整个性行为，来作为研究的一部分。Jonathan Gathorne-Hardy的自传称在金赛家中进行拍摄是考虑到片子的隐私问题。如果公众知道这些，不可避免将造成毁谤行为。有人指出金赛拍的这些电影并不具科学性，而是色情作品。Jones说金赛的妻子曾经和其它男人有过性行为，但这对夫妇维持他们的关系并且保持性生活达35年之久，直到在他生命的末期因疾病因素才停止。以上的说法没有任何一个被金赛官方组织“金赛研究院”所承认。虽然其中的一些已经被独立的渠道所证实，比如他是双性恋，但其它争论还在“金赛研究所”与外界的辩论当中。[1][2]
金赛的研究在他死后数十年依然争议不断。他收集部分关于性和儿童的数据已造成虐童的指控，尽管金赛是在其父母在场的时候进行的访谈。从一位不具名的男人的日记中，其曾经有过几百次的乱伦以及对儿童进行的性骚扰，其中的描述非常详细。
虽然对性行为的调查统计使他得到大量曾被视为禁忌话题之相关知识，仍然不断的有人指出金赛报告中存在统计和方法的错误。然而因部分数据的有效性，他的数据仍然被广泛引用。

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