由先天下之忧而忧后天下之乐而乐想到的作文500字

作者&投稿:茌苇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的议论文~

不管一年四季,我觉得每个人应该都很喜欢吃水果,而且水果吃了对身体没有任何坏处,而且有些水果吃了还可以对皮肤对身体有大大的好处,还有关于很多水果的谚语,比如一天一苹果医生远离我,这估计是我们每个人都耳熟能详的。但是不管是吃什么东西,都是有个度,不能吃太多了,吃太多了这可能就会导致一些问题的出现,又或者你的身体不适合吃这种类型的东西,你非要吃不就是给自己找麻烦吗?就比如说火龙果,虽然火龙果有丰富的维生素C,可是肠胃不好的人不宜多吃,吃多了容易频繁拉肚子。

火龙果是一种吃了对身体很有好处的水果,首先对于女孩子来说可以美白肌肤,相信爱美之心,人皆有之,谁不想拥有一个白白嫩嫩的皮肤了,火龙果能够吸收维生素C,从而具有抗氧化功效。但是火龙果本身性凉,吃了容易加重身体中的寒凉之气,所以如果再吃一些比较凉性的水果的话,可能就会导致腹泻。

火龙果不能和山楂同时食用,第一火龙果和山楂的功效有点相似,基本上都有润肠通便的作用,所以两者一起吃的话,可能会让功效大大折扣,从而引起腹泻等一系列的症状。

在火龙果中也有分类,分为了红心火龙果和白心火龙果,红心火龙果的营养价值要比白心火龙果的要更丰富一些,而且也更甜一些,所以绝大多数人都会选择吃红心火龙果,可是正是由于红心火龙果甜,所以它本身的糖分含量很好,对于那些糖尿病患者就不适应吃。红心火龙果属于寒性水果,对于脾胃虚弱或者胃寒的人是不宜多吃的,吃多了会导致肠胃受凉受刺激从而造成不好的结果。

"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的.
范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家."先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",正是范仲淹一生的写照.他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏,契丹的侵略,保卫了国家的安全;在那"长烟落日孤城闭"的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过"浊酒一杯家万里"的诗句,然而他想到"燕然未勒归无计",就在那里餐风饮露度过了半辈子.是啊!"愿得此身长报国,何须生入玉门关"呢
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯.
文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到"国事至此",就"不得爱身"了.他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻.临死时还一心要挽救祖国.他在《指南录后序》中发誓:"生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼",还在一首诗中发出了"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的慷慨悲歌.这不是"先天下之忧而忧"吗
在我们的民族解放斗争中,忧国忧民的志士更是浩如烟海了.无数的革命先烈英勇斗争,以鲜血染红红旗,目的是"天下之乐".斗争的幸存者,当他们看到革命胜利,人民翻身了,感到无比欣慰.老一辈无产阶级革命家们更是"后天下之乐而乐",他们还为了祖国人民进一步的"乐"——实现四化,正在"老骥伏枥",真是"烈士墓年,壮心未已"呀!
要"后天下之乐而乐",必然要"先天下之忧而忧".只有行"先天下之忧而忧",才能"后天下之乐而乐".苏联著名的教育家加里宁说过,要成为自己幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者.当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时,他便成了自己幸福的创造者.此话正是对"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的具体解说.
我们这些小青年,高中刚毕业,对幸福充满了憧憬和向往.要获得真正的幸福,就必须投身到为人民服务,建设和保卫祖国的洪流中去,吃苦耐劳;在临终的时候,想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华,为祖国的四化事业做出了一定贡献时,就会感到自豪,感到幸福.
现在有些人对"幸福"的理解,只囿于一己之利,报考大学"一不出省,二不渡江,三不过河",丝毫也没有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的打算.这种人最后只会到处碰壁,其"幸福"是最渺茫的,对社会不能有所裨益,甚至成为社会的蛀虫.我劝告这种人,"男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪","当死于过野,以马革裹尸还葬尔,何能卧床上死在儿女手中邪 "千万别做得比古人送差!
唐代诗人高适说过:"男儿本自重横行",主张有志男儿要为国效劳,奔走四方.有出息的前人尚能如此,更何况社会主义时代的青年呢 我们应赋予"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"以新时代的思想内容,胸怀祖国,放眼世界,树立公而忘私的世界观,投身四化建设,为人民,为祖国,奉献毕生的力量.

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”。但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过:“居安思危,思则有备,有备无患。”南宋大诗人陆游也说“未卑未敢忘忧国。”现在,我国已经基本实现了社会主义初级阶段,然而“国富”不等于“国强”,如果国防不巩固,国民沉醉于和平安宁生活之中,即使生产发展了,也有可能毁于一旦。当然,这句名言还有它的寓意,那就是吃苦在前,享乐在后。现在的中学生生在福中不知福,实在令人痛惜。俗话说:“从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间,从没有放松过对身体和意志的锻炼,常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患,死于安乐”,伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”,我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯,化学家诺贝尔为研制炸药,废寝忘食,四年里做了几百次实验,最后一次实验他甚至负了重伤,但他却成功了。由此可见,纵然理想与现实常有矛盾,青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的含义远非如此,但经常保持这种观点,却能使我们认清事物的本质,不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句脍炙人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后。这两句话闪耀着理想的光辉,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的幼芽。“先天下之忧而忧”,好就好在一个“先”字上,“后天下之乐而乐”,妙就妙在一个“后”字上。“先”“后”对比,何等鲜明,真能启人深思,发人深省。自古及今,确实有不少人在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想启迪下,英勇地奋斗着。宋代名将岳飞,为了抗金保国,收复失地,驰骋沙场。他不畏奸臣谗言,不顾国君昏庸,在被召回朝廷遇害之前,还念念不忘“直捣黄龙,救回‘二圣’,收复大好河山”。此“忧”可谓“先”,其“乐”却在“后”。正因为如此,他才名垂千古,为后世称颂。再如,我国现代文坛上的巨星茅盾先生,他一生为党为人民辛勤工作,写出了许多不朽之作。解放前,他在国统区用手中笔与国民党反动派作斗争。解放后,他更加勤奋写作,尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前,将自己节省下来的25万元稿费上交国家,献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度,孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了,孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上,流芳千古,为后人称颂。为什么这些人能“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”呢?从他们的事迹中不难看出,他们的共同点就是有一颗赤诚的爱国之心。只有从内心里、从灵魂深处饱含着对祖国、对人民的爱,才能先忧国忧民,后考虑自己,甚至不考虑自己。假如没有这种爱国爱民之心,很可能走向人民的对立面。历史上祸国殃民的也是不乏其例的,像宋代的秦桧、明代的吴三桂、清代的李鸿章等等。他们卖国求荣,残害忠良,将祖国大好河山拱手送给民族的敌人,给人民带来了深重的灾难。这种人哪有一点中国人的气味!他们的作为与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”背道而驰,他们早已被钉在历史的耻辱柱上。今天,建设“四化”,振兴中华,仍然需要具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的美德。“四化”大业,关系着国家民族的前途,我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去,勤勤恳恳,冲锋在前,为“四化”大厦增砖添瓦,不惜献出自己的一切,甚至是生命。只有这样,才算做到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。“四化”建设,成功在望,振兴中华,前程似锦。我们要为祖国“四化”多做贡献,必须做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这正是:忧国忧民品质高,自私自利众人抛,若问原因在何处,“先”“后”二字见分晓。

啥也想不到

结识古仁人,我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮志。结识古仁人,我欣赏李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情。结识古仁人,我感叹辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名”的悲壮。结识古仁人,我佩服杜甫“达则兼济天下,穷则独善其身”的信念。愿对你有所帮助!


先天下之忧而忧的下一句
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自宋——范仲淹《岳阳楼记》。原句为:其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。范仲淹 ...

先天下之忧而忧后天下之乐而乐是什么意思
先天下之忧而忧后天下之乐而乐的意思是在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。先天下之忧而忧后天下之乐而乐是出自宋代范仲淹《岳阳楼记》的一句诗句。原文是不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是什么意思?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意思是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文如下:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,是什么意思?
意思:为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力。出自:范仲淹《岳阳楼记》原文:不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。现代汉语翻译
这句话的意思是在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐,表示为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力。出处:宋 范仲淹《岳阳楼记》:“其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。噫!微斯人,吾谁与归?”译文...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。翻译
译文:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。价值和意义:1、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯,化学家诺贝尔为研制炸药,废寝忘食,四年里做了几百次实验,最后一次实验他甚至负了重伤,但他却成功了。由此可见,纵然理想与现实...

先天下之忧而忧后天下之乐而乐是什么意思
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意思是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文如下:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。什么意思呢?
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》.它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这才对.它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励...

“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”的意思是什么?
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后。原文《岳阳楼记》范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予...

先天下之忧而忧后天下之乐而乐是什么意思
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》.它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这两句话闪耀着理想的光辉,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的幼芽.“先天下之忧而忧”,...

大悟县19384676826: 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 给了你什么启示 -
游秒紫龙:[答案] “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”. 但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过:“居安思危,思则有备,有备无患.”南宋大...

大悟县19384676826: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐想到孟子的哪句名言读范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”让我们联想到我国古代思想家孟子的一句名言 -
游秒紫龙:[答案] 乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.

大悟县19384676826: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的道理 -
游秒紫龙: 意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后. 寓意:体现了作者忧国忧民,心关国家大事.作者在这句话中也同时寄托着"以天下为己任"的政治抱负.

大悟县19384676826: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名言,在今天有什么教育意义? -
游秒紫龙:[答案] 今天,建设“四化”,振兴中华,仍然需要具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的美德.“四化”大业,关系着国家民族的前途,我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去,勤勤恳恳,冲锋在前,为“四化”大厦增砖添...

大悟县19384676826: 用先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造一句话 -
游秒紫龙:[答案] 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的. 范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家."先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",正是范仲淹一生的写照...

大悟县19384676826: 读范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的名句让我们联想到我国古代思想家孟子的一句名? -
游秒紫龙: 应该是"生于忧患而死于安乐也" 孟子名言 老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼. 恻隐之心, 人皆有之. 天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,必 先 苦 其 心 志 ,劳 其 筋 骨 ,饿 其 体 肤 空 乏 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 ,所 以 动 心 忍 性 ,...

大悟县19384676826: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发了作者什么情怀? -
游秒紫龙:[答案] 体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神和忧国忧民,先人后己的高尚品格,闪耀着朴素的大公无私的思想光辉.

大悟县19384676826: 〈岳阳楼记〉结合'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'谈一谈体会. -
游秒紫龙: 范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志.据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下.常自诵曰...

大悟县19384676826: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐想到孟子的哪句名言 -
游秒紫龙: 以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也

大悟县19384676826: 对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的认识
游秒紫龙: 是一种为人民,也就是为大多数人的幸福观.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,在我们这个时代又赋予它新的含义,就是为人民着想,把自己的幸福同人民的幸福连结在一起,为实现人类美好的理想而奋斗.这是一种高尚的幸福观.这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比,真是有天壤之别.一个是为广大人民以至人类的幸福,一个是为渺小的个人的所谓幸福.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观.

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