池莉的文章《看山是山,看水是水》原文

看山是山，看水是水 这句话是出自哪里呀？~

这句话出自宋代禅宗大师青原行思，提出的人生的三重境界。
宋代青原惟信禅师说过一段很有名的话：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”这道出了禅宗的三种境界。
人生三重界---看山不是山，看水不是水
第一境界：见山是山，见水是水，是执迷于尘世外物界。
第二境界：见山不是山，见水不是水，是对世俗的否定。
第三境界：见山只是山，见水只是水，是放下一切，万法随缘。

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另外还有一个著名的说法。宋代禅宗将参禅分为三个境界，是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
第一境界：落叶满空山，何处寻芳迹。不知道禅为何物，即使就在你身边，也无从下手。
第二境界：空山无人，水流花开。初窥门路，能以平常心修行，但身边有草叶。
第三境界：万古长空，一朝风月。大师境界，无相，世界为“一”。
第一境是苦苦寻觅，第二境是似有所悟，第三境是顿悟永恒。
参考资料来源：百度百科-人生境界

人生三重界---看山不是山，看水不是水

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初，看山是山，看水是水;禅有悟时，看山不是山，看水不是水;禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重界:看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界:看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界:看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

“人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。

“看山是山，看水是水”这篇文章应该叫做《人生三境界》。

作者：池莉

原文：

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的话语来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这也就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

但是随着年龄渐长，经历的世事也逐渐多了起来，就发现了这个世界有许多的问题了。而知道的这个的世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是愤懑的、充满疑问的，不平的、警惕的，复杂的。

人不愿意再轻易地去相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，指桑骂槐、借古讽今。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓的好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。

人就会这山望了那山高，不停地攀登，与人比较，争强好胜、绞尽脑汁，永无满足的一天。但是这个世界本来就是一个圆，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。可人的生命却是有限的，无法与永恒比较。

许多的人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。劳碌一生，穷极一生，心高气傲一生，但是最后却发现了自己并没有达到自己的理想，最后抱恨终生。但是还有一些人通过自己的年成立，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。

人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

扩展资料：

池莉，是一位当代出名的作家，是武汉市文联主席，湖北省文联副主席、中国作家协会会员，连续四届全国人大代表，中国作协第九届全委会委员。

她的作品大部分都能够体现武汉的特色，她写的人物也大部分都和武汉这座特大城市的性格有关，她的多部作品都被改编成了电影和电视剧，社会反响也很强烈。

原文解读：

一、“看山是山，看水是水”

这一句话的意思是说一个人出生之后，纯洁无瑕，刚认识这个世界，就像是一张白纸，一切都是新鲜的，有人告诉他这个就是山，他就知道了山，告诉他这是水，他就知道了水。单纯、质朴，自然是生活的根，一切都是纯洁的。

二、看山不是山，看水不是水

随着年龄的增长，经历的事请多，就对这个世界有了一些自己的看法。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常黑白颠倒，是非混淆，无理可循，有理寸步难行。

人们进入到了这个阶段，人是忧虑的，充满疑问的。人们不愿意再轻易的相信。人这个时候看到山也感慨，看见水也叹息，借古讽今。

三、看山还是山，看水还是水

追求了一生，忙碌了一生，也心高气傲一生，最后却发现自己并没有达到理想，于是抱恨终生。这种人山也不是山，水也不是水，一切都宛如浮云。

”人生三境界“还有一个出处为王国维《人间词话》。

第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

参考资料来源：个人图书馆-人生三境界

原文：

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的话语来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这也就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

但是随着年龄渐长，经历的世事也逐渐多了起来，就发现了这个世界有许多的问题了。而知道的这个的世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是愤懑的、充满疑问的，不平的、警惕的，复杂的。

人不愿意再轻易地去相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，指桑骂槐、借古讽今。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓的好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。

出处：出自现代作家池莉的《人生三境界》。

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作者简介：

池莉，当代著名作家，湖北省文联副主席，武汉市文联主席，中国作家协会会员，连续四届全国人大代表。中国作协第九届全委会委员。 

现居武汉。她的作品大部分体现了武汉的特色，她写的人物大部分也和武汉这座特大城市的性格有关，多部作品被改编成电影和电视剧，社会反响强烈。

著有小说《来来往往》、《烦恼人生》、作品合集《汉口情景》等，曾获全国优秀中篇小说奖、鲁迅文学奖、小说选刊奖等50余项奖项，多部小说被改编为影视作品散文有《人生三境界》。

童年的池莉常年住在外婆家。有一年夏天，还未进校门的池莉躲在阁楼里吃力地读一本没有封皮的竖排繁体《红楼梦》，大人们发现后大吃一惊，一把将书抢了过去。

以后，每当池莉看书时，大人们都警惕地严格“检查”，但这丝毫无法阻断池莉跟书籍的亲密接触。“我在童年直至少年时代，阅读是唯一的寄托。我千方百计看能弄到手的文学书籍，我在深夜的被子里用手电筒照明，写诗、写散文、写小说。”

参考资料来源：百度百科-池莉

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

注意：这篇文章叫“人生三境界”，不叫“看山是山，看水是水”

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

MS慢了···

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