池莉的文章《看山是山,看水是水》原文
这句话出自宋代禅宗大师青原行思,提出的人生的三重境界。
宋代青原惟信禅师说过一段很有名的话:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个人处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”这道出了禅宗的三种境界。
人生三重界---看山不是山,看水不是水
第一境界:见山是山,见水是水,是执迷于尘世外物界。
第二境界:见山不是山,见水不是水,是对世俗的否定。
第三境界:见山只是山,见水只是水,是放下一切,万法随缘。
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另外还有一个著名的说法。宋代禅宗将参禅分为三个境界,是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
第一境界:落叶满空山,何处寻芳迹。不知道禅为何物,即使就在你身边,也无从下手。
第二境界:空山无人,水流花开。初窥门路,能以平常心修行,但身边有草叶。
第三境界:万古长空,一朝风月。大师境界,无相,世界为“一”。
第一境是苦苦寻觅,第二境是似有所悟,第三境是顿悟永恒。
参考资料来源:百度百科-人生境界
人生三重界---看山不是山,看水不是水
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。
“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了。
“看山是山,看水是水”这篇文章应该叫做《人生三境界》。
作者:池莉
原文:
人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的话语来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这也就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
但是随着年龄渐长,经历的世事也逐渐多了起来,就发现了这个世界有许多的问题了。而知道的这个的世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是愤懑的、充满疑问的,不平的、警惕的,复杂的。
人不愿意再轻易地去相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,指桑骂槐、借古讽今。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓的好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。
人就会这山望了那山高,不停地攀登,与人比较,争强好胜、绞尽脑汁,永无满足的一天。但是这个世界本来就是一个圆,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。可人的生命却是有限的,无法与永恒比较。
许多的人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。劳碌一生,穷极一生,心高气傲一生,但是最后却发现了自己并没有达到自己的理想,最后抱恨终生。但是还有一些人通过自己的年成立,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。
人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
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池莉,是一位当代出名的作家,是武汉市文联主席,湖北省文联副主席、中国作家协会会员,连续四届全国人大代表,中国作协第九届全委会委员。
她的作品大部分都能够体现武汉的特色,她写的人物也大部分都和武汉这座特大城市的性格有关,她的多部作品都被改编成了电影和电视剧,社会反响也很强烈。
原文解读:
一、“看山是山,看水是水”
这一句话的意思是说一个人出生之后,纯洁无瑕,刚认识这个世界,就像是一张白纸,一切都是新鲜的,有人告诉他这个就是山,他就知道了山,告诉他这是水,他就知道了水。单纯、质朴,自然是生活的根,一切都是纯洁的。
二、看山不是山,看水不是水
随着年龄的增长,经历的事请多,就对这个世界有了一些自己的看法。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常黑白颠倒,是非混淆,无理可循,有理寸步难行。
人们进入到了这个阶段,人是忧虑的,充满疑问的。人们不愿意再轻易的相信。人这个时候看到山也感慨,看见水也叹息,借古讽今。
三、看山还是山,看水还是水
追求了一生,忙碌了一生,也心高气傲一生,最后却发现自己并没有达到理想,于是抱恨终生。这种人山也不是山,水也不是水,一切都宛如浮云。
”人生三境界“还有一个出处为王国维《人间词话》。
第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
参考资料来源:个人图书馆-人生三境界
原文:
人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的话语来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这也就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
但是随着年龄渐长,经历的世事也逐渐多了起来,就发现了这个世界有许多的问题了。而知道的这个的世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是愤懑的、充满疑问的,不平的、警惕的,复杂的。
人不愿意再轻易地去相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,指桑骂槐、借古讽今。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓的好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。
出处:出自现代作家池莉的《人生三境界》。
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作者简介:
池莉,当代著名作家,湖北省文联副主席,武汉市文联主席,中国作家协会会员,连续四届全国人大代表。中国作协第九届全委会委员。
现居武汉。她的作品大部分体现了武汉的特色,她写的人物大部分也和武汉这座特大城市的性格有关,多部作品被改编成电影和电视剧,社会反响强烈。
著有小说《来来往往》、《烦恼人生》、作品合集《汉口情景》等,曾获全国优秀中篇小说奖、鲁迅文学奖、小说选刊奖等50余项奖项,多部小说被改编为影视作品散文有《人生三境界》。
童年的池莉常年住在外婆家。有一年夏天,还未进校门的池莉躲在阁楼里吃力地读一本没有封皮的竖排繁体《红楼梦》,大人们发现后大吃一惊,一把将书抢了过去。
以后,每当池莉看书时,大人们都警惕地严格“检查”,但这丝毫无法阻断池莉跟书籍的亲密接触。“我在童年直至少年时代,阅读是唯一的寄托。我千方百计看能弄到手的文学书籍,我在深夜的被子里用手电筒照明,写诗、写散文、写小说。”
参考资料来源:百度百科-池莉
人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
注意:这篇文章叫“人生三境界”,不叫“看山是山,看水是水”
人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
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转抄:清水一泓slj荐读文章《因为阅读而平视世界》
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