中国文化复兴的实质及特征
在1993年后的几年里,几十位作家、诗人、学者在“中国文化复兴运动”的旗帜下,为推进不受政治意识形态束缚的文化、思想和宗教的自由而发出呐喊。俞心焦于1995年末在广东与友人一起创办了季刊《工作》,为“中国文化复兴运动”建立了一个桥头堡。1997年,浙江文联文艺研究室的朱修阳先生,将93年至97年“中国文化复兴运动”的代表性文献汇集成书,书名就是《中国文化复兴运动早期文献汇编(1993~1997)》。《汇编》以《青春》97年10月特辑的形式出版。《中国文化复兴通讯》99年第1期──,执行编辑自平博。连封面40页的杂志质朴无华,但透露出浩然之气和蓬勃的朝气。开门见山的是成立宣言,宣告“中国文化复兴联合会”成立;随后有组诗、文章、访谈、资料等;最后还宣布:将出版季刊《民间》和半年刊《中国文化与现代景况》。——人的存在,应当听从神圣性的召唤,这是无须辩驳的关于人性的真理。人应当崇尚自我改造。但是,长期以来、自我贬低,自我践踏,自我消解。构成了缺乏光荣与梦想的现实,以致我们不能与它亲切握手。——中国文艺复兴运动是关于人的全面复兴的运动。中国文化复兴联合会”第一任主席 俞心焦——中国文化复兴运动是“中国文艺复兴运动”的继续,也是近代以来特别是“五·四”以来文化复兴、文化启蒙运动 的继续。 “中国文化复兴联合会”第二任主席 熊晋仁——这场跨世纪的中国文化复兴运动,其精神实质与价值目标就是关于提升全人类灵魂全面觉悟的运动。“中国文化复兴联合会”第三任主席 刘浩锋中国文化复兴运动,是植根于民间自然而辽阔的文化土壤,融汇学院派中不乏特立独行的优良资源,始终坚持独立批判地立场,放眼世界和人类未来,对中国本源天道文化和世界主流文化进行全面的梳理、挖掘、融汇的开创性工作;这项事业的伟大在于,她致力于在人间恢复丧失已久、日趋殆尽的神性的尊严,使人类精神获得觉悟,荡涤灵魂重获光明;以此为基,推动全球政治和社会、经济秩序由割立戒备、分散对峙、有限合作上升为全球整体自由、平等博爱、充分合作的和谐互助、天下一家的人类文明新秩序,恢复人性和整体事务共荣、共享、共担的祥和,和宇宙深处保持密切而通畅的道路。(参见刘浩锋主编:《中华文化复兴运动历史资料汇编1993——2007》)
本质:正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
1.资本的原始积累:文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动,在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础,也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。文艺复兴运动首发于意大利,后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,出现了著名的城市如罗马,佛罗伦萨,威尼斯以及尼德兰等一系列新型城市,资本主义工商业开始茁壮发展,资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中,为同时进行的新航路开辟,宗教改革以及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件。 2.人性的探索及发现:文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治,科学,经济,哲学,神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴,也被称为“出现巨人的时代"。
中国文化复兴运动的本质是完成中华文化核心智慧-----天道-----的现代化与全球化复兴重建,从逻辑形式上完成东西方两大文化体系的互补融合,建立世界多样统一的文化新形态。完成世界五教文化合流与科学的圆融统一;
(一)中国文化复兴的目标是推进世界文化的整合,引领世界的和谐发展。
(二)世界文化的多样性,同时也导致了不同文化之间的隔阂。这种隔阂在本质上是来源于不同民族思维模式的不同。
(三)举例来说。汉语中的地名排序是:国、省、市、县、乡村;英语中的地名排序是:乡村、县、市、省、国。汉语中的时间排序是:年、月、日、时;英语中的时间排序是:时、日、月、年。
这种语言结构的不同,也反映出汉英两个民族所代表的中国文化和西方文化在思维模式上的不同。即中国文化的思维模式习惯于由宏观到具体的思辨,而西方文化的思维模式则习惯于从具体到宏观的求证。西方文化比较重视实验室的科学,而中国文化则比较重视思辨的科学。
(四)中国先哲说:“自大视细则不明,自细视大则不尽”。——就是说:单从宏观角度入手来观察具体的事物,就会看得不够精确;单从微观的角度入手来观察宏观的全局,就会看得不够全面。因而,中国文化与西方文化都是各有所长、各有偏颇的。
(五)世界文化的多样性,决不能体现为简单的多样并存。
(六)世界文化的多样性,应该体现为不同文化之间的互补,应该体现为不同文化的融会贯通和优点共享。
(七)世界文化多样性发展的结果,必然是世界的统一多元文化体系的形成。统一多元的意义在于:统一不是一种文化对其他文化的挤压和消灭,而是不同文化以一种新的科学互补的合理的方式共存共荣;多元不是不同文化以相互孤立和相互隔阂的方式简单并存,而是不同文化相互促进、共同提高。
(八)当今世界文化格局,从表面上看,可以划分为中国文化区、欧美文化区、印度、阿拉伯和俄罗斯文化区。但是,从本质上看,则只有东方文化和西方文化两种。东方文化以中国文化为代表,西方文化以欧美文化为代表。所谓不同文化之间的隔阂,也以这两种文化之间的隔阂最能影响全局。所以,世界的统一多元文化体系之形成的关键,就是消除这两种文化之间的隔阂,促进这两种文化之间的互补和优点共享。
(九)文化隔阂的消除,离不开文化交流。但是文化交流本身并不等于文化隔阂的消除。文化交流的增多,也不一定意味着隔阂的的减少。
(十)中国文化复兴不是简单的恢复过去的东西,而是要在旧基础上吸收欧美文化的精华,并运用欧美文化中的一些研究方法改造和提高中国文化中有待改进的部分。
(十一)中国文化复兴,必然改变世界文化格局中的东西对比。必然增加中国文化对欧美文化的影响,并促使欧美文化也发生有益的变化和进步。
(十二)所以,中国文化复兴的过程,同时也是用欧美方法改进中国文化和用中国方法改进欧美文化的过程。因而也是世界文化优化整合的过程,是世界统一多元文化体系形成的过程。是真正消除东西方文化隔阂的最有效的伟大实践。
(十三)世界的统一多元文化体系的形成,必将推动——以必要的和合理的方式——实现世界的和谐发展。
文艺复兴的实质是什么?
它的本质是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动.文艺复兴的核心思想是人文主义.人文主义起源于 14 世纪下半叶的意大利,其后遍及西欧整个地区.人文主义者以“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”.他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号.他们...
文艺复兴运动的实质
文艺复兴运动是发生在欧洲14至17世纪的一场重要的文化运动。它打着复兴古希腊罗马文化的旗号,它代表了资产阶级的文化追求和思想解放。这场运动主张以人为核心,强调人的个性的独立性和尊严,追求人在现实生活中的幸福和自由。文艺复兴运动的实质也是资产阶级的思想运动,为资本主义的兴起奠定了思想文化基础...
文艺复兴的实质
文艺复兴的实质是一场文化运动,涵盖了艺术、文学、科学、哲学等各个领域。它起源于14世纪末期的意大利,并在15世纪和16世纪逐渐扩展到欧洲其他地区。文艺复兴追求对古典文化的研究和理解,强调人文主义思想。人文主义认为人的价值是最重要的,提倡个人人权、个性发展和自由思想。这种思想观念与中世纪的神学和...
文艺复兴的实质是什么?
文艺复兴并非单纯地回归过去,而是以古典文化为基石,寻求与现代文化相融合,通过引入新颖的思想观念、艺术形式和技术手法,挑战旧的思维定势,旨在革新人们的思考方式和生活方式,其终极目标是实现文化的全面复兴。换言之,文艺复兴实质上是一个跨越时空的文化交融过程,它以古典文化的智慧为引导,以现代生活...
文艺复兴的实质是什么?
文艺复兴的实质是一种文化复兴,它是一种文化运动,它的目的是重新发现古典文化,并将其应用于当代的文化和艺术创作中。文艺复兴的实质是一种文化复兴,它以古典文化为基础,以现代文化为目标,以新的思想、新的艺术形式和新的技术手段为手段,以改变人们的思想观念和生活方式为目的,以实现文化复兴为目标...
文艺复兴的实质是
文艺复兴的实质是资产阶级思想文化运动。1、古希腊和古罗马是基督教不发达的时代,社会是民主的,绝对尊重人性,所以艺术是自由创造性的。例如,让我们来看看古希腊著名的雕刻作品'断臂的维纳斯'。人体的平衡是完美的,简单却非常高贵。文艺复兴并不是特别于文艺,而是人类的思想觉醒和复活,但是可以看到很多...
五四运动与文化复兴的实质分别是什么?
中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后,中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。文艺复兴发生于14至17世纪的欧洲,是正在形成的资产阶级借助复兴希腊罗马古典文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。它的实质是近代资产阶级文化的兴起 ...
文艺复兴实质是一场什么运动
文艺复兴,实质上是一场思想解放和文化复兴的运动。1、它起源于14世纪的意大利,后来逐渐传播到欧洲各国,持续到17世纪。这场运动的核心是对古希腊罗马文化的复兴和对人文主义的弘扬,旨在摆脱中世纪教会的束缚,推动科学、艺术、哲学等领域的发展。2、文艺复兴运动的代表人物有但丁、彼特拉克、达芬奇、米开朗...
文艺复兴运动的实质
一、“意大利文艺复兴”一目,教材主要写了以下两点:1.意大利文艺复兴的背景和实质。资本主义萌芽最早出现在意大利,这是意大利成为文艺复兴发源地的前提条件。14世纪,意大利境内出现手工工场,产生了资本主义生产关系的萌芽,新兴资产阶级为维护和发展其政治、经济利益,首先在意识形态领域展开了反封建斗争。意大利丰厚的文化...
文艺复兴运动的实质?
文艺复兴运动,这个发生于14至17世纪欧洲的历史时期,是一个以复兴古希腊罗马文化为表象,实则蕴含资产阶级思想与文化的深刻变革。这场运动由新兴的资产阶级借助古典艺术和哲学的复兴之名,悄然推动了他们自身价值观和生活方式的革新。其核心实质,便是近代资本主义文化的诞生与崛起,它旨在打破中世纪的束缚,...
计春丁络: 要想复兴传统文化,这是一个任重道远壮举.在这个利益至上的社会里,很少有人愿意把自己的孩子送进古老的废纸堆了,现在要把传统文化拿出来炒一炒热一热那是很容易的,而且是非常有市场的,但要让这些文化内涵进驻中国人的心里,那就变得十分困难了.即便如此,只要中国还有人愿意复兴这些文化,那么他们就要从自己开始修身养德,潜移默化地影响周围的一群人,像滚雪球一样的让这个群体发展壮大,那么经过许多代人的努力也许就可以看到复兴的希望;还有就是要在复兴的过程中对传统文化有所发展,不能讲究教条主义,要灵活运用传统文化中的优秀思想,让传统文化有指导现实生活的意义.
渝北区19664532099: 文艺复兴的实质和影响(文艺复兴的实质) ?
计春丁络: 1、大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利,然后向整个欧洲扩展.2、文艺复兴代表了西方和古代(中世纪以前)的古典文化连接,是对阿拉伯人的知识(尤其...
渝北区19664532099: 谈谈你对中华民族复兴的认识 - ?
计春丁络:[答案] 要讨论中华民族的复兴,必须弄明白什么是中华民族,什么是复兴. 中华民族,在解放前的几千年,本来是对汉族的专称.仅仅指汉族,不包括其他民族.解放后,我党为了拉拢其他民族,不让他们闹事,同时为了打击国民党,就把中华民族的定义窜改...
渝北区19664532099: 文艺复兴的性质与实质 - ?
计春丁络:[答案] 性质:是一场资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动. 实质:正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动.
渝北区19664532099: 文艺复兴的实质的性质各是什么?性质:思想解放 实质:资产阶级文化的兴起 - ?
计春丁络:[答案] 文艺复兴的实质是资产阶级为了扩大影响力而进行的思想运动,其目的是为了发展资本主义的经济体制.文艺复兴性质:它是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动.
渝北区19664532099: 什么叫文艺复兴?它的实质和指导思想分别是什么? - ?
计春丁络:[答案] 文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界.马克思主义史学家认为是封建主义时代和...
渝北区19664532099: 文艺复兴运动的实质,核心思想:{}的人文主义.,背景 - ?
计春丁络:[答案] 文艺复兴运动的实质: 文艺复兴运动实质不是古典文化复兴,而是资产阶级利用古典文化进行的反封建斗争的思想解放运动. 文艺复兴运动核心思想:人文主义 背景:文艺复兴是资本主义萌芽的产物(简单协作时期),资产阶级力量较弱.
渝北区19664532099: 文艺复兴的实质和性质一样吗 - ?
计春丁络:[答案] 文艺复兴时期主要的社会思想是人文主义.它是资产阶级的世界观,它的核心是:肯定人,注重人性、要求把人、人性从宗教束缚中解放出来.人文主义在人们的思想解放和文化,科学的发展中,起了巨大的作用,从文艺复兴的起源和...
渝北区19664532099: 文艺复兴的实质 - ?
计春丁络:[答案] “文艺复兴”原意是指“希腊、罗马古典文化的复兴”.但是,当时在西欧各国“人文主义”兴起,艺术风格更新,空想社会主义出现,近代自然科学开始发展,印刷术的应用和科学文化得到知识传播.是借助宣扬希腊罗马文化宣扬人文主义.“文艺复...