余秋雨诅咒废墟又寄情于废墟的原因是什么

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什么是文学啊~

文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。

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(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
(二)孔门四科之一, 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”
邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”
(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”
(四)官,汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。
(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。

广义的文学,是指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学,是指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本,这个文本有它的存在形态,如语音,词语,结构等。它可以口头的形式代代传承下去,也可以文字作为载体传承,也可以印刷品,网络媒体形式存在。尽管载体各异,但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品,由一个又一个修辞构成,当然,文学的基础还是文字、词语和句法,但是这些结构主义喜欢的东西,本身并不能形成“作品”,对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认,修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学,只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后,文学才宣告出生。

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文学与新闻作品是相互有交叉的,比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品,又有很强的艺术性,文学性,所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限,比如丘吉尔的演讲词,既是实用的鼓动性文章,有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分,比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴,叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴,因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下:文学的语言具有独特地表现力;文学总是要呈现审美形象的世界,这种审美形象具有想象、虚构和情感特性;文学传达完整的意义,本身构成一个整体;文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源:百度百科-文学

① 我诅咒废墟,我又寄情废墟”散文头两句开宗明义,阐明作者对废墟的矛盾心理。【② 诅咒是因为它“吞没了我的企盼,我的记忆”。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包,尘封在逝去的岁月中,感怀伤时,悲今悼古。③ 作者寄情废墟,因为“废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择”。“废墟是资本,是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点,废墟是进化的长链”。④ 废墟是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶。人生不能没有废墟;文化不能没有废墟;历史更不能没有废墟。
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废墟赏析
“诅咒废墟,又寄情废墟”这句话,揭示了作者对废墟的矛盾情感。废墟象征着过去的终结,昔日的荣耀化为尘土,金戈铁马、雕梁画栋都已消失无踪,成为对过去的沉重悼念。然而,废墟也是一份资本,它让我们从地理中解读历史,从变迁中理解人生。废墟是起点,也是归宿,是文化的载体,是历史的见证,是民族进步...

废墟原文
我对于废墟持有复杂的情感,既诅咒又寄情。废墟吞噬了我对过去的记忆和期待,散落的瓦砾和孤独的石柱见证了过去的辉煌与衰落,如书中的记载和童年的梦想,都在废墟中消逝,昔日的荣耀如今成了嘲笑,创业先辈的呐喊在寒风中回荡。月光下,废墟投下的阴影似乎在诉说沧桑,引发深沉的感慨。然而,废墟并非仅仅...

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永寿县13793831857: 废墟 余秋雨1、对废墟,作者为什么会既“咒骂”又“寄情”?2、“时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸”对这句话的... -
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舒杰盐酸: ① 我诅咒废墟,我又寄情废墟”散文头两句开宗明义,阐明作者对废墟的矛盾心理.【② 诅咒是因为它“吞没了我的企盼,我的记忆”.一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包,尘封在逝去的岁月中,感怀伤时,悲今悼古.③ 作者寄情废墟,因为“废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择”.“废墟是资本,是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点,废墟是进化的长链”.④ 废墟是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶.人生不能没有废墟;文化不能没有废墟;历史更不能没有废墟.

永寿县13793831857: 《废墟》"我诅咒废墟,我又寄情废墟"你说说你的理解? -
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舒杰盐酸: 问题一: 为什么说“废墟是一个残疾了的悲剧英雄”,作者由废墟想到悲剧的依据是什么? 鲁迅先生说过:悲剧是把有价值的东西毁灭给人看. 可见,悲剧的特性是曾经的美好和现实的毁灭,这就与废墟如出一辙,废墟也代表着曾经的荣耀与...

永寿县13793831857: 阅读下面散文,完成下列各题. 废 墟 (余秋雨) ①我诅咒废墟,我又寄情废墟. ②废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石... -
舒杰盐酸:[选项] A. “我诅咒废墟,我又寄情废墟.”散文头两句开宗明义,阐明作者对废墟的矛盾心理. B. 好的文章总能激发读者的联想.读《废墟》,深感历史、现在和未来之间是一种不断的延续,并无截然可分的界限. C. 从全文来看,作家紧扣“废墟”,环环相联,思路纵横,谈古论今. D. 本文的语言给人以美感.作者既擅长在比喻或想象描写中说明,也惯于在才华横溢富于诗性的议论中叙事.

永寿县13793831857: 求《文化苦旅》好段及该段赏析!
舒杰盐酸: 我诅咒废墟,我又寄情废墟.废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭.昔日的...

永寿县13793831857: 废墟的召唤指的是哪? -
舒杰盐酸: 这个是余秋雨写的,是他从欧洲游玩回来后写的.1.应该是指希腊和罗马的古文明遗迹.2.蒙受了奇耻大辱的废墟,一直若无其事地、悠闲地停泊在那里,如石刻一般,停滞了,凝固了,而它又永远象征着那段与它有关的历史,所以作者说历史在这里凝固了.3.废墟召唤的含义是召唤人们继续奋斗,以改造历史.年轻人却认为自己找不到合适的方法和环境,作者说“那怎样,不就是内容么?”也就是说探索方法、改造环境就是我们每一个人的责任.

永寿县13793831857: 关于余秋雨《文化苦旅》中的《废墟》篇的问题 -
舒杰盐酸: 一、1、“葬送”是说有些废墟在营造之初就决定了它今后的凋零,而最终它也化为尘土,被人们埋葬在时间的长河,从此没有踪迹. “选择”是指历史挑选出一些能代表历史的废墟中保留下来,作为古代派往现代的使节,供人们观看思考. ...

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