问:做建筑设计时,要用什么方法体现“家”这一观念。举例说明。希望不要只是装饰上。可以通过,空间,色

作者&投稿:霍竖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
建筑适应环境的处理方法,举例说明~

一、建筑与景观的和谐交融
在过去的50年中,人们一直在讨论人类活动对大气变暖趋势的影响程度。复杂的大气过程和不确定的数据促使人们对人类的活动的影响产生怀疑。我们必须改变我们的生活,这需要我们努力探寻世界并且学会与世界的发展相协调,并且服从它的限制。在全球的生态可持续发展进程中,建筑师、规划师和景观师的职责和角色十分重要。他们要劝说决策者和开发商们在保护生态环境方面做出正确的抉择,让人们清醒地认识到生态环境发展的程序。在面对未来和改善环境方面,建筑师、规划师和景观师能够做出应有的贡献,特别是在城市地域发展规划方面,做出城市规划如何融入大自然之中的决策。人类的进步改变着世界,同时也带来了众多与大自然交融中的复杂问题。建筑与环境设计思想的发展在于,建筑已经成为改造环境的一个契机。建筑师对建筑基地的原生环境日益重视,并将之列入建筑设计的内容之中;有的还将恢复和改善建筑基地的自然状况、绿化环境作为建筑的目的之一。时间不可能倒流,环境破坏的结果,不仅在于对自然的直接侵蚀,更在于剥夺了人们心灵中保存的美好的历史性记忆,因此必须探求一条与自然共生的道路。首先应该在恢复自然意识上着眼改革,
这种建筑设计思想在建筑设计着眼点和目标上的转变暗示着建筑设计与绿化景观关系质的跳跃,逐渐向建筑中生态要素的角色转变。“环境协调”是近年来建筑界的一种新主张,它实质上就是讲建筑与建筑之间的协调关系。强调人类与其所处的自然环境的一体化与可持续发展,协调好人类与自然生态的关系,使景观系统中诸要素形成一个有机系统,能持续而不断地生长与完善,整体的生态观体现于建筑环境协调中,就是从宏观创造和谐而适宜的人居环境,达到美学系统,生态系统,人文系统高度融合,使自然环境与人工环境都得以保护而形成独特的建筑空间。
城市是包括人工与自然诸多要素综合而成的一个景观空间系统。城市建设本是地景规划、建筑一体化的过程与结果,整个城市就是一座大艺术品,一个有机的统一体。19世纪中叶西方城市产生了诸多“美化城市”的运动与理论流派,如巴黎的改建、英国的公园运动、霍华德的田园城市、勒·柯布西耶的明日城市。在美国以奥姆斯托德(Olmsted)为代表的景观设计师在一系列城市公园系统规划设计中,倡导自然田园风光,与当时大城市恶劣的环境形成鲜明的对比,满足了人类回归自然的社会需求。其理论与实践从一开始就从城市及地景的整体概念出发,使景观设计领域涵盖了人与自然环境关系的各个层次,并与城市建设紧密结合,逐渐发展成为包含风景设计、城市设计、环境艺术等多学科复合的设计体系。从大地的生态规划、区域风景规划国家的生态保护与规划、国家公园建设城市绿地系统规划,城市景观生态空间规划到城市公园,城市广场、景观步行街、校园及居住区景观设计、建筑环境设计、城市小品等,几乎包括了城市规划师、建筑师、传统景园设计师所涉及的整个人居环境。
二、景观建筑学的发展
景观建筑学是近年来国内刚刚兴起,逐渐形成的一门学科和技术。景观设计的范畴不仅包括了以上内容,还涵盖着更为广阔的内容,是一门综合性较高的设计艺术。 在当前资源缺乏,环境问题突出的背景下,人们提出了可持续发展的观点,并在各个专业领域得到了
迅速的扩散和极大的响应。我国景观建筑学刚刚处于起步阶段,传统风景园林专业与从业者知识远不能满足城市急剧发展的要求,各个城市出现的城市美化运动,如广场热、公园热,还是以形式主义占主导地位,规划师、建筑师、景园师各做各的事,景观设计与建设存在许
多不良现象与表现:
现象一:总体上说,只能满足城市个别地段的景观空间的改善,未涉及到整个城市景观体系的建构,缺乏规划层面上的系统化、网络化。
现象二:城市市政道路桥梁等与城市景观脱节,忽视步行系统的建构。
现象三:城市建设不同程度地破坏自然原生环境与人文环境,缺乏可持续发展与生态概念。
现象四:规划师,建筑师、景园师三者工作不密切,出现脱节现象,园林景观设计成为装饰与点缀,或者仅是绿化与美化。
现象五:景观设计从业人员专业背景的局限性与专业实践的广泛性的矛盾,使景园设计未能上升到景观建筑学层次,依然局限于风景规划、园林设计、绿化设计层面。
鉴于以上现象,我们必须转变观念,使景观成为我们生活地区的
基本结构,而不是城市建设的美化与装饰。整合景园、建筑、规划,让三者互为融合与补充,建立密切的联系,使景观建筑学体现于城市建设的各个层次与全过程,以营造人与自然和谐共处的人居环境。景观建筑学是一个综合的整体,它是在一定的经济条件下实现的,必须足社会的功能,也要符合自然的规律,遵循生态原则,同时还属于艺术的范畴,缺少了其中任何一方,设计就存在缺陷。无沦在怎样的环境中建造,景观和建筑都与自然发生密切的联系,这就必然涉及到环境与人类与自然的关系问题,只是因为今天的环境问题更为突出,更受到关注,所以生态似乎成为最时髦的话题之一。让景观融入建筑,让建筑影响景观,使二者在尊重自然、尊重文化、尊重艺术的基础上和谐地融为一体,而再不是孤立的个体。最终达到建筑与观的融合、自然与人和谐共生的人居最高境界。

立面设计采用的主要处理方法有:门窗的安排与墙面的虚实对比;利用阳台、雨篷、凹廊等使墙面凹凸变化,产生生动的阴影效果;墙面作水平划分、垂直划分或分格式划分;利用墙面材料质地与色彩的变化,给人以不同的美感。
根据平面上水平方向的各种尺寸及剖面上垂直方向的尺寸,画出建筑物四个不同方向上的立面,并对平面、剖面加以调整、统一和加工,以达到美观的目的。



扩展资料
根据建筑外观的构成元素来划分,建筑外立面设计的元素包括建筑入口、墙体、屋顶、门窗、细部以及环境。
1、人口。建筑人口的设计在建筑外立面中具有非常重要的作用。一般情况下,建筑外立面的人口与建筑台阶、坡道、雨篷、标志、装饰构筑物等共同组成建筑的人口与门头,成为建筑外观中重要的组成元素之一,也是建筑外立面设计重要推敲的部位。
2、墙体。墙体在建筑外立面中占有绝大部分的面积,对建筑外立面的形式、风格等起着决定性的作用。墙体在设计时要满足承重、围护、分隔空间等使用功能的需求,同时对不同的建筑结构形式,墙体所起的作用也有区别。
3、门窗。门作为建筑的构成元素,意味着建筑的入口,同时也具有坚固的防护性。门的设计需要注意门的尺度、开启方式、造型、门与周边界面的处理、门的细部设计等。
窗户在设计时,需要考虑窗户的尺寸是否符合相关规范的要求,窗口的尺寸还应符合热工技术指标的要求。窗口的尺寸还应满足采光通风的要求,满足窗地比等指标要求。
窗户在设计时还需考虑隔声、保温隔热等物理指标性能,外墙窗户的设置还要考虑室内空间的划分和空间的高度,形式要与建筑的形象、风格统一协调。
4、屋顶。屋顶在设计时也需要考虑建筑的保温、隔热等物理指标的要求,在严寒和寒冷地区屋顶需要设置保温层,增加建筑的保温性;而在夏热冬暖等地区需要考虑屋顶的隔热设计,需要设置通风层、蓄水屋面、种植屋面等,达到降低室内温度的作用。同时屋顶应做好防水设计,设置防水混凝土、高分子防水材料、改性沥青等防水层。
5、细部。建筑外立面的细部设计可分为功能性细部设计和装饰性细部设计两种。功能性细部设计是功能性构件本身的细部设计以及与其他构件之间连接处的细部处理,而装饰性细部设计是指线脚、雕塑、图案、纹样等,是从美观的角度对建筑的外立面进行装饰。
6、环境。与建筑人口连接处的硬质铺装设计要求流线应便捷,使行人能够方便地到达建筑入口。对于小型的,人流量少的建筑可以采用道路连接;对于大型的,人流量多的建筑需采用广场的形式连接以满足疏散的要求,广场的面积应符合相应的规范和要求。此外,对于大型的建筑还应至少有两个口部与城市道路连接。
在建筑场地允许的情况下需设置汽车停车位(场)和自行车停车位(场),停车位(场)的设置需满足相关规范的要求。人流的流线与车流的流线应分开设置,停车位(场)最好采用绿篱与其他场地分隔。
绿化设计、环境设施设计、水体设计、雕塑等是属于景观设计方面的要求,满足停留、等候人群的观景需求,也满足建筑绿化率的要求,同时也体现建筑人性化的设计,拉近人与建筑的距离。
参考资料来源:百度百科-建筑外立面
参考资料来源:百度百科-建筑立面设计

我上午就看到你把这个问题发出来了,我也一直在等等看,看看有没有比较好的回答,可惜一直没有。所以,想来想去,还是我来随便说说吧:

在中国有一个比较传统的说法,“金窝银窝不如自己的狗窝”,也就是说,“家”才是自己值得依赖的地方。正因为如此,我们在对一个人“家”的设计上,就必须考虑到中国人对家的理解。

1、“家”与事业密不可分。

一个人的“家”,总是与自己的事业密不可分的,那么,我们作为搞建筑设计的人来说,如何让业主回到自己的房子里,就能与自己的事业联系起来,这是一般建筑师目前所不能达到和解决的命题。一方面,我们的建筑师,目前往往并不是针对性的为某个人而进行的单体设计;另一方面,我们的建筑师,往往并不与业主的生活、习惯、工作、事业等等的诸多情况所能对接得起来,这一点确实需要我们进行认真的研究和思考。

2、中国人的儒家文化,对“家”赋予的含义。

无论社会怎样发展,时代怎样变迁,儒家文化这一观念,在中国人的心目中已经根深蒂固。那么,作为一个家,就必须考虑到,家庭成员和家庭社会关系的统一,房间的设计特别重要,夫妻房和客厅是儒家文化集中体现的地方。

3、“家”文化的属性。

家的文化属性是每个人各自对自己的家与别人的家有所区别的根本属性。主人假如是从事专业工作的,你却给他配上了很多诗词、字画,确实是文不对题。主人是一位文人墨客,你却把他的家里配上了高端的音响设备,做了很到的灯光设计,让他一进家门就不是自己的感觉……等等。

4、“家”“和”万事兴,“家”必须融合在和美的氛围中。

“和”一般人都认为是家文化的精髓,在“以人为善、以和为贵”的家文化体系中,这个“和”字是一股凝聚力和向心力。但我这里所说的,这个“和”字,却是一种氛围,“和”应该充分体现到房屋和建筑的设计方面来。一个人进入自己所居住的小区,一进小区大门,就是商铺林立,喧闹“非凡”,那就不是“家”的氛围,那是集市,那是街巷的氛围。而宁静祥和,才能让人找到一种“家”的感觉。

……等等,不能详尽的达到你的期望,对不起!可能对你打扰了!

“家"这一观念,与”健康两字“是密不可分的:
首先:是要考虑住区规划方面的平面布局,避开繁忙车行道相对安全方便的出入口、合理的建筑排列、朝向、充足的日照以及相对围合的空间环境。
第二:从环境设计的角度,利用建筑、乔木等因素,将城市里的光、噪声等对住区造成有害影响的因素尽量降低;小区内的园林绿化设计尽可能采用对人有利的健康品种。
第三:从空间设计的角度,创造良好的邻里交往空间环境,这点很重要,有了方便良好的邻里交往,才有”家“的感觉。
最后:才是考虑通过户型、室内装饰风格色调、园林及室内装饰材料的纹理等因素的考虑,加强对”家“的印象。


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