国子监是隋朝开始设立的呢?还是从唐朝开始的呢?

三省六部制是魏晋南北朝的还是唐期的啊！我记得三省六部是隋朝建立的啊！为什么后人说是唐朝的呢？ 九品~

1.确实是隋朝建立的。历史书上说三省六部制是西汉以后长期发展形成，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的一种政治制度。
隋朝时，隋文帝在中央实行三省六部制，废除了南北朝时期北周的六官制。
唐朝的制度基本沿用隋，但是加以补充调整。两朝的制度其实是有差异的。其实隋代的中央机构有立三师、三公、五省（尚书、门下、内史、秘书和内侍）不只三省。因为尚书、门下、内史三省才是真正的中枢权力机构，所以才叫三省六部制。到了唐朝，才正式合并为中书，门下，尚书三省。六部的叫法也有改变这里不多赘述，后人之所以喜欢说是唐朝可能是因为唐朝的制度更完善，而且朝代时间长比较有说服力。
2.关于元朝。它的制度其实很简单。因为是少数民族侵略汉人建立的，他们的制度是模仿汉人的，但是又怕麻烦所以简化了汉制。中央设了中书省职能相当于三省的职能。你说的，元朝的行中书省属于地方政区，你可以理解为现在的直辖市而中书省是中央官制，不能比！
最后你要明白两点，古代的官职是逐步延续发展的，很少一个朝代凭空创立；弄懂中央官制，地方官制，行政区域制度等的差异。
自己打的，有错误欢迎指正。
对了。楼下的不要误人子弟，九品中正制是三国时期，魏国陈群提出来的，曹丕采纳的，是一种选官制度。隋朝取而代之的是著名的科举制。

因为隋朝和唐朝都是由同一个军事集团建立的大一统中原王朝。隋朝始祖隋国公杨忠(隋文帝杨坚之父)和唐朝始祖唐国公李虎(唐高祖李渊祖父)都是西魏柱国大将军，效命于西魏。隋国公杨忠和唐国公李虎的祖父辈们又同时效命于西魏的前身北魏，在北魏国都大同以北的京北六镇中的武川镇做职业军人。西魏八大柱国、十二大将军一共创建了四个王朝，它们分别是西魏、北周、隋朝和唐朝。西魏禅让皇位给北周，北周禅让皇位给隋朝，隋朝禅让皇位给唐朝，表面上是改朝换代，实质上只是换了一个皇帝而已，其军事、政治、文化、经济制度同出一撤，一脉相承。府兵制是由西魏八大柱国之首宇文泰首创，是西魏、北周、隋朝和唐朝基本军事制度。隋朝兴起的三省六部制、科举制度，以及宇文凯设计的隋朝国都大兴城，都被唐朝完全继承下来。

而西魏、北周、隋朝和唐朝皇室贵族内部互相联姻通婚，出将入相。比如长孙无忌兄妹本是北魏和西魏皇室成员，长孙皇后嫁给唐太宗李世民，隋炀帝之女杨妃也嫁给了唐太宗李世民。唐高祖李渊的父亲唐国公李昺与隋文帝杨坚、北周明帝宇文毓都娶了西魏八大柱国独孤信的女儿。唐高祖李渊迎娶隋朝越国公杨素之女杨嫔，中书令杨师道迎娶唐高祖李渊第五女桂阳公主，唐中宗李显的外孙杨洄迎娶唐玄宗李隆基之女咸宜公主。唐玄宗李隆基迎娶将军杨知庆之女杨贵嫔(杨皇后)生下唐肃宗李亨，杨皇后两个姐姐一个嫁给太子李重俊做了太子妃，另一位嫁给江王李元祥的儿子广平郡公画家李炅，江王李元祥的父母是唐高祖与越国公杨素之女杨嫔。齐王李元吉的齐王妃也是杨氏，中书令杨师道之子迎娶齐王李元吉之女。在唐朝弘农杨氏一共出了十一位宰相，唐德宗李适时期的宰相杨炎开创推行的两税法深刻影响了中晚唐。所以，不论是从军事、政治、文化制度上，还是从联姻血缘关系上，隋朝和唐朝都是一脉相连，融为一体的。所以，隋朝和唐朝在本质上是不分来的，合称为隋唐。

国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能；但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。
西周时期国家的最高学府称为“太学”， 汉武帝设置“太学”也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。而西晋初立“国子学”旨在突出国家教育管理机构的功能，北齐称之为“国子寺”。隋、唐、宋、元、明、清称之为“国子监”。清末改革学制，1905年12月6日设学部，国子监裁废，其教育行政功能并入学部。[1]

西晋晋
武帝咸宁四年(278)初立国子学。这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。《晋书·卷二十四·职官志》记载：“咸宁四年(278)，武帝初立国
子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。”国子学限五品
官以上贵族子弟方可入学。但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋末年以后，时兴时废。后北齐改称“国子寺”。

隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593) 国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。
大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的
博士、助教、生员皆有定额。据《隋书·百官志下》记载：博士：“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”助教：“国子、太学、四门各五人，书、算各二
人，”学生 ：“国子一百四十人……”。国子学与太学并立，是专门研习儒家经典的经学学校。

唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国
子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易
国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年(705) 又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载：“凡六学，皆隶于国子监。”所谓六学，即国子学

大学堂牌匾
、太学、四门学、律学、书学和算学。

宋沿唐制，分设南京国子监（今河南省商丘市）、东京国子监（今河南省开封市），
增辖武学。宋代国子监亦屡易其名，有时称国子监，有时称国子学，其职能具有二重性，一是作为官学最高管理机构，二是生徒就学的最高学府。如北宋著名学者程
颐曾任判西京国子监，胡瑗曾以直讲名义兼判东京国子监。宋太宗端拱二年(989)曾改国子监为国子学，淳化五年(994)又改国子学为国子监，名称反复变
化。招收七品以上官员子弟入学，称国子生或监生。宋初无定额，后规定200人为限。但实际数量很少，故可插班补缺或旁听。国子学设判监事总管学校，由直讲
教授经业和训导德行。

辽代的
中央官学中亦设有上京国子学、中京国子学、东京国子学、西京国子学和南京国子学。其中除南京国子学外，其他均无明文可考。金代的国子学于海陵王天德三年
(1151)始创，规定词赋、经义学生百人，限宗室、外戚亲属及诸功臣三品以上官吏的兄弟或子孙入学。另外在金世宗大定十三年(1173)设有女真国子学，限金人子弟优秀者入学。

元代分设国子监管辖国子学。蒙古国子监管辖蒙古国子学，蒙古国子学于元世祖至元八年(1272)创立，入学资格限于
随朝蒙古、汉人百官等，学习内容主要是以蒙古文译写的《通鉴节要》，并兼习算术，学成考试，量才授官。回回国子监管辖回回国子学，回回国子学于元世祖至元
二十六年(1290)创立。入学资格限于公卿大夫及富民子弟，学习内容以“亦思替非”文学为主，目的是培养诸官衙译史人才。元代又设有汉文国子学。所学课
程有《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、以及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》等。

明清改国子学为国子监。明朝国子监创于明太祖初定金陵之时，即改应天府学为国子学。后太祖建都南京，重建校舍于鸡鸣山下，
改学为监，故称国子监。永乐十八年(1420)，明迁都北京，改北京国子监为京师国子监，于是明代国学有南北两监之分(亦称南北两雍)。南京国子监规模宏
大，“延袤十里，灯火相辉”。校内建筑除射圃、仓库、疗养所、储藏室外，教室、藏书楼、学生宿舍、食堂，就有2000余间。教学和管理设有五厅(绳衍厅、
博士厅、典籍厅、典簿厅和掌馔厅)，六堂(率性、修道、诚心、正义、崇志、广业诸堂)。学生至洪武二十六年(1393)已增加到8000多名，永乐二十年
(1422)达9900多人，盛况空前。当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到国子监学习。但此种盛况为时不久，正德以后日
衰。明国子监学习《四书》《五经》，兼习《性理大全》以及律令、书数等，此外，国子监对教职员的职务、待遇及对监生的管理、待遇等方面，都有十分明确的规
定。

清
因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载：“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学
录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。乾隆年间，国子监祭酒仿宋名儒胡瑗苏湖教法，分经义、治事二斋教
学，“严立课程，奖诱备至”，力主经世致用，曾使国子监出现“师徒济济，皆奋自镞砺，研求实学”的可嘉景象。但清朝末期日趋腐败，使学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。清光绪三十一年(1905)设学部，国子监归入学部。

国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

国子监，又叫国子学，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子监与太学可以互称，经常以太学指代国子监。“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。国子学出现很早，但是在隋大业三年(607)才改称国子监。

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大渡口区13818348768： 国家设立专门教育机构一国子监始于哪一朝代? - ？
萧严海替： 隋朝

大渡口区13818348768： 国子监始于何时? - ？
萧严海替： 答:始于唐代贞观五年(631)

大渡口区13818348768： 古代皇子们几岁开始上学,上学的地方叫什么名字 - ？
萧严海替： 清朝是6岁开始上学.不同朝代上学的地方的称呼不同. 1、清朝规定,皇子6岁开始读书,皇子读书的时间为“卯入申出”,也就是早晨5点至下午3点,共计10个小时.皇帝选定良辰吉日为皇子开学,由于皇子地位尊贵,皇子和师傅互相行礼时...

大渡口区13818348768： 六部九卿是什么?是从什么时候开始的?有什么作用? - ？
萧严海替： 六部九卿 政府机构的划分,大约是从西周开始的.西周分管部门共有六个:司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯.这六个官职代表了六个部门.担任这些官职的人一般都是大夫.秦汉时期有“九卿”之说,“九卿”是对中央各部门...

大渡口区13818348768： 隋炀帝设没设国子监 - ？
萧严海替： 隋开皇初年,决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学.开皇十三年(593) 国子寺不再隶属太常,成为独立的教育管理机构,复名国子学. 大业三年(607)改称国子监,监内设祭酒一人,专门管理教育事业,属下有主簿、录事各一人,统领各官学,如国子学、太学、四门学、书学、算学.各官学的 博士、助教、生员皆有定额.据《隋书·百官志下》记载:博士:“国子、太学、四门各五人,书、算各二人,”助教:“国子、太学、四门各五人,书、算各二 人,”学生 :“国子一百四十人……”.国子学与太学并立,是专门研习儒家经典的经学学校

大渡口区13818348768： 国子监在历史上是什么地位? - ？
萧严海替： 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺.明朝时期行使双京制,在南京(今江苏省南京市)和北京分别都设有国子监,设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”,而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”.南京国子监始建于东吴永安元年(公元258年),规模宏大,延袤十里,灯火相辉,盛况空前,当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”,不断派留学生到南京国子监学习.北京国子监始建于元朝大德十年(公元1306年),是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府.

大渡口区13818348768： 今天的北大和清华是我国的最高学府,我国古代的最大学府是拒绝抄袭 - ？
萧严海替：[答案] 太学是中国古代的最高学府,是封建王朝培养人才的主要场所. 太学最早设立是在西汉汉武帝时期. 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺.明朝时期行使双京制,在南京(今江苏省南京市)和...

大渡口区13818348768： 我国古代从中央到地方建立一整套学校制始于什么朝 - ？
萧严海替： 原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传 大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了.有了文字自然会有专门传授和学习的机构,当时称为“成均”,这就是学校的最初萌芽. 到了夏代,则有了正式以教为主的学校...

大渡口区13818348768： 列举我国历代的选官制度 - ？
萧严海替： 察 举 制 西汉 孝廉 岁举 每年一次 举孝、察廉 孝廉多在郎署供职,再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官;在地方则为令、长、丞,再迁为太守、刺史.秀才(茂材)多为地方县令.贤良方正依对策情况,在地方任守相,在中央可任博士、大...