琴棋书画诗酒花 谁能对出下一句

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琴棋书画诗酒花 谁能对出下一句~

原文应该是
当年件件不离它
对联就该是
柴米油盐酱醋茶
琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。而今般般皆交付,柴米油盐酱醋茶。

下联是:柴米油盐酱醋茶。
清代康熙之时,号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》,其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝:
琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。
而今事事都变更,柴米油盐酱醋茶。

扩展资料:
柴米油盐酱醋茶:
日常生活所必需的七样东西,俗称开门七件事。 宋 吴自牧《梦粱录·鲞铺》:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。” 元 武汉臣《玉壶春》第一折:“早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶。”《芙蓉》1980年第1期:“山里哪样不好?有饭吃,有柴烧,种了棉花可以织布,柴米油盐酱醋茶,只差一包盐。”
开门七件事开门七件事是古代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事,已成为中国的谚语。从“开门”(即开始家庭一天正常运作之时或持家,维持生计),就都离不开七件维持日常生活的必需品,分别是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。开门七件事提示家庭各样必需品。
开门七件事之说,一般认为始于宋朝。对当时的人来讲,开门七件事乃是新事物。米(即稻)在宋朝是主要粮食。酱在宋朝才明确地指酱油。在宋朝以前的醋,仍不是生活必需品。
茶在唐朝以至北宋,乃是奢侈品,而且不常见。至于油,指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油,因南宋时期手工业和商业的发展而普及。
很多文人雅士的歌吟都以开门七件事为题,并流存在民间。开门七件事的排列和内容都大有讲究,全都与中国历史悠久的饮食文化有关。时至今日,开门七件事的意义已与古时有别,主要泛指与人民有切身利益的必备事情。
开门七件事的谚语始于何时,仍有待考证。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事,所指的分别是:柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。
由于酒算不上生活必需品,到元代时已被剔除了,只余下“七件事”。开门七件事至此出在宋代人的口语中。所以一般认为,吴自牧乃创开门七件事之人。
据元代著作《湖海新闻夷坚续志》记载,曾有宋人用俗语云:“湖女艳,莫娇他,平日为人吃,乌龟犹自可,虔婆似那咤!早晨起来七般事,油盐酱豉姜椒茶,冬要绫罗夏要纱。君不见,湖州张八仔,卖了良田千万顷,而今却去钓虾蟆,两片骨臀不奈遮!”
及至明代,唐伯虎借一首诗《除夕口占》点明了此“七件事”:“柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家;岁暮清淡无一事,竹堂寺里看梅花。”
现代随社会进步和人民生活水平不断提升,开门七件事都随之而进步。在现代中国大多地区,柴已被石油气、天然气和煤气等所取代。
参考资料来源:百度百科-柴米油盐酱醋茶

清代康熙之时,号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》,其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝:
书画琴棋诗洒花,当年件件不离他。
而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。
“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事,当年乐在其中,何其风流潇洒,而今好景不再,一切都宣告“颠覆”,变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换,却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态,而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”,则可见作者的巧思与创新,因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语,在此诗中得到焕发出新的光采,如同山穷水尽,忽然柳暗花明。

魑魅魍魉神鬼界

柴米油盐酱醋茶东南西北上中下

眼耳鼻舌身口意

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江源县18430627566: 琴棋书画诗酒花 谁能对出下一句 -
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江源县18430627566: 琴棋书画诗酒花可以对什么?
盈思盐酸: 我给你对:柴米油盐酱醋茶. 要是对的不错就给加点悬赏分吧,这样也有动力对你另外两联.

江源县18430627566: “琴棋书画诗酒花”的下联是什么
盈思盐酸: 其实也很容易哦 就是“柴米油盐酱醋茶”啦!

江源县18430627566: 琴棋书画诗酒花…对个雅一点的下联吧… -
盈思盐酸: 刀枪剑戟斧钺叉======琴棋书画诗酒花

江源县18430627566: 琴棋书画诗酒花 -
盈思盐酸: 原文应该是 当年件件不离它 对联就该是 柴米油盐酱醋茶 琴棋书画诗酒花,当年件件不离它.而今般般皆交付,柴米油盐酱醋茶.

江源县18430627566: “琴棋书画诗酒家”下一句是? -
盈思盐酸: 应该是:琴棋书画诗酒花,下句是:柴米油盐酱醋茶

江源县18430627566: 琴棋书画诗酒花茶下联 -
盈思盐酸: 书画琴棋诗酒花 当年件件不离它 而今七事都更变 柴米油盐酱醋茶 ——查为仁 清代康熙之时,号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》,其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝:书画琴棋诗洒花,当年件件不离他.而今七事都更变,柴米油盐...

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