和尚头上有几个点？

和尚头上应该点几个点？为什么有6个，也有9个的？~

一般和尚头上的点有一、二、三、六、九、十二几种。数目的多少在各寺院所代表的意义是不同的。入寺以后，和尚是需要学习的，经过学习，分析考试成绩才可以点戒疤。 一般而言，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。

拓展资料:
烧戒疤俗称烫香洞，是元代僧人的一种习俗，唐、宋时尚无此例。据说当时有位志德和尚受到世祖的尊祟，当他传戒时，规定受戒者都必须执顶香，作为终身之誉。这种做法来自印度婆罗门教，以肉体的受苦来表达内心的诚笃，与佛教教义无关，只是后人盲目传承，已成习惯，影响至今。
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和尚头顶的圆点是做什么用的？是不是每个和尚都有？

为什么和尚头顶会有六个点，方丈在圆寂前含泪说出了实情！

分3 6 9 12 不等叫戒疤 也代表身份等级于1983年被废除留戒疤的制度

戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。

1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。

来历
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”

《大佛顶首楞严经》卷六说：“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。”

又《法华经�6�1药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”

从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。

有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。

其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。

烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。

另说中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。后来，烧戒被认为是入佛门苦修的开始，逐渐适用于所有的和尚，并一直延续至今，成为世俗人眼中和尚的标识之一。

戒疤的数目

凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。

佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。

一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。

相关资料

偶而有人问起如何分辨中国佛教和尚。答案是∶看他头顶。除非他蓄发，否则在头皮上应看得见几排小小圆圆的白色疤。这些圆点称作‘香疤’，是受戒末了用艾草在头皮上燃成的。我不曾深入探查有关的历史，不过或许可上溯至宋朝。据一位受访者说，雍正帝（1723～1736）中止官发戒牒后，和尚转借燃疤作为辨识之法。另一位受访者说，燃疤犹如燃指，原初是为了供佛。不论如何起源，燃疤在本世纪中国僧侣是很普遍的。广东省属例外。在广东的鼎湖山及其他寺院，燃疤处是在左前臂内侧，不是头上。布雷特（J. B. Pratt）写道，和尚‘依自己的热忱和勇气’，可以燃三个、九个、或十二个疤。在宝华山却没有选择的余地，受比丘戒者一律燃十二个疤，不多不少。受优婆塞戒者，九个。沙弥，三个。疤数在江苏全境内据说相似，但到了他地寺院，数目的确有异。如果某年传戒师父规定至少要燃九个疤，戒子可以多燃三个疤，以示虔诚。

通常（在宝华山）在受菩萨戒的前一天烧香疤。不过有些寺院是在菩萨戒后。不论任何一种情况，都不能在天色太晚时进行，其原因普利普·摩勒（Prip-Moler）说得很详尽。他在所著《中国佛教寺院》（Chinese Bud-dlist Monasteries）书中对于炙疤的介绍，值得在这里引述。

‘沙弥将祈祷毯紧紧裹在颈项上，手拿着在前项典礼领得的小红袋。袋里装着十二到十四颗用艾草作成的黑色小粒艾绒，每颗约一公分高。沙弥面前站着主事和尚中的一位，他把用龙眼干作成的腊，涂在左手拇指上。从递来的小红袋中取出易燃的艾绒后，这位和尚将腊涂在艾绒底部，再一个个放置在沙弥头皮上点有小圈的部位。接着，他拿起纸捻迅速点燃十二粒艾绒。他一个人，或者再加上一位站在沙弥（现在跪着）身后的助手，用手紧按着沙弥的头，使头部固定不动。由于灼痛，沙弥必定会发出不由自主的动作，这时艾绒可能翻滚，烙疤在错处，因此这道程序以及在颈上裹毯都是必要的。在准备阶段，以及艾绒点着、燃烧时，沙弥及助理和尚不停念着南无本师释迦牟尼佛——或阿弥陀佛。当十二个炽燃的小点逐渐接近头皮时，我们几乎可以根据念佛的节奏，衡量痛楚的程度。佛号在沙弥口中越来越快的重覆，音调也逐渐上扬，最后——通常是火烧着头皮的刹那——在痛喊声中停止，艾绒大约燃烧一分钟左右。笔者见过接受酷刑、毫不退缩的人，也见过老人、小孩用手捶打主事和尚的膝部，仿佛他们同样都是年轻人。在成人之间观察时，我不曾见任何女尼或女信徒烙疤时——不论三个或十二个——不出一声或不颤抖，留意这点是很有趣的。

一时的痛楚，并不是烙疤唯一的不良后果。如果不采取预防措施，并且必然会损及视力与视觉系统。烙疤后睡觉，会引起短暂的血液中毒，然而睡眠几乎是难以抗拒的。如果沙弥抵挡不了沉沉的睡意，躺下来睡着了，无可挽救的后患将是无法避免的。如视力减弱或失明、头肿胀等。为帮助沙弥对抗睡意，院方宣布允许他们随心所欲漫游全寺各个角落，见见男人与女人，到客堂、方丈室等等，利用天生的好奇心，帮助他们保持清醒。慧居寺在上午九点燃疤，南京古林寺也一样，当天整日可见沙弥游逛各处，窥视或浏览平时绝对禁止他们前往的房舍。晚上九点，方丈下令他们保持清醒，直到午夜十二点。过了十二点，他们才放下心，让疲倦的漫游者寻找他们应得而且等待已久的休息。’

宝华山那位前方丈说，他们那天应该多吃瓜类退火（南华寺是吃栗子）。另一外受访者否认有失明危险。唯一的可能，是和尚在受戒期间隐藏罪行——举例来说，他杀过人，但是不照实回答问题（因为杀人者没有资格受戒）——被害者的鬼魂在他烙疤后，致使他昏厥，甚至死亡。

好像12个

6个

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衡水市18560168199： 和尚头上有几个点 - ？
五肺法布： 和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵.就是等级的表示.刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后,会参加一个简单的小测验,测验及格后,庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为＂清心＂.然后在接下来的一、...

衡水市18560168199： 和尚头上几个点? - ？
五肺法布： 出家人头上点,叫做戒疤. 烧戒疤,又称燃顶.受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤,因为是在受戒时燃的,故称戒疤,是汉僧受戒的一种标记.燃顶烧香疤的作法,有大乘经论作为依据.

衡水市18560168199： 和尚脑袋上有几个点? - ？
五肺法布： 一般而言,如果顺利的话, 庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤; 而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持, 则可能是有八或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]. 然而这第十个疤却不是一般和尚所能拥有的 除了达摩祖师、六祖禅师以外, 十个疤的[上帝级和尚]不超过五个. 不光是头上有,身有也可以有,比如说:手臂.

衡水市18560168199： 和尚头上一般有几个点 - ？
五肺法布： 戒疤又称香疤.指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕.其行为根据或系起自于舍身供养之思想,或系为断除我执.受戒时燃戒疤又称'烧香疤',所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种.十二点表示是受的戒律中...

衡水市18560168199： 和尚头上有几个点点 - ？
五肺法布： 通常说的是9个点 和尚地光头上,用香火烧灼出几个疤痕,这叫烧戒.凡愿遁入空门者,剃度之后,便是烧戒,烧戒结束,即为正式地佛门弟子.奇怪地是,佛教发源地印度地和尚从不烧戒,他们进佛门时免受这皮肉之苦.

衡水市18560168199： 和尚头上有几个点?？
五肺法布： 最多十二个,是戒疤,

衡水市18560168199： 和尚头上有多少个点 - ？
五肺法布： 12个

衡水市18560168199： 和尚头上有几个点啊?？
五肺法布： 方丈有9个点,其他的只有6个啊~~~

衡水市18560168199： 和尚头顶上点有几个圆点 - ？
五肺法布： 1,名字叫戒疤.2,点多少不拘,看个人发心.3,经典记载,修大乘者当发心燃指,燃灯....以表示为度众生,不怕牺牲自己的决心.4,点戒疤大约开始在元代,所以你在电视里看到演唐代的和尚,头上有戒疤的话,...

衡水市18560168199： 和尚头上的九个点代表了什么含义? ？
五肺法布： 参考: 为什么和尚头上有九个点? 和尚的戒疤是一种身份地位的象徵.就是等级的表示.刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后,会参加一个简单的小测验,测验及...