《洛神赋》是曹植写给甄姬的吗？

曹植的《洛神赋》中的洛神到底是谁，在历史上真实存在吗？~

这里曹植写的洛神赋应该是写给甄姬的，甄姬在历史上应该是真实存在的。甄姬是在三国时代的非常惊艳的一位女子，可以和貂蝉等女人相提并论的存在，她不仅颜值非常的高，还善读诗书，也非常的聪明，是一位奇女子。连当时的几大枭雄袁绍和曹操都迷恋她，袁绍是最先娶她的，但是后来甄姬成为了曹操的俘虏，本来喜欢人妻的曹操看她就很眼热，但是还是让给了曹丕。

甄姬作为一个真正的白富美，喜欢她的人肯定很多。虽然最后是曹丕娶了她，但是她的小叔子曹植也是动了心的。按照唐代李善的《昭明文选》中的记载，其实最开始是曹植最先看到甄姬的，而且也是他最先迷恋上甄姬的，但是后来却被兄弟曹丕抢了先，因为在势力上曹植是搞不过曹丕的，所以曹植只有含泪看着自己的心上人化作他人妻，也是非常的可怜了。

其实这个故事讲得比较的不切实际，因为在当时，曹植才十一二岁，曹丕十七八岁，而甄姬已经有二十岁了。就算曹植再怎么早熟，曹操也是不可能将甄姬许配给他的，毕竟年龄不合适，相反曹丕的年纪刚刚可以娶妻，再说了现在给曹植娶妻也可以，但是禁不住甄姬是二手货，娶了对年少成名的曹植也不太好，所以甄姬是不可能嫁给曹植的。

虽然故事讲得很凄美，但是洛神是真实存在的，指的就是甄姬了。

《洛神赋》并不是曹植写给甄姬的暗恋情书，曹植与甄夫人之间的感情众所纷纭，没有明确的答案。但是此篇《洛神赋》，是三国文学家曹植幻想自己与洛神之间的爱情。
甄夫人与曹植之间的爱情故事固然凄美浪漫，符合人们心中的幻想。但是历史和真相，往往并不能尽如人意，甄夫人嫁给了曹丕，曹植和甄夫人之间的感情也是猜测出来的，又或许是后人浪漫的臆想。



先来解析一下洛神赋的创作背景，曹植作为曹操的儿子，没有继承曹操的枭雄气质，是一个大才子。但是曹植被他的兄弟曹丕所忌惮，曹丕称帝之后，开始对曹植下手，先降职打压他，又杀了他两个亲密无间的小伙伴。
亲兄弟接二连三的针对，让他极度抑郁，苦闷不堪。然后从京师回到自己封地，途径洛水的时候，想起了昔日宋玉与楚王神女的事情，有感而发，作出了《洛神赋》。



在现实中郁郁不得志，那在诗歌中曹植便放飞了自我，开始幻想着自己与洛神的绝美邂逅和彼此迷恋。自古君子爱美人，美人也赏识才子。把洛神描述的美丽绝伦，简直就是最完美的小仙女，是上天对自己的恩赐。而洛神也很喜欢自己，懂自己，最后却因为人神殊途，不得不分开，写出了浓浓的思念和不舍。结局虽然不完美，但是却更加感人。



洛神赋全文辞藻华丽，极度浪漫，想象丰富，为我们所传颂。我认为这是曹植对现实的一种逃避，也是放飞自我之作，是郁郁不得志中的孤芳自赏。

位列“三曹”之一，素以文采见长的曹植在他一生的作品中，除七步诗之外，《洛神赋》便是他最著名的代表作之一了。但曹植在《洛神赋》中所写的洛水之神到底是谁呢？ 甄后，是曹丕的妃子。作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义；就君臣之道言，是其不忠。不义不忠，大逆不道，成何体统？ 于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。唐彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。”陈王，就是指曹植。 宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。把他们的论点综合起来，大概有如下几点： 第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗？第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎？”第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢？极不合情理，纯属无稽之谈。第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。第五，《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向曹操求娶已经24岁的已婚女子为妻。 与此相对立的是小说传奇和一些诗人，干脆认为洛神就是甄后。《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。” 蒲松龄的《聊斋志异·甄后》篇中，甄后大骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父之庸子耳”，连父带子一块骂。后面还有一段评语是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作矣。” 综观千百年来的争论，对立的双方都没有拿出充分而直接的证据来说明是感甄或不是感甄，大多是推论。如果说是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者所提出的六点疑问？如果不是为感甄而作，那曹植又为什么写这篇《洛神赋》？如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受其兄长迫害的曹植，会产生《洛神赋》中所表现的那么真挚的感情吗？似乎也不可能，所有的这一切仍旧是悬而未解的谜。（选摘自《中国历史未解之谜》）

不是。那部电视剧有好多地方是假的，不值得相信的，那东西看看可以，但不能全信。而且，曹植死的也很早，不像那电视剧里说的那样。

　　一、《洛神赋》是曹植写给甄姬的。
　　三国时期文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)，因魏明帝曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》，世人多认为其写作牵涉 到曹植与魏明帝曹叡之母甄氏之间的一段错综复杂的感情。

　　二、洛神赋
　　《洛神赋》为曹植于魏文帝黄初四年（223年）所著。最早见于萧统《昭明文选》，其序称曹植由京城返回封地时，途经洛水，忽然有感而发，并作此赋。洛神为中国神话里伏羲氏（宓羲）之女儿，其因为于洛水溺死 ，而成为洛水之神，即洛神。此赋为曹植所著的文章里较为著名的。

　　三、附原文如下：
　　
　　洛神赋(曹植)
　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”
　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

　　【译文】
　　黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：
　　我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”
　　我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
　　我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
　　这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
　　在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
　　于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

　　四、作者简介：
　　曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

　　

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西城区13514452901： 洛神赋是曹植写甄姬的么? 还有其中有哪些名句 - ？
狂鲍阿奇：[答案] 《洛神赋》是曹植写给甄姬的 但原名不是《洛神赋》 而是《感甄赋》( 后来被魏明帝改的)曹植形容甄姬“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪” 比较出名的句子

西城区13514452901： 曹植的《洛神赋》是写给甄妃的吗?洛神赋是为曹丕写的? - ？
狂鲍阿奇： 图谋兄妻,这是“禽兽之恶行”,“其有污其兄之妻而其兄晏然,污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,况身为帝王者乎?”从曹植的为人看,虽也有行为放任、不拘礼法,但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来.洛神赋图叔嫂情的传说始自...

西城区13514452901： 曹植的《洛神赋》是写给甄宓的吗 - ？
狂鲍阿奇： 可能是吧,洛神赋原名感甄赋.不过曹植公开写篇文章来调戏他嫂子,好像有点说不过去,所以也有可能仅仅只是巧合.

西城区13514452901： 历史上谁给甄姬写过一首什么诗? - ？
狂鲍阿奇： 《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇.其原名《感甄赋》,曹植用“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松.髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪……”来形容洛神.《洛神赋》是曹植模仿战国时宋...

西城区13514452901： (洛神赋)为谁写 - ？
狂鲍阿奇： 大概是甄姬

西城区13514452901： 曹植的《洛神赋》为谁而写 - ？
狂鲍阿奇：[答案] 一种观点认为,曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏 另一种观点却认为,所谓的“洛神”并不是甄氏,甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情.

西城区13514452901： 曹植的《洛神赋》中的女子是甄宓吗? - ？
狂鲍阿奇： 是的,甄宓也就是甄姬(姬是美女的意思,就是甄大美女),曹丕和曹植都喜欢她,但是曹丕当了皇帝,曹植就不敢和他抢了.据说曹丕设局谋害曹植,原因也在于此.

西城区13514452901： 曹植的《洛神赋》,曹操三父子与甄氏之间到底是怎样的关系. - ？
狂鲍阿奇： 《洛神赋》,据说是曹植去洛阳朝觐时在洛河边怀念甄姬而抒写的一篇汉赋,有人用他来说甄姬与曹植的关系暧昧,其实不然,甄姬比曹植大10岁,曹丕娶甄姬的时候,曹植才13岁,而且曹植一般不可能经常见到甄姬,更不用说什么暧昧了....

西城区13514452901： 甄姬和洛神有何联系? - ？
狂鲍阿奇： 没有联系.曹植所作的《洛神赋》原名《感鄄赋》,亦作《感甄赋》.而此“甄”不同彼“甄”,“甄”字通“鄄”,在作《感甄赋》的前一年,即黄初二年,曹植被曹丕封为鄄城侯,第二年又晋封为鄄城王(今山东濮县).所谓感鄄者,所感的...

西城区13514452901： 曹植《洛神赋》在哪里写的?在什么情况下写的? ？
狂鲍阿奇： 《洛神赋》是后来魏明帝,也就是甄宓为曹丕生下的儿子曹睿,为避讳上的考虑,把原名《感甄赋》改为《洛神赋》的.避讳什么?《感甄赋》出自曹植之手,而里面表达...