创世纪第一章26节，神说的话里用的是“我们”。这是什么意思啊？
创世记1：26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 这里讲述了三位一体的神创造人是有与神一样相爱的性质和公义、圣洁、慈爱、信实的道德属性以及有治理、管理、修理、看守全地的权柄能力。
【创一26】“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
﹝原文字义﹞“形像”像，形状，模样，此字包含可见与不可见、实质与抽象的；“样式”像，形状，模样，此字只指可见的；“管理”统治，管辖，辖制，监管。
﹝文意批注﹞“神，”原文是单数词，而“我们”则为复数代名词；这里再一次暗示神是三位一体的。
本节暗示三一神对于创造人，态度相当慎重，为此特地开了一个神格会议。
“形像，”指里面的性情，包括心思、情感和意志。
“样式，”指外面的体格。
神是用地上的尘土“造作”出人的身体（创二7）。
﹝灵意批注﹞本节说出神造人的目的有三：1.要人彰显神；2.要人代表神管理万物；3.要人对付神的仇敌──爬物（路十18～19）。
﹝话中之光﹞（一）“我们要”三个字说出，人乃是神所需要的。
（二）信徒该效法基督的模样（罗八29），在凡事上像神。
（三）将来有一天，我们必要完全像他（约壹三2）。
【创一27】“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”
﹝原文直译﹞“神就照他的形像创造人，他照神的形像，创造他；他创造他们男和女。”
﹝文意批注﹞前节是说到神对于创造人的会议，本节是说到神对于创造人的执行。
“自己的形像”和“他的形像”是指子神的形像，因为三而一的神中，只有第二位格有形像──基督是神的形像（西一15），所以人乃是照着主耶稣造的。因此亚当乃是主耶稣的像（罗五14）。
本节的“造”字在原文是“创造”，不是“造作”，因为本节重在指人的灵性，它是神吹气创造而成的（创二7）。
【创一28】“神就赐福给他们；又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。”
﹝原文字义﹞“治理”压制，制服，欺压；“管理”统治，管辖，辖制，监管。
﹝文意批注﹞“治理这地”和“管理...活物”是神托付给人的工作。神在此要人在地上代表他掌权。
“管理海里...空中...地上...，”按现代的说法，就是神设立人做海、空、陆军的统帅。
﹝话中之光﹞（一）“又对他们说，”这话表明人是神说话的对象，因为只有人有灵，能与神交通，能听从神的命令。
（二）神在造人之前，先造了天地万物，使人可以享用万物，一无所缺，可见人是神造物的中心与目的。
（三）神要人“生养众多，遍满地面，”这说出人是地存在的意义，没有人的地是何等的虚空！
为什么,上帝要创造男人女人
人总说要眼见为实，但我想问：说人不是耶和华神创造的这些人你们又凭什么？凭你们的想象？说人是猿猴变成的，又有谁见过？猿猴是什么？是兽类，既然它们是人类的祖先，那人不与猿属同类么？呵呵，无知的人类啊！不做人偏要做畜牲！我绝对相信人是从神来的！。
创世纪第一章第一节
应该是圣经第一章 创世纪 第一节 1.起初神创造天地。2.地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。3.神说，要有光，就有了光。4 神看光是好的，就把光暗分开了。5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。6神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。7神就造出空气，将...
上帝和人长得一样吧? 他有性别吗? 他的形体很大吗?
按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上所爬的一切昆虫。天主就照着自己的形象造人，造男造女(创世纪一章26节)。在创世纪的第二章又有另外的描述，天主用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当(创世纪二章7节)。人按天主的形象被...
上帝他妈是谁啊,呵呵?
人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，上帝是上帝他妈生的。根据唐僧的理论，上帝是上帝生的。。。
人类的最早祖先是谁
被人类学家认为是人类祖先的猿是很晚才出现的。那就是用印度古代史诗中的一个英雄王子--罗摩的名字命名的拉玛猿（罗摩的译名现统一为拉玛）。它们生活在距今约为1000万年-1500万年前。拉玛猿首先是在印度、巴基斯坦的西瓦利克山发现的。本世纪60年代后期，在匈牙利的早新世煤层中所发现的鲁达古猿，也...
请教关于《创世纪》第一章的疑惑
上帝的灵运行。“灵”，ruach。根据圣经的用法，上帝的灵就是圣灵，神格中的第三位。从这里开始，在整本圣经中，上帝的灵便在一切的创造活动中作为上帝的神圣代表，不论是地球的创造还是大自然、教会、新生命、或新人的创造。见第26节的注释中对于基督与创造之关系的解说。“运行”原文是merachepheth...
全国的各种福字
你要的福字来了！
创世纪1章逐节注解祷读(创世纪1章逐节注解)
赋予人类管理地球的责任。27-30. 神按照自己的形象创造了男人和女人，并给予他们繁衍和管理万物的祝福。31. 神对创造的一切感到非常满意，完成了第六天的创造，并在第七日休息，设立圣日。在伊甸园中，神与亚当、夏娃的关系和试探的故事也在这一章中展开，人类最初的原罪与神的旨意形成对比。
我是谁?从哪里来?要到那里去?
二、人的由来 人的肉身虽由父母所生，但人的灵魂乃是上帝所赐的（传12:7），人不是进化来的，因为物质不能变成生命，无灵的动物绝对不可能变成能敬拜上帝的有灵的活人。人是上帝造的，在创世记第一章26节里上帝说“我们照着我们的形像，按着我们的样式造人”。起初上帝用尘土造人，将他的气吹...
创世论人类出现的状况
在圣经中，关于人类的原祖起源，如《创世纪》一章27节至二、三章的描述，以及其他新旧约作者的提及，如智者篇1-2节和使徒行传十七章24-26节，普遍认为人类起源于单一祖先。然而，圣经作者并未深入探讨现代学术讨论中的「单偶论」或「多偶论」问题，他们的重点是强调人类有一个共同的起源，并非质疑这...
佘别降安： 创世纪第1章第26节神说:“我们要照着我们的形像2113,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜5261和全地,并地上所爬的一切昆虫.” 1.神用“我们”这两个字,4102因为神是三位一体的上帝,有三个位格,但彼1653此合而为一是独一的上帝.不仅创世纪,比如以赛亚书“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?” 在福音书里面耶稣说你们要内奉父子圣灵的名,是三个位格,却是一个名. 关于三位一体楼主可以容详看 http://cclw.net/other/tcr/Trinity/index.html
仁和区19519087094： 创世记一章二十六节经文 - ？
佘别降安： 创世记1:26 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫.” 这里讲述了三位一体的神创造人是有与神一样相爱的性质和公义、圣洁、慈爱、信实的道德属性以及有治理、管理、修理、看守全地的权柄能力.
仁和区19519087094： 圣经,创世纪,1章,26节？
佘别降安： “我们”是指创世的七天使 因为是先有天使才有人类 圣经中的天使最早出现在创世之前 见: “创世记(Genesis) -- 第 1 章 第 26 节 神说,我们要照着我们的形像,按着...
仁和区19519087094： “人按神的形像被造”是指什么 - ？
佘别降安： 圣经:创世纪 1:26 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫.” 1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女. 圣经灵修版解释 人是照神的形象造.
仁和区19519087094： 哪一节经文说到基督徒有管理社会的责任和权柄? - ？
佘别降安： 创世纪1:26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫.
仁和区19519087094： 自由意志有什么好处 - ？
佘别降安： 呵呵``` 圣经上说:神说:“我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫.” (创世记1章26节) 这里所说的形象和样式在英文圣经里是image,按解经家的说法是...
仁和区19519087094： 上帝是如何创造人? - ？
佘别降安： 圣经中明明就有写啊,上帝始造天地耗时七日,在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人,然后吹了一口仙气于其中,便创造出了亚当,亚当是世界上的第一个人.自从上帝造了亚当之后,对他关爱有加,让他当世间万物的主宰,还给他建了个园子来住,取名为伊甸园(Eden),其意为“乐事,愉快”,有时我们不说伊甸而称之以乐园(Paradise).亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁,因为自己实在是太孤单了.于是央求天父再造个女子出来,好出入成双.上帝过于溺爱亚当,便施催眠之术麻醉了亚当,取其肋骨一根塑成女状,再吹之以仙气,遂成夏娃(意即“赋予生命”) 这一对男女就是人类的祖宗了.
仁和区19519087094： 请问:起初神创造天地.这句话是谁写的或是谁说的? - ？
佘别降安： 一、“起初,神创造天地.” (1)他具创造性: 《圣经》开篇第一句,7个字,简练大气,无用置疑:一开始就有神的存在,你无法去追究他的来处,但是日月星辰天地万有,都是他的创造. (2)他与受造物不同: “神的灵运行在水面上.神说:...
仁和区19519087094： 人类是否永远在世上生存 - ？
佘别降安： 不会~!根据圣经的 启示录: 未世来临时 主耶稣会再次降临世上,以烈火审判一切,有罪的必被审判,信靠主耶稣的便能进天堂得永生,不信的要下地狱接受永死!所说的是确确实实 实实在在的事实,神虽是公义的,但也有慈爱,只要信就行...
