古代是怎么请安的?
各个朝代请安的姿势也不一样
下面是较早的秦汉时期的
再拜
“再拜“是指两次拜礼,说成“作揖并叩头”是不恰当的。
在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。“揖”是拱手礼,在古代它是不必跪的。《史记·高祖本记》:“郦生不拜,长揖。“《汉书·周勃传》:天子“至中营,将军亚夫揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”说明揖和拜是有显著区别的,拜比揖的礼节为重,它们各用于不同场合。因此,“再拜”不应当有作揖的解释。
古代的跪拜礼,因行礼姿势不同或行礼次数差异,而有不同的名称,但它们统称为“拜”。《周礼·春宫·大祝》中有稽首、顿首、空首、奇拜、褒拜等“九拜”。东汉郑玄注:“奇拜谓一拜也;褒读为报,报拜,再拜是也。”奇拜之奇,当读为奇偶之奇(jī) ,奇拜,就行一次拜礼;褒拜,就是再拜,行两次拜礼。古人行礼多用一拜;有时用两拜,表示更加恭敬。《礼记·杂记下》记载:有一次孔子的马厩失火烧毁,同乡来慰问,孔子答拜表示感谢,“拜之士一,大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次,对于比士高一级的大夫,就再拜——拜两次。
古代跪拜礼中的“空首”礼,是下跪后两手拱合,俯头至手与心平。因为头不至地而至手,所以称为“空首”,也称为“拜手”,简称为“拜”。它是当时一种通常的礼节,平时行一次空首礼,也称做“拜”。孙诒让说:“凡经典男子行礼单言拜者,皆即空首,详言之则曰拜手,略言之则曰拜。”(《周礼正义》卷四九)“拜”是一次空首礼,有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼,就称为“再拜”。如《仪礼·大射礼》:“公降一等,小臣正辞。宾升再拜稽首,公答再拜。”这里的“公答再拜”指答拜两次空首礼。因此,“再拜”不仅是两次跪拜礼的泛称,也是两次空首礼的特称。
在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。
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长跪也叫“跽”、“长跽”,是直身而跪。古人席地而坐,坐时膝着地,臀部坐在足跟上。跪则上身挺直,以示庄重,所以叫“长跪”。例如在《唐雎不辱使命》中“秦王色挠,长跽而谢之曰……”,“长跽”即表庄重之意。
旧时拱手高举,自上而下的相见礼,叫“长揖”。
古时行礼一般称长跪、弯腰、垂手直至地为“拜”,拜时头低垂至地,并略停留,叫“稽首”或“叩首”,俗称“磕头”。古时常礼是两拜,有时也变常礼为三拜稽首,于是就出现了再拜,以表示礼节的隆重。
明代有请安(跪,打千儿),道万福,作揖,长见幼备表礼等等
到了清朝,行的就是满族的礼了,就像电视剧中那样,手拿手绢,放肩上
家丁通传称老爷,有...事情 或是少爷 希望对你有帮助
各个朝代请安的姿势也不一样
下面是较早的秦汉时期的
再拜
“再拜“是指两次拜礼,说成“作揖并叩头”是不恰当的。
在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。“揖”是拱手礼,在古代它是不必跪的。《史记·高祖本记》:“郦生不拜,长揖。“《汉书·周勃传》:天子“至中营,将军亚夫揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”说明揖和拜是有显著区别的,拜比揖的礼节为重,它们各用于不同场合。因此,“再拜”不应当有作揖的解释。
古代的跪拜礼,因行礼姿势不同或行礼次数差异,而有不同的名称,但它们统称为“拜”。《周礼·春宫·大祝》中有稽首、顿首、空首、奇拜、褒拜等“九拜”。东汉郑玄注:“奇拜谓一拜也;褒读为报,报拜,再拜是也。”奇拜之奇,当读为奇偶之奇(jī) ,奇拜,就行一次拜礼;褒拜,就是再拜,行两次拜礼。古人行礼多用一拜;有时用两拜,表示更加恭敬。《礼记·杂记下》记载:有一次孔子的马厩失火烧毁,同乡来慰问,孔子答拜表示感谢,“拜之士一,大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次,对于比士高一级的大夫,就再拜——拜两次。
古代跪拜礼中的“空首”礼,是下跪后两手拱合,俯头至手与心平。因为头不至地而至手,所以称为“空首”,也称为“拜手”,简称为“拜”。它是当时一种通常的礼节,平时行一次空首礼,也称做“拜”。孙诒让说:“凡经典男子行礼单言拜者,皆即空首,详言之则曰拜手,略言之则曰拜。”(《周礼正义》卷四九)“拜”是一次空首礼,有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼,就称为“再拜”。如《仪礼·大射礼》:“公降一等,小臣正辞。宾升再拜稽首,公答再拜。”这里的“公答再拜”指答拜两次空首礼。因此,“再拜”不仅是两次跪拜礼的泛称,也是两次空首礼的特称。
在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。
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长跪也叫“跽”、“长跽”,是直身而跪。古人席地而坐,坐时膝着地,臀部坐在足跟上。跪则上身挺直,以示庄重,所以叫“长跪”。例如在《唐雎不辱使命》中“秦王色挠,长跽而谢之曰……”,“长跽”即表庄重之意。
旧时拱手高举,自上而下的相见礼,叫“长揖”。
古时行礼一般称长跪、弯腰、垂手直至地为“拜”,拜时头低垂至地,并略停留,叫“稽首”或“叩首”,俗称“磕头”。古时常礼是两拜,有时也变常礼为三拜稽首,于是就出现了再拜,以表示礼节的隆重。
明代有请安(跪,打千儿),道万福,作揖,长见幼备表礼等等
到了清朝,行的就是满族的礼了,就像电视剧中那样,手拿手绢,放肩上
家丁通传称老爷,有...事情 或是少爷
下面是较早的秦汉时期的
再拜
“再拜“是指两次拜礼,说成“作揖并叩头”是不恰当的。
在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。“揖”是拱手礼,在古代它是不必跪的。《史记·高祖本记》:“郦生不拜,长揖。“《汉书·周勃传》:天子“至中营,将军亚夫揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”说明揖和拜是有显著区别的,拜比揖的礼节为重,它们各用于不同场合。因此,“再拜”不应当有作揖的解释。
古代的跪拜礼,因行礼姿势不同或行礼次数差异,而有不同的名称,但它们统称为“拜”。《周礼·春宫·大祝》中有稽首、顿首、空首、奇拜、褒拜等“九拜”。东汉郑玄注:“奇拜谓一拜也;褒读为报,报拜,再拜是也。”奇拜之奇,当读为奇偶之奇(jī) ,奇拜,就行一次拜礼;褒拜,就是再拜,行两次拜礼。古人行礼多用一拜;有时用两拜,表示更加恭敬。《礼记·杂记下》记载:有一次孔子的马厩失火烧毁,同乡来慰问,孔子答拜表示感谢,“拜之士一,大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次,对于比士高一级的大夫,就再拜——拜两次。
古代跪拜礼中的“空首”礼,是下跪后两手拱合,俯头至手与心平。因为头不至地而至手,所以称为“空首”,也称为“拜手”,简称为“拜”。它是当时一种通常的礼节,平时行一次空首礼,也称做“拜”。孙诒让说:“凡经典男子行礼单言拜者,皆即空首,详言之则曰拜手,略言之则曰拜。”(《周礼正义》卷四九)“拜”是一次空首礼,有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼,就称为“再拜”。如《仪礼·大射礼》:“公降一等,小臣正辞。宾升再拜稽首,公答再拜。”这里的“公答再拜”指答拜两次空首礼。因此,“再拜”不仅是两次跪拜礼的泛称,也是两次空首礼的特称。
在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。
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长跪也叫“跽”、“长跽”,是直身而跪。古人席地而坐,坐时膝着地,臀部坐在足跟上。跪则上身挺直,以示庄重,所以叫“长跪”。例如在《唐雎不辱使命》中“秦王色挠,长跽而谢之曰……”,“长跽”即表庄重之意。
旧时拱手高举,自上而下的相见礼,叫“长揖”。
古时行礼一般称长跪、弯腰、垂手直至地为“拜”,拜时头低垂至地,并略停留,叫“稽首”或“叩首”,俗称“磕头”。古时常礼是两拜,有时也变常礼为三拜稽首,于是就出现了再拜,以表示礼节的隆重。
明代有请安(跪,打千儿),道万福,作揖,长见幼备表礼等等
到了清朝,行的就是满族的礼了,就像电视剧中那样,手拿手绢,放肩上
家丁通传称老爷,有...事情 或是少爷
一般是在早上起床后,去长辈那里,跪下,说“……(你对他的称呼)吉祥!……(自己)给您请安了!”
个或许聚餐刚刚才吃饭吃v经济法头发长VB哼哼唧唧唧
早安的文言文
1、问候尊长:令尊(或令堂)大人前,乞代叱名请安。某伯前未及另禀,乞即叱名请安。2、问候平辈:某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。3、问候晚辈:顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。4、代长辈附候:家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。5、代平辈附候:家兄附笔请安,某兄附笔道候。6...
太子妃怎么向皇后、太后、公主、皇上、太子等人请安?
向皇后:儿臣给母后请安 ;向太后:给太后请安,愿太后凤体康健 ;向公主:xx公主安好 ;皇上:儿臣给父皇请安,吾皇万岁万岁万万岁 ;太子:臣妾给太子殿下请安
文言文早安晚安
4、代长辈附候:家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。 5、代平辈附候:家兄附笔请安,某兄附笔道候。 6、代幼辈附候:小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安 3. 古代说晚安怎么表达 古代说晚安用文言文:安歇、就寝、歇息、安寝,贵安来表达。 中国古代是没有晚安这个词的,人们通常会说:“天色已晚,早日安歇!”或者,“...
早安的文言文怎么说
2、问候平辈:某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。3、问候晚辈:顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。4、代长辈附候:家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。5、代平辈附候:家兄附笔请安,某兄附笔道候。6、代幼辈附候:小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安 2. 早晨用文言文怎么说 旦、...
古代媳妇给公婆请安的时间一般是几点
这个在古代没有特殊的规定!应该是在太阳升起的时候、去请安!至于皇子的嘛!从教书先生教他开始、就应该去请安叻!只是个人了解!希望采纳!
更衣怎么向嫔妃请安 宫斗
请安这个很简单。看你群里的朝代和宫规,一般都有写几品该自称什么。如果没有宫规,我可以举个例子:(清朝)福身甩帕,“妾身给xx娘娘请安,娘娘万福金安。”(其他朝代)跪地,“妾身给xx娘娘请安。”如果是同位,点头即可。关于宫斗,更衣位分不高,不想找虐,就要非常小心了。
古代女儿给爹爹请安的时候说什么?
古语怎么说真不知道。女儿给爹爹请安,爹爹万福!(跪地)万福是女子常说的,给其他人见礼只是矮身(哥哥也是)。
清朝下跪姿势
各个朝代请安的姿势也不一样 下面是较早的秦汉时期的 再拜“再拜“是指两次拜礼,说成“作揖并叩头”是不恰当的。 在古代礼节中,拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》:“跪,拜也。”段玉裁注:“所以拜也。”就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作“长跪”姿态,才能行拜礼。“揖...
恭请钧安是什么意思
代幼辈附候:小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安 说简单点就是顺祝你生意昌隆...>> 问题六:古时请安用语 许久不见,要说:久违 客人来到,要说:光临 等待客人,要说:恭候 探望别人,要说:拜访 起身作别,要说:告辞 请人帮助,要说:劳驾 还有 初次见面,要说:久仰 中途先走,要说:失陪 请人别送...
在古代娘娘看见了皇上,应该怎么行李?说什么?
当然各朝代的行礼方式都是不一样的。不过大部分的朝代皇后都不会跪拜的,除非是祭祖!她主要就给皇上和太后行礼。基本都是屈膝就可以!毕竟皇后就是国后,一国之母,是不需要跪的。不是祭祀,那就是犯什么错了,或者废皇后了。单说请安大部分朝代都不会跪下的!如果你是皇帝的妃子才能称臣妾,普通...
诸葛寿活宁: 请安 旧时的一种问候礼节.即问好,用于卑幼对尊长的问候.有早、晚请安,以及远别和回归时的请安.平辈间有时亦互相为礼,起源于契丹族的辽代,女真族之金代,蒙古族之元代沿之,后成为满蒙人特有的问安习俗,清代,了渗入汉族礼仪之中,尤盛行于北方.相见时,男女皆一足跪,一足着地,垂手近踝关节.后来演变为男子屈右膝,左腿半跪,左手着地,口称给某请安,名为打千儿;女子则双手抚左膝,右膝弯曲,往下蹲身以为礼,“请双安”则以手抚双膝,且同时屈之.《红楼梦》第九回:“贾政因问:'跟宝玉的是谁?'只听见外面答应了一声,早进来三四个大汉,打千儿请安.”
牙克石市19842828621: 古代怎么请安 - ?
诸葛寿活宁: 各个朝代请安的姿势也不一样 下面是较早的秦汉时期的再拜“再拜“是指两次拜礼,说成“作揖并叩头”是不恰当的. 在古代礼节中,拜和揖是不同的.凡“拜”必先跪坐.《说文》:“跪,拜也.”段玉裁注:“所以拜也.”就是说,跪是...
牙克石市19842828621: 古代宫廷女子请安姿势教学 - ?
诸葛寿活宁: 男子姿势 男子请安姿势:先端正姿势,如“立正”的样子.然后向前迈左腿,左手扶膝,右手下垂,右腿半跪,略微停顿;眼平视,不许低头、扬头或歪头;双肩平衡,不许弯腰,左右腿的间距不可太大,保持左腿向前迈的自然距离,不可向后蹬腿. 女子姿势 女子请安姿势与男子同,只是左右腿的距离要近,动作幅度小,双手扶左膝,右手不下垂.
牙克石市19842828621: 王府侍妾如何给王妃请安 - ?
诸葛寿活宁: 王府侍妾给王妃请安的方式可以参考以下步骤:1. 确定场合和氛围:在古代,请安的场合和氛围通常比较庄重正式.侍妾在向王妃请安时应保持适当的庄重,表现出尊敬和谦卑的态度.2. 选择适当的称呼:侍妾在请安时应该使用适当的称呼来表...
牙克石市19842828621: 古代娘娘一般请安或免礼什么的传统怎么做? - ?
诸葛寿活宁: 首先需到请安对象的寝宫.请安时辰需为早晚各一次(因考虑到各位上线时间不同,所以以上线时间为准,上线便去请安).到地位辈分皆高的人的寝宫里去,切不可直说“XX好”、“XX前来拜访”否则视为不敬.在与高辈高位者谈话时,需随时使用敬称,不可出现譬如:你、我、哦、恩等不敬之词.在其言语有错时,也不可随意指出,需诚心提醒,不可使用冲撞或讽刺口气.在与平辈平位者谈话时,需心平气和——心中实有不顺,尽量避客不迎,更不可擅分高低贵贱,口出秽语.在与晚辈低位者谈话时,则需温和待人,保持应有的素质与风范. 请安列举: 皇后 贵人以上嫔妃:臣妾给皇后娘娘/(关系好可以称姐姐)请安,皇后娘娘圣安/吉祥 贵人以下嫔妃:奴婢给皇后娘娘请安,皇后娘娘圣安/吉祥
牙克石市19842828621: 用古时皇宫里的话是怎么请安得 - ?
诸葛寿活宁: 万福金安
牙克石市19842828621: 古代国师应该怎么请安?古代国师应该怎么请安 ?
诸葛寿活宁: 一般国师都是佛门子弟,皇上也信佛,所以很多国师一般都是行佛教合十点头礼
牙克石市19842828621: 古代夫妻早晚请安语言怎么讲 - ?
诸葛寿活宁: 我..知..道 加..我..私..聊
牙克石市19842828621: 古代请安、是顿一下就起、还是说起才能起 - ?
诸葛寿活宁: 请安原是明代军礼中的一项,见于《大明会典》.当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节,称为“屈一膝”.建州卫也如此,到了清代,在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习.本来,兵士见到上级军官应该下跪,但因为身上有盔甲...
牙克石市19842828621: 公主要怎么和父皇请安??
诸葛寿活宁: 臣子和平民见到皇上会说:某某见过(拜见)皇上,吾皇万岁万岁万万岁! 见太后一样,但称太后千岁千岁千千岁! 汉人,皇子称皇上为:父皇 称自己的母亲为母妃(其母为妃子),或母后(其母为皇后)称自己为儿臣 妃子给皇帝见礼称自己为臣妾 皇帝给皇太后见礼,同样是称自己为儿臣,太后为母后 满清的皇子(阿哥)和公主(格格)称自己的母亲为额娘称皇后为皇额娘 皇子称皇帝为皇阿玛,皇帝称皇太后为皇额娘 满人请安会说:“XX见过皇上,皇上吉祥.”或万福 我就知道这点再具体的就不知道了. 至于公主对父皇的请安,要长点的话,可以这么说:xx给父皇请安.