古代的日本在中国的眼里算什么

日本人眼中的中国人~

怎么说呢，日本在古代的时候相当于中国人的小弟，比如日本的文字茶道都源于中国，总之日本人崇拜古代的中国，鄙视现在的中国。

东瀛是日本的别称，就是莱夷，后称莱国，为商代以前封国。统治中心在今山东省昌乐、临朐一带，其地域向东直到今烟台市等地。周朝初年，姜尚以功封于齐国，建都营丘。此营丘，一说在今昌乐县荆山东麓，一说在今寿光境，总之，营丘距莱都颇近，莱与齐不断争夺。及春秋时，齐国强大起来，莱人屡败，迫使迁都今龙口市境内，今平度市以西的领土尽为齐所有：这时的莱国便称东瀛了。
扶桑，一说是指日本，一说指墨西哥，据说，所谓扶桑木，就是古代墨西哥人所谓“龙舌兰”。它到处生长，高达36尺。墨西哥人日常饮食和衣料等，无不仰给与这种植物。在墨西哥出土的许多碑刻中，有一些人像与我国南京明陵的大石像相似。还有的石碑有一个大龟，高8英尺，重20吨以上，雕着许多象形文字。据考古家判断，这些显然都受了中国古代文化的影响。而在我国的古书中，对日本的称呼大多是“倭国”。
个人看法哦！

在中国正史的记载中，明显可见，日本在中国古人眼中属于四夷之一，因为与其相关的记载都归入蛮夷传，特别是东夷传中。在当时，“蛮夷戎狄”并不带有贬意，因为《后汉书》有云：“凡蛮夷戎狄，总名四夷者，犹公候伯子男皆是诸侯云。”所谓东夷，也是泛指中国本土以外的一些披发文身的民族而已。

　　既然古代中国将周边这些文明水平低于中国的国家成为蛮夷，那么，在国与国的交流中就不是平等的。实际上，在隋唐以前，却是如此，由下表历代对日本的称谓就可知一二。并且，在各种史籍中，都把日本使者来华称为“献见”、“朝贡”、“奉贡”、“遣使贡献”等。这种提法，直到满清天朝这个纸老虎被打扁之后才改变。

　　当时，日本也以蛮夷自居，如在一些史料中见到“倭王因使上表”、“答谢诏恩”、“我夷人僻在海隅”等字句。

　　但是到了后来，日本生产力发展了，有了统一的国家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再满足于得到中国中央政府的册封了，而要求平起平坐。如《隋书》载，大业三年（607年）圣德太子派遣小野妹子来华所带国书上，就使用了对等的称呼，没有过去的“贡”、“献”等字眼，结果使“帝览之不悦，谓鸿胪卿曰，蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。

史籍名称 志传名 称谓

　后汉书 东夷 倭

　三国志 东夷 倭人

　晋 书 东夷 倭人

　宋 书 夷蛮 倭国

　南齐书 东南夷 倭国

　梁 书 东夷 倭

　南 史 夷眊下 倭国

　北 史 四夷 倭

　隋 书 东夷 倭国

　旧唐书 东夷 倭国、日本国

　新唐书 东夷 日本

秦汉是远海蛮夷，唐朝是臣服蛮夷，明朝是不听话的蛮夷，清朝……

自然是蛮夷、不开化之人！

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习水县19752477822： 日本在中国古代被称作什么? - ？
权虎星乐： 据《汉书》、《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”.公元五世纪,日本统一后,国名定为大和. 七世纪后半叶,日本遣唐史将其国名改为日本 此外,在汉语中,“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称.

习水县19752477822： 叫日本人日本鬼子是不是不友善的说法 - ？
权虎星乐： 中国古代对于周边的少数民数和属国都不大看得上,所以叫他们夷、胡、狄,这都是一些不太礼貌的说法,日本在古代一直是中国的属国,向中国纳贡受封,中国对日本的称呼主要有倭,是鄙视日本人个人低,称日本鬼子是民间非正式的叫法,也有骂人的意思,而日本则称中国为支那,是他们对中国的蔑称.

习水县19752477822： 有人说古代日本是中国的学生近代日本是中国凶恶的敌人,还有人说算历史账单日 - ？
权虎星乐： 在中国古代,日本是一直在学习中国的政治制度和文化,尤其在唐宋时期,所以是中国学生.在近代,日本通过明治维新走上对外侵略道路,几次侵略中国,是中国敌人.对日本的仇恨不能激进,要等中国发展强大之后.

习水县19752477822： 中国人是什么时候开始用“日本”这个名词去称呼日本国的? - ？
权虎星乐： 1. 日本原来并不叫日本.在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等.据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”.公元五世纪,日本统一后,国名定为“大和”.因为古代日本人崇尚太阳神,所以将...

习水县19752477822： 古代日本被称为什么呢? - ？
权虎星乐： 日本在魏国时期,三国时期的魏国 日本岛族群之间打仗,其中一个部族请魏国给予册封 魏国给封了一个亲魏倭奴王. 而日本自身也接受这个称谓,倭并没有矮的意思 只是后来日本开始发展,想要有自己的历史 就称自己为日升之地,就是日本

习水县19752477822： 为什么中国古代认为自己位居世界中央,日本世界古代认为自己最东边? - ？
权虎星乐： 因为中国位于亚欧大陆和太平洋之间,经济文化相对发达,所以形成了朝贡体系,认为自己位居世界中央,周围国家来朝贡;而日本位于亚欧大陆东边,东面濒临太平洋,所以认为自己在最东边;从中看出中国人自豪感和大国意识较强,而日本人倾向于遗世独立,较为边缘化.

习水县19752477822： 中国古代把日本叫什么 ？
权虎星乐： 日本古称西潘戈 在唐朝以前日本称为倭国 后来,有些中国文人称日本为“东瀛”或“扶桑”“,日本人被称为“倭”源于中国的汉朝一是由于当时的日本使者相对汉人又黑又廋又小,二是中国皇帝对周边少数民族有爱用蔑视性的称呼的习惯,以此显示天朝的权威

习水县19752477822： 日本的古代是什么样子? - ？
权虎星乐： 一直都挺落后的,汉光武帝时期日本的一个小割据政权倭奴国向刘秀称臣,刘秀送了一个汉倭奴国王的金印给他,现在是日本的一号国宝.在明治维新之前,日本一直都是被幕府统治,天皇被架空了一千多年.除了太监和科举以外,日本的制度和中国差不多

习水县19752477822： 日本的京都为什么叫“洛阳”,“上洛”是什么意思 - ？
权虎星乐： 古代日本是非常崇拜中国的,他们以能够到中国留学为荣,而古代中国最繁荣时期是唐朝,而最大的都市是长安和洛阳,所以日本的京都和奈良都是模仿长安和洛阳修建的.上洛的意思是上京,也就是大名去京都携天子以令诸侯

习水县19752477822： 日本和韩国的由来? - ？
权虎星乐： 如果说的是“日本”这一名词的由来,那就是古代日本人认为太阳从日本的大地升起,自己的国家是日出之国,故名“日本”.在我国古代,起先称日本为“倭”,较早见于文献的有:盖国在钜燕南、倭北.倭属燕.(《山海经·海内北经》)成王之时,越裳献雉,倭人贡畅.(王充:《论衡·恢国篇》)乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云.(《汉书·地理志》)自西晋陈寿在《三国志》中为倭立传以来,史不绝书,中国人对东方海中倭国的情况,逐渐有了具体而深入的认识,中日两国的友好往来也益见频繁起来.我国古代何以最初称日本为“倭”,上引文献均未作说明,按“倭”字早已有之,如《诗经·小雅·四牡》云:“四牡