龙算什么动物
龙的原型可能是“大鲵(娃娃鱼)”。甘肃省甘谷县西坪出土的一件鲵鱼文彩陶,属于马家窑文化领下类型器物。其鲵鱼图形,脸似人面,颌下有须,造型人格化,有学者认为此即人类始祖伏羲原型。事实上,古史传说所谓“伏羲蛇驱”,实际上当初很可能是指“鲵驱”,亦即后来所说的“龙驱”,表明龙的原型出自大鲵。
龙是中华民族的象征和图腾,是中国人民家喻户晓的吉祥之神。可是,说到龙的原型是一种什么动物,很多人却不一定知道。下面,我们对这个问题作一些探讨。
原始社会,人类以采集野果和渔猎为生,到开始学会种植以维持生存需要的时候,说明他们已经向人类文明迈进了一大步。但是,面对自然界的无常变化和突如其来的各种灾害时,他们仍然束手无策,但又不甘心听任自然摆布,于是就把希望寄托在神灵身上,他们企望通过祈祷和供奉这些神灵,以抵御自然灾害的侵袭。
黄河流域是华夏民族的发祥地,受温带季风气候影响,洪涝灾害成了人类最大的威胁,于是古代生活在这里的人民便希望得到一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵的庇佑。
然而由于人类居住的领域和环境存在差异,所以代表自然界精华和灵气的崇拜对象也各不相同。我们的祖先创造的神灵形象即为龙,以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型,主要寓意其主水。
扬子鳄与恐龙共同生活了一亿多年,恐龙灭绝了,而扬子鳄却得以保持其原始形态生存下来。夏商朝以前,黄河流域山清水秀、植被丰富,气候温暖潮湿,因此生活着许多扬子鳄。
由于扬子鳄相貌狰狞,能在水中和陆地两栖生活,而且经常半潜水中似隐似现,行踪诡秘,古人对它既恐惧又敬畏,所以扬子鳄在众人眼中具有威严和神秘感。自然而然地,扬子鳄便成了主水神灵形象龙的原型。
中国龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征:披满鳞甲的身躯;长颚大口和位于头顶的翘鼻;锋芒毕现的锥型尖牙;大而圆的突起眼睛;粗壮的长尾;强健的四肢和五指利爪;有横条纹的腹部等等。
另外,古人还发挥了充分的想象力,又添加了角、须、尾鳍,并且把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍,并拉长躯体以渲染气势,这样扬子鳄的形象就被美化塑造成了传说中的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙的形象。但扬子鳄长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征在龙的形象中仍然可以看到。
早期的龙是无角的,1987年河南濮阳发掘出土了一个6000多年前的古墓葬,其中就有用蚌壳摆的龙(扬子鳄)的图形。仰韶文化彩陶上的龙的形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象在商代以后的甲骨文和青铜器上才开始发现。
甲骨文中的龙字是大口、曲体的动物形象。龙的读音与雷声相似,因为古人视龙为雷雨之神。直到现在,我国南方民间仍将扬子鳄称为土龙和猪婆龙。
龙是祭神文化的特定产物,是作为主水神灵被创造出来的(传说中的龙王),远古人类的抽象思维能力很低,更不可能用逻辑思维思考问题,所以要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象,几乎是不可能的,因此,龙不是虚拟的动物,现实中龙的原型即是扬子鳄。
龙成为十二生肖之一也很自然,因为其原型扬子鳄就受到人们的普遍崇拜,古埃及和希腊就将鳄作为其十二生肖之一。
龙是古代的图腾,图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有捕获龙的记载。《周易》中把龙 描写成能潜藏于深渊,飞跃于天空,相斗于地面,流出的血是玄黄的颜色。《左传》记载公元前523 年郑国遭 受大水时,有龙相斗于城门外的洧渊。还记载龙有黄河及汉水的不同种类。有人能豢养他们,夏后吃了其肉酱 后还想再吃。从这些描写及遗下的图形可知,龙原是一种两栖类爬虫动物的总称,能生息于陆地及水中,有些 还能跳跃甚高,像是能飞翔的样子。
爬虫种类多,习性各有不同。人们把不同形状及种属的爬虫化石都当作龙看待,导致龙能变化形状的传说 产生。公元2 世纪的《说文解字》,解释龙为:“鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天, 秋分而潜渊。”唐代《感应经》有如下描写:“按山阜岗岫,能兴云雨者皆有龙骨。或深或浅,多在土中。齿 角尾足,宛然皆具焉。尝因采取见之。”到博物馆参观,我们就会了解所谓或大或小的龙,其实就是各种脊椎 动物。古人见“龙”的化石大小悬殊,故而有能变化的见解。濮阳的龙图案也是这一类动物的形象。
至于认为龙能飞翔和致雨,可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。龙的特征,脸部粗糙不平, 嘴窄扁而长,且有利齿。在中国地区,除鳄鱼以外,是别种动物所没有的异征。扬子鳄除了没有角外,身躯、 面容酷似龙,可能就是龙形象的取材。何况远古的龙是无角的。扬子鳄每在雷雨之前出现,有秋天隐匿,春天 复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现,雨下自空中,因此想象它能飞翔。但龙致雨的能力也可能 来自龙卷风。龙卷风的威力奇大,且经常带雨。风的形状好像细长的龙身,故容易让人与爬虫的化石联想到一 起,误认龙能大能小,能飞翔、致雨,是威力无边的神物。
人们认为龙有致雨的神力,起码可以追溯到商代。有甲骨贞辞作“其作龙于凡田,有雨?”是有关卜门建 造土龙祈雨的仪式。西汉董仲舒于《春秋繁露》中,详载建造土龙以祈雨时,如何依五行学说的原则,在不同 的季节,建造不同数量,不同大小的土龙,面对不同的方向,涂以不同的颜色,并以不同的人数去舞蹈。这种 传统延续到近代,农民还要向海龙王求雨。水的供应与农作物的丰欠有密切的关系,中国是农业社会,故龙会 受到特别的尊敬。
龙后来还成为皇家的象征。这很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。《史记》记载:“刘媪(ǎo,老妇 )尝息大泽之陂(bēi,山坡),梦与神遇。是时雷电晦冥,大公往视,则见蛟龙其上,已而有身,遂产高 祖。”汉高祖出身普通人家,有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。不清楚的是到底是因为 龙为高贵者的象征才据以编造故事呢,或是偶然选择了龙以编故事,才使龙成为皇族的象征?
龙之来源
龙的形象的来源有多种说法,一说来源于鳄鱼,一说来源于蛇,也有人认为来源于猪,甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看法展示了一幅远古社会的生活图景:在远古氏族社会时,以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族,组成了巨大的氏族部落联盟,同时吸收了其他氏族的图腾,组合成龙图腾。1987年在我省发掘了一处距离今天6000多年仰韶文化早期的大墓,在男性墓主人身边出土了一条用蚌壳堆塑的龙,这是目前我们见到的最早的龙
如果真有的话
应该是和恐龙同时期的脊椎类爬行动物
想象出来的动物
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丰宁满族自治县15181087612: 龙究竟是一种什么动物? - ?
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丰宁满族自治县15181087612: 龙属于什么类型的动物?什么类型落? - ?
丛肿希舒:[答案] 龙还是爬行动物啊 爬行纲特点:体表覆盖角质鳞片或甲;肺呼吸;心室有不完全隔膜;体内受精;卵有坚韧的卵壳;体温不恒定 哺乳纲特点:全身被毛,胎生,具有胎盘(单孔类除外),哺乳(具乳腺). 有些动物的分类地位比较模糊,比如恐龙有...
丰宁满族自治县15181087612: 龙到底是什么动物? - ?
丛肿希舒: 恐龙还是爬行动物啊 爬行纲特点:体表覆盖角质鳞片或甲;肺呼吸;心室有不完全隔膜;体内受精;卵有坚韧的卵壳;体温不恒定 哺乳纲特点:全身被毛,胎生,具有胎盘(单孔类除外),哺乳(具乳腺).有些动物的分类地位比较模糊,比如恐龙有可能是恒温或有毛(羽毛)的,但并不能据此认为其属于哺乳动物.如果非要在爬行动物和哺乳动物间划一条分界线,那么 ●具7节颈椎,除极少数种类外,哺乳动物都具有7节颈椎(海牛、二趾树懒6节颈椎). ●具双枕髁. ●下颌由单一齿骨组成,并直接与脑颅相连. 以上三点是哺乳动物骨骼的鉴别特征至于传说中的龙,属于传说生物~~哈哈
丰宁满族自治县15181087612: 龙属于什么动物??
丛肿希舒: 恐龙是哺乳动物
丰宁满族自治县15181087612: 龙属于什么动物类群 - ?
丛肿希舒: 爬行
丰宁满族自治县15181087612: 龙算什么动物 - ?
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