求徐志摩主要作品及感情变化经历。500-800字

徐志摩的经历500字~

徐志摩，一位伟大的诗人，一个传奇似的人物。他的一生虽然短暂，却位世界文学和中国文学做出了不可估量的贡献。他的诗中国语言的结晶，是世界文学的瑰宝。 志摩的故事在中国广为流传。他于张幼仪，林徽音陆小曼的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。
　　徐志摩于1895年1月15日生于钱塘江北岸海宁县硖石镇的一个地主里。当时正值"公车上书"前一年，经济不景气，百姓生活困苦。志摩生于一个由封建公商业向新兴资产过渡的家庭中，生活还算过得去。其父徐申如，望子成龙心切，希望志摩将来走金融这路，而志摩却从小立志成为中国的Hamiton，实业救国。 志摩五岁启蒙。他很聪明，悟性又好，老师称他"初学聪明超齐辈"。1907年，12岁的志摩进入开智学堂。他在开智学堂时期，各科成绩优异，常受老师表扬。尤其是他的文章，更受老师称赞。1909年志摩已最优异的成绩毕业，并于第二年进入全省最富盛名的杭州府中，志摩于1915年毕业于杭州府中。 正当志摩正如饥似渴的在知识海洋中遨游时，一个不幸的消息却传到他的耳中。其父爱财心切，要志摩于一位富家千金张幼仪结婚。志摩一时无法接受，然而他又挨不过父母与奶奶的哀求，最终答应了。同年，志摩与幼仪结婚，然而他们本无感情。婚后彼此冷冰冰的。不久志摩便收拾行李，上天津读大学去了。 1918年夏天，志摩拜梁启超为师，并在他的鼓励下，于同年8月14日赴美留学。他进入美国克拉克大学历史系。后来转至哥伦比亚大学读经济。然而志摩讨厌美国的教育制度，于1920年9月24日移去英国，进入伦敦政治经济学院。志摩去英国本想追随罗素，而罗素却去了中国，志摩扑了一场空。他在伦敦时认识了狄更生，并在他的介绍下进入英国剑桥大学。
　　一次偶然的机会，志摩在伦敦国际联盟协会上认识了林徽音，并坠入爱河。他于徽音志趣相投，经常一起研究文学，诗歌，一起游山玩水。徽音很佩服志摩的学识，并从心底爱慕志摩。正当志摩于徽音热恋时，张幼仪从中国到英国来找志摩。志摩一心想跟徽音在一起，于是提出要于幼仪离婚。幼仪见志摩并无爱她之心，也欣然答应。1922年3月，志摩于幼仪在柏林离婚。然而此时徽音也随父回国。志摩赶紧完成大学学业，并于同年8月回中国寻找徽音。当他最终找到徽音时，她已是志摩老师梁启超的儿子梁思成的妻子。志摩深受打击。他知道这是铁一般的事实，只得将对徽音的爱深藏在心底，过了一段痛苦的日子。
　　爱情是志摩的精神支柱和动力，失去了爱情的志摩将只是具躯壳。志摩在北京时认识了美女陆小曼。陆小曼是志摩朋友王赓的妻子，而王赓忙于工作，无法照顾小曼，常叫志摩陪伴小曼。志摩起初只是尽朋友之道，却慢慢得爱上了小曼。他知道小曼并不爱王赓，于是决定拯救小曼。小曼也喜欢志摩。
　　1925年，志摩应邀欧游，吸取精华。他途经德国，顺便拜访张幼仪，却得知他的大儿子彼得逝世的噩耗。志摩的欧游尚未结束就接到小曼病危的电报，于是匆忙回国。原来小曼被逼去上海。她不愿意，便装病等志摩回来。后来小曼去了上海，志摩也随后赶到。在志摩朋友的帮助下，小曼于王赓离婚。志摩于小曼得以在一起。志摩于小曼于1926年结婚。婚后俩人生活美满幸福。在小曼的帮助下，他的诗歌产量惊人，接连发表了《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》等诗集。
　　婚后的小曼仍改不掉奢侈的作风，花费无度，甚至吸食鸦片。志摩为了满足小曼的需求，四处奔波。他兼任光华大学，光关大学的教授职位，收入不薄，却仍不够小曼花费。一位传奇似的诗人就这样为生活而奔波。
　　1931年，志摩在闻一多等人的支持下，创办《诗刊》。《诗刊》是志摩主办的最后一套杂志。同年11月19日，志摩在一次飞行中丧身，结束了他短暂而又辉煌的一生，享年36岁。
　　当人们提及徐志摩时, 大多数人都会不由自主的想起徐志摩一生最重要的三个女人---张幼仪, 林徽音和陆小曼. 她们与徐志摩的爱情故事曾感动过无数人.
　　爱情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位. 徐志摩曾讲过, " 爱情和婚姻是人生中唯一的要事". 没有爱情, 徐志摩根本不会成为诗人, 更不用说驰名中外, 流芳百世. 志摩曾说过, 在他人生的前二十年里, 诗歌与他无缘. 他之所以提笔写诗, 是因为林徽音. 诗人在遇见林徽音后, 被林徽音的文学才华所迷住, 并迅速坠入爱河. 他用诗歌来与林徽音沟通, 向林徽音表达他的爱. 当徽音最终决定与徐志摩的老师的儿子梁思成结婚时, 志摩受到沉重的打击, 他的诗歌产量也剧减.
　　徐志摩的诗深受他的爱情的影响. 在热恋中, 他的诗歌充满喜悦和对未来的憧憬. 在失恋时, 他的诗却充满悲哀与对世界的失望与厌恶. 如果没有爱情, 徐志摩就不可能写出入此感人肺腑的诗歌.
　　志摩是幸福的. 他的一生得到三个女人的真诚的爱情. 这三个女人中, 不管是张幼仪, 林徽音或是陆小曼都深爱着徐志摩

　换一个角度去看世界，你会发现一个全新的世界；换一种心态去体验人生，你会有另一番滋味在心间。——题记
　　
　　一、 云游心踪
　　幽静的窗帘前，随手翻开那本我一直认为很难懂的也喜爱的《徐志摩散文》，把历入弥新的怀念与有关这本书的情意写进生命。
　　对于志摩散文，其实我是第一次看见，我总以为他的书是难懂的，所以也不刻意去懂，去寻找他的书，走进他的散文是缘于一种感谢的心情。
　　读过之后，耳目一新并不是我的感受，那种和原来一样的感觉还是充盈在我的心中，深刻的不能言表，但看来看去越来越喜欢其中的一些意味了。散文总有略带苍桑的寂静和忧愁，不知为何我想那应该不是一个男子所要持有的人生，但是散文的意境和美，深度和内涵还是让人不禁赞叹的。我也偶尔想这莫不是与他是江南水乡的出身有关，有种柔情的软和水流的清，还有深深的绵绵的忧愁，当然这只是我读过之后的点感受，并不是什么有价值的文学评论，只做为个人的一点读书笔记与喜欢的朋友们分享。
　　步过流年，听到他的芳华，云游心踪的时光里留下了他永恒的心灵印记。
　　他的散文，与现实与心灵于一体，不多见的幻想，稳重踏实的美，以他的话为他作一个回答是：“流水之光，星之光，露珠之光，在青年的妙目中闪耀，我们不能不惊讶造化者的艺术之神奇”可我们也不得不惊讶与自然融合相知的心灵。
　　在他的生命里，有愉悦的轻快中隐隐的忧郁，略深的生命之光，即使有不知为何忧伤的心也无法阻挡那颗充满生趣的美丽之心，无穷的希望在他夏之荣华，春之暖絮中与自然与人性与人生是多么和谐统一啊！
　　就像他所说的：“无聊的云烟/秋月的美满/熏暖了飘心冷眼/也清冷地穿上了轻镐的衣裳/，这也是一个人的性格的生命力表现所在，一颗冷眼旁观的心灵却是热烈的忠诚的执著追求于他的内心世界。
　　那些远离家乡的山水游记中娓娓如述着一个思者的世界，遥远的地记述着触手可碰的心灵，颠簸的心灵也有自己的岸，所以他说——人最微妙的情绪戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的冲动！在我的理解就是心灵的东西才是人所支撑着走过生命的理由和力量。
　　所有的游记不乏都有点忧伤的凄美，作为男子这好像是不应怀有的心绪，但是细想开来，人生无论是男子还是女子，谁不都是一样的在悲欢离合生老病死的感慨中有些唏嘘叹息呢！也许这才是人的本性，不食人间烟火也许不是人的本性。
　　从《印度洋上的秋思》到《北戴河海滨的幻想》都无疑的撕扯着一颗属于自己的心灵世界和他所更加向往的世界，所以他说——在远，远处的人间，有无限的平安与快乐，无限的春光……，这并不是他一个人所要向往的，这是他与每个人的共鸣，无论是久远的过去，还是现实的现在，抑或是遥远的未来，这不是每个人都在寻求向往的境界吗！也许我们无名无声，但是只有心灵的共融才可以更加燃烧起生命的火焰。这一点谁都无法否认。
　　由此他也把生命的混沌不清渐渐的领悟给自己，所以他在《翡冷翠山居闲话》中闲中有意的道出了生命的实质，所以他说——朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里沙滩里浅水里打滚作乐，或是看见小猫在追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸就是走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为已，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，就卷了起来，但在澄净的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
　　他用一段非常易懂的话阐明了一个人人都知道却人人都说不明白的道理，快乐来自单纯与简单，这就是人生之所的快乐，人生之所的智慧吧！所以他热爱自然的每一处微小的角落，他便说——自然是最伟大的一部书，葛德说，在他的每一字句里我们读得最深奥的消息，并且这书上的文字是人人都懂的。他们应用的符号永远是一致的，他们的意义永远是明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不聋，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用，只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
　　从《我所知道的康桥》到《丑西湖》再到《天目山中笔记》清清流淌着一种自然的美丽的禅意，“看一回凝静的桥影，数一数螺细的波纹，我倚暖了石阑的青苔，青苔凉透了我的心坎……”这便是他眼中的康桥；至于西湖于他并不是陌生的，因为他怎么也算是在西湖的长大的吧。所以他会以西湖为自己的骄傲，所以他说——论山水的美丽，西湖在世界上真有位置，那山光，那水色，别有一种醉人之处，叫人不能不生爱。由此我们感受，爱山爱水爱家乡有感情的人才可以写得一手好文章也是其中理由之一吧。
　　一路走在生命的长途中，一路写下明亮的自然和心情，尽管有时那文字那语言有些阴，有些深，但是那明亮还是隐现其中，让人找到归向生命之初的路。所以他说的生命是悠远的，也是现实的感慨，也是我们现在所刚刚体会到的吧。所以我们刚刚体会到他所说的——人生是辛苦的。最辛苦的是那些在黑茫茫的天地间寻求光热的生灵，最终都是去实现生命的意义。
　　生命是悠远而悠久的，而且就像他有一篇文章的名题一样：浓得化不开。如同他的芳华，不曾流年而逝！

　诗集著有：《再别康桥》《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》 　　散文有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》《轮盘》《我所知道的康桥》《印度洋上的秋思》《北戴河海滨的幻想》等 　　小说:《春痕》 　　戏剧:《卞昆冈日记》 　　日记：《爱眉小札》《志摩日记》 　　译著《曼殊斐尔小说集》等。 　　他的作品已编为《徐志摩文集》出版。 　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。 编辑本段婚姻感情　　七夕节是中国的情人节，就在牛郎织女相会的那天，1926年北京北海公园进行了一场人们议论了很久的婚事。 编辑本段与张幼仪　　1915年，由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。婚后生了两个 　　 林微因儿子，能相夫教子。 与林徽因　　林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。徐志摩被林徽因出众的才华与美丽所吸引，苦苦地追求林徽因，并不惜与发妻张幼仪离婚。但林徽因经过理智的思索，和父亲一起提前回国了，而且是与志摩不辞而别……徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的：“我是天空里的一片云／偶尔投影在你的波心／你不必讶异／更无须欢喜／在转瞬间消灭了踪影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你记得也好／最好你忘掉／在这交会时互放的光芒。”这是徐志摩对林徽因感情的最好自白，一见倾心而又理智地各走各的方向，这就是世俗所难理解的一种纯情。 与陆小曼　　徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼，对徐志摩影响甚大。徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱。徐志摩与陆小曼在刚结婚的前段日子里，虽然徐父徐母对陆小曼依 陆小曼然心有不满，但是两人也过得浪漫、惬意。只是到了后期，由于陆小曼的病，由于徐申如的拒绝接纳，由于鸦片的侵蚀等诸多原因，陆小曼变得越发娇慵、懒惰、贪玩，浑没了当初恋爱时的激情，似乎不再是一个有灵性的女人。她每天过午才起床，在洗澡间里摸弄一个小时，然后吃饭。下午作画、写信、会客。晚上大半是跳舞、打牌听戏。徐志摩为了使妻子心喜，就一味迁就她。虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼，但效果不大。后来，徐志摩的父亲徐申如出于对陆小曼极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩要从父亲处拿钱是不现实的，因此，他不得不同时在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此仍不够陆小曼的挥霍。1929年，徐志摩辞了东吴大学、大夏大学的教职，继续在光华大学执教，1930年秋起又在南京中央大学教书，并兼任中华书局编辑、中英文化基金会委员。上海南京两地来回跑，1930年秋，即陆小曼29岁那年，徐志摩索性辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授，以挣家用，仅1931年的上半年，徐志摩就在上海、北京两地来回奔波了8次。当时，人均的年薪为五块大洋，而徐志摩一年即可挣到几百大洋，但是即便如此，仍然满足不了陆小曼在欢场里的无度的花销。 编辑本段相关评价　　徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关连着的。 　　作为新月派的一个主要诗人，徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。 　　作为那个时代的人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与陆小曼的婚姻又参杂了太多的物质功利，他与林徽因的那淡淡情愫才最令人唏嘘。

徐志摩是新格律诗论的重要的代表作家，他的诗歌注重对艺术形式的追求，讲究诗歌的格律，努力向英国诗体借鉴并创造了具有独特风格的含有较高审美价值的新格律诗，（关于这方面的内容，笔者曾在题为《新诗体制的积极探索》一文中论述过）但我们还应该看到，他的诗歌的审美价值不全在于诗行节式上的整齐，即诗的外部形式的音乐美，而在于内在的音乐美，即诗的旋律节奏之美。 要探究徐志摩诗歌的旋律节奏之美，还得先对他的诗律论作一番研究。他的诗律论在《诗刊放假》一文说得最为系统，他说：一首诗应分是一个有生机的整体，部分与部分相关连，部分对全体有比例的一种东西；正如一个人身的秘密是他的血脉的流通，一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动。------明白了诗的生命是在他的内在的音节[Internal rhythm]的道理，我们才能领会到诗的真的趣味，不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿出彻底的音节化（那就是诗化）才可以取得诗的认识，要不然思想自思想，情绪自情绪，都不能说诗。但这原则却并不在外形上制定某式不是诗，某式才是诗，谁要是拘拘的在行数字句间求字句的整齐，我说他是错了。行数的长短，字句的整齐或不整齐的决定，全凭你体会到的音节的波动性；这里先后主从的关系在初学的最应得认清楚，否则就容易陷入一种新近已经流行的谬见，就是误认字句的整齐（那是外形的）是音节（那是内在的）的担保。-------字句的排列有悖于全诗的音节，音节的本身还得起源于真纯的诗意，再拿人身作比，一首诗的字句是身体的外形，音节是血脉，“诗感”或原动的诗意是心脏的跳动，有它才有血脉的流动。 可以概括为以下几点：一、新诗音乐美的基本要求是诗的部分与部分相关，部分对整体有比例，全诗的生命是“内含的音乐的匀整与流动。”，二、行数的长短，字句的整齐与否决定于音乐的波动性，因此字句的排列有待于全诗的音节，音节的本身还得起源于真诚的“诗意”，三、诗的情绪，诗的思想必须便之彻底的“音节化”，音节又外化为字句排列的形式。 应看到，这种诗律论同闻一多所说的由字数整齐“这一点表面上的形式，可以证明诗的内在精神——节奏的存在与否”有很大的区别。徐志摩并不像闻一多那样追求“节的匀整和句的均齐”，而追求诗行的反复和变化，也不像闻一多那样追求那样以音尺的连续反复进展，摆动，循环成诗节诗篇。 音顿是徐志摩诗律论的核心，它一般是一个词组，甚至是一个诗行，总之，是在口语、意义和语法上自然停顿的基础上划分出来的节奏单元。它同音尺的主要区别在于，第一是连续的数个停顿并不等时，音节数差距较大。第二是意顿划分由自然口语停顿和意义结构所决定，不呈形式化。第三、意顿往往是通过在对应的位置上的重复出现，而呈现节奏形象，由于意顿不象音尺那样等时呈形式性，所以，不同的意顿在诗行内或诗行间对应位置的不断反复，就使新诗呈现一种自由进展的旋律性。这是匀整性和流动性的统一，也就是徐志摩对新诗格律的基本美学要求，即“音节的匀整与流动”，从而体现情绪的波动性。下面以徐志摩的《月下雷峰影片》为例，看看如何体现这种诗律论的：
我送你/一个雷峰塔影，
满天/稠密的黑云与白云；
我送你/一个雷峰塔影，
明月/泻影在眠熟的波心。

深深的黑夜，/依依的塔影
团团的月彩，/纤纤的波鳞，
假使你我/荡一支无遮的小艇，
假使你我/创一个完全的梦境！
这诗的第一、三行意顿对称，三、四行意顿对称，第五、六行诗内的诗行间意顿对称，第七、八行意顿对称。这种诗一般在行内意顿节奏单元排列没有规律，存在时间不一致，也无法获得声音的节奏美感和内在的音乐美感，但在数行对应的情况下，诗的节奏图形和音乐的波动就呈现出来了。在对此的诗行间体现了音乐的匀整，但从全节或全篇来说，建行和构节形式变化，节奏逐步进展，摆动，循环，呈现流动性，从而构成一种内在和外在统一的旋律。 这种意顿对应节奏的诗在徐志摩那儿变化方式很多。如运用边行对称、交叉对称、节间对称和首尾对称等方式。单调的对称会破坏诗的美感。徐志摩在运用诗行对称来构成意顿对应节奏的同时，还注意诗行的变化，这种变化方式一类是有规律可寻的，另一类则变化无规律。诗中某些诗行对称，但某些诗行以任意变化，变化了的诗行又同其他诗行在形式和节奏上有联系，同时体现着“音节的匀整和流动”。
现代诗歌理论告诉我们，格律完全正规化并非成功的准则，正如朱光潜所说的，“有时如果严守形式化的节奏，与意义的自然的区分相差太远，听起来反觉有些不顺。”（朱光潜《诗论》178页）因为一切艺术主要在于重复与变化要素调配。当基本格律确定后，凡有别于些的变化就能显示其重要意义。徐志摩重视诗行意顿的对称和变化，审美的意义在于：既避免单调，从而造成匀整与流动的音乐美感，又避免格律的束缚，更自由地表达思想感情。通过这些具有匀整和流动的音乐美感的声音，诗人可以自由地表达自己的思想感情，这正是诗歌审美价值的所在。黑格尔说：“诗的表达方式就须比日常语文有较大的价值。”（黑格尔《美学》第三卷下册22页）这种较高的价值的一种表现就是用声音来直接展现诗人的情绪，即“内心的经历和对所关照的内心活动的感情”（黑格尔《美学》第三卷下册185页）正如当代著名诗人艾青所说的“音乐性必须和感情结合在一起，因此，各种不同的情绪，应该有不同地声调来表现，只有和情绪相结合的韵律，才是活的韵律。”（艾青《诗论》177页）诗歌从韵律向旋律的发展，无疑是一种获得对人的感情多样的深刻的表现的进军。诗的韵律的淡化，旋律的强化就是这种必然性的表现。徐志摩努力实践了这个进步。他的诗歌创作中以意顿为节奏体系的旋律之美，证明了诗的音乐美不决定于语文的音乐因素，而决定于情感的“旋律”。用徐志摩自己的话来说是“诗的生命是在他的内在音乐”。正如卞之琳在《徐志摩诗集》序中指出的：“诗的音乐性，并不在于我们的概念所认为的用（五七唱），多用脚韵甚至行行押韵，而重要的是不仅有节奏感而且有旋律感。”斤斤于铿锵的字眼之连续而形成的诗的音乐的外表与浮面，是远远不能表现人的多样的内心节奏的。诗的音乐性与诗句的音乐的整齐划一是不完全等同的。自然，韵脚常常可以为会诗奠定一种感情基调，但全部感情的表达，主要还是通过诗的语言的选择与粘合而形成的不同速度，不同轻重的节奏，不同程度的重复，它们构成全诗的旋律。我们所说的情感旋律决定音乐美是因为情感不是直线活动而是曲线活动的。它是审美对象（现实的或想象的）作用于皮层下中枢神经和在植物性神经系统中所产生的生理过程决定的。情感的种类不同，呼吸、消化器官的活动，心脏、血管活动等都引起变化。变化的强弱缓急程度，呈现出高低起伏的波浪状态推进。这可比之于起伏回旋的旋律。审美情感旋律在构思和写作过程中产生，随着形象思维的推移，由萌发到高潮到平息，在诗人感到可以动笔时，他就得快速地寻找恰当的意象、语言和声律以及结构形式和艺术技法来表现，如果不合适就得调整或另起炉灶，直到感情的旋律能找到恰当的语言符号完满地写完为止。席勒在谈到他的创作时也曾说过：“在我，感觉初时并没有明确固定的目的，这是后来才形成的，我先有某种音乐性的心情，只有在这之后，才产生诗的思想。”所谓“音乐性的心情”，也就是诗人聆听、捕捉客观事物在心灵中引起的特殊节奏，音乐谐声，然后把这种心灵的音乐之声非常贴切，非常形象地表现在整首诗的构思布局，语言的选择与粘合，使得全诗呈现出一种独特的内在的音乐旋律。
下面我们来看看徐志摩的《沙扬娜拉》是如何捕捉到音乐的心情，如何构成独特的内在音乐旋律。
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有甜蜜的忧愁——
沙扬娜拉！
这节诗是一个完整的情绪发展过程，第一行虽是短行，但按排一个意顿，是次扬，第二行有两个意顿，诗行长，是抑，两行合成诗情的旋律段落，轻微起伏的缓慢节奏，有着细致变化的柔和旋律，使我们仿佛见到深情的娇羞之日本女郎那优美姿态。第三行两个并列短句的重叠，属扬，但由此延伸的第四行又是长行，又是抑，再加上行未的破折号，使这种抑的情调延续，这两行也构成旋律段落，情绪的起伏比前一段大，情绪抒发达到高潮，第五行是女郎道别时语言的记录，是扬，余间回荡。全诗类似的诗节连续反复，就形成了一种流动抑扬而又匀整的旋律节奏。
徐志摩所追求的意顿对应排列节奏，确实能使诗传达出内在音节的流动和情绪变化的波动性，这正是其最大的优越性。然而要做到这一点是很不容易的，黑格尔在《美学》第三卷下册“诗的音律”这一部分中曾对这种困难作过详细的论说，唯其是困难的，因此它也就成了诗人创造才能的重要标志。而徐志摩在他的灵魂中就具有音乐的人，以他独特的听觉想象，以及独到的美学思想，把这些音乐和节奏的感觉“远远深入到相思和感性的意识层下，给每一个词赋以生命”（艾略特语）使全诗跳着溅着自由奔放的生命水，使人感受到的情绪的波动，音节的流动，回荡着美的旋律。

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泰州市13944452316： 徐志摩代表作在线阅读(徐志摩代表作) ？
颜威硼酸： 1、偶然 我是天空里的一片云, 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异, 更无须欢喜... 4、我等候你 我等候你.5、我望着户外的昏黄 如同望着将来, 我的心震盲了我的听....

泰州市13944452316： 徐志摩的作品有哪些 - ？
颜威硼酸： 诗歌集著有:《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 散文集有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》共四集 小说集:仅《轮盘》 戏剧:仅《卞昆冈》 日记:《爱眉小札》《志摩日记》等 译著《曼殊斐尔小说集》等. 他的作品已编为《徐志摩文集》出版. 徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人.他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇.

泰州市13944452316： 徐志摩资料 - ？
颜威硼酸： 徐志摩(1896-1931): 浙江海宁人,富商家庭.笔名云中鹤、南湖、诗哲.中学与郁达夫同班.1916年考入北京大学,并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚,1918年赴美留学,1920年赴英国,就读于剑桥大学,攻读博士学位,其间徐志...

泰州市13944452316： 徐志摩的经典作品有哪些？
颜威硼酸： 诗集著有:《再别康桥》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》 散文有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》、《我所知道的康桥》、《印度洋上的秋思》、《北戴河海滨的幻想》等 小说:《春痕》 戏剧:《卞昆冈日记》、《爱眉小札》、《志摩日记》 译著《曼殊斐尔小说集》等. 他的作品已编为《徐志摩文集》出版. 徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人.他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇.

泰州市13944452316： 徐志摩的代表作???？
颜威硼酸： 徐志摩是中国近代非常著名的现代诗人,他的诗作风格清新自然,流畅洒脱,比喻奇特,在文坛上独树一帜.徐志摩的创作时期非常有限,主要集中在1922年至1927年间,徐志摩代表作有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》等等,其中《再别康桥》《沙扬娜拉》《雪花的快乐》《偶然》《我不知道风是在哪一个方向吹》等最为著名.

泰州市13944452316： 徐志摩的个人作品 - ？
颜威硼酸： 个 人 作 品 明 细类 型出版时间作 品备 注小说集1923年《轮盘》 戏 剧1923年《卞昆冈》 诗歌集1924年《志摩的诗》 收录的是1922年-1924年作品1927年《翡冷翠的一夜》 收录的是1925年-1927年作品1931年《猛虎集》1932年《云游》 散文...

泰州市13944452316： 徐志摩的著名作品有哪些? - ？
颜威硼酸： 著有诗集《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、...他的作品已编为《徐志摩文集》出版.徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求 其中著名诗篇有:《再别康桥》《罪与罚》,《望月》《两地相思》《新婚与旧鬼》

泰州市13944452316： 从《一个祈祷》到《偶然》再到《山中》,徐志摩的情感和诗风发生了怎样的变化 - ？
颜威硼酸： 最近刚读了与徐志摩、林徽因和陆小曼有关的一些书籍,对这个问题有以下看法(不一定对,仅供参考):徐志摩的诗大都与他的感情相关,而这三首诗都与林徽因息息相关,他的情感经历了以下变化,首先是祈祷他能够和林徽因在一起,但...

泰州市13944452316： 徐志摩都写了哪些书? - ？
颜威硼酸： 别离的笙箫:徐志摩经典诗选 我是天空里的一片云:新月诗人徐志摩的爱与传奇(收藏版)(讲述张幼仪、林徽因、陆小曼——诗人生命中不可错过的三个女人,三个各有千秋的民国女子,她们分别与诗人的感情纠葛、恋爱经历以及心路历程) 爱眉小札 徐志摩(徐志摩的未亡人陆小曼为了纪念他诞生四十周年和罹难五周年,出版了她整理编选的《爱眉小札》,将她和徐志摩之间那刻骨铭心的爱的绝唱,完完整整的公之于世) 徐志摩林徽因诗歌精选集:你我相逢在黑夜的海上(精选了徐志摩和林徽因一百五十余首诗.大部分作品是诗人感情的寄托,其中不乏两人的共鸣) 我个人觉得上面这些书都不错,值得细读.