为什么这么多人讨厌贾宝玉

为什么现在这么多人讨厌贾宝玉~

因为名字不好啊，你看啊，贾：贾乃亮；宝：王宝强；玉：陈羽凡，你说这名字好不好？

那些说不喜欢贾的人其实是没读懂红楼的人是最讨厌的，不喜欢贾宝玉自然有其道理，那就是作者的一句话——“贫穷难耐凄凉”，前一句“富贵不知乐业”还在其次。还是以书中事实为据吧。
(宝玉)想道：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲可敬！假若我一时竟别有大故，他们还不知何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业，纵然尽付东流，也无足叹惜了。”（第三十四回）
宝玉道：“……比如我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了！”（第三十六回）
(宝玉)一面说，一面咬牙切齿的，又说道：“我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来，你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化成一股烟，一阵大风，吹的四面八方都登时散了，这才好！”一面说，一面又滚下泪来。（第五十七回）
尤氏道：“谁都像你是一心无挂碍，只知道和姊妹们玩笑？饿了吃，困了睡，再过几年，不过是这样，一点后事也不虑。”宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”李纨等都笑道：“这可又是胡说了！就算你是个没出息的，终老在这里，难道他姐儿们都不出门子罢？”尤氏笑道：“怨不得都说你空长了个好胎子，真真是个傻东西！”宝玉笑道：“人事难定，谁死谁活？倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是随心一辈子了。”众人不等说完，便说：“越发胡说了。别和他说话才好。要和他说话，不是呆话，就是疯话。”（第七十一回）
宝玉想要的死法是在众姐妹的泪水中化成一股飞灰，若是只说一次我们可以当作是疯话，但说过这么多次就是他内心想法的真实表露了：即在荣华富贵、花团锦簇的理想状况发生改变之前，他就要抽身了。为什么这么说呢？从宝玉既不读书又不谋划家计上看，他根本不去也没打算努力奋斗，一味只图今日之乐，不管他日之忧，明显是一种玩世态度，一旦环境有所改变，他必然不能适应，对此宝玉心知肚明，因此如果能够死得其时、死得其所，既保全自己的尊严，又让爱他的人永远思念，这样的结果对贾宝玉来讲真的算是一件很幸运的事。之所以说这些想法是潜意识中的，因为它是具有隐藏性的，如果生活环境始终符合宝玉的期望，宝玉还将一如既往重复着过去的生活，只有环境改变的时候，这种想法才会冒头，并且随着环境的恶化愈加强烈。
我们再来看看宝玉有着这些奇怪想法都是在什么时候，正是处于与黛玉相互产生了情感的阶段。处在恋情中的宝玉居然会不时出现上述的念头，又将置黛玉于何地呢？这是需要仔细探求才可以弄明白的问题。
宝玉笑道：“原来是你愁这个，所以你是傻子！从此后再别愁了！我告诉你一句打趸儿的话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰，化烟。如何？”（第五十七回）
上一段是宝玉对紫娟说的话，这里的“咱们”是指宝玉、黛玉、紫娟等。这样看来，宝玉还是想着与黛玉同生共死的，但这个想法与宝玉心中理想境界——荣华富贵、众女围绕相比，到底孰轻孰重呢？宝玉最看重哪一个呢？
这时看见如此，才知道(宝钗)果然搬出。怔了半天，因转念一想：“不如还是和袭人厮混，再与黛玉相伴。只这两三个人，只怕还是同死同归。”想毕仍往潇湘馆来……（第七十八回）
这一段足以说明问题了，与黛玉相伴是宝玉在无法满足理想状况时最保守的选择。宝玉的理想情境是身居富贵之中，身边花团锦簇，终日无忧无虑地嬉戏游玩，但这种情况是不可能长久的，毕竟身边的女孩子都要长大嫁人。于是宝玉便有了自己能接受的最低底线，那就是和黛玉、袭人共度一生。在宝玉看来即使不能十全十美，至少也要十全九美，当然这个想法的前提依然不能离开富贵的大环境。富贵是宝玉存在的命根子，否则宝玉化成飞灰的意愿就不会那么强烈，没有了富贵，宝玉只有甩手一走干脆和决绝。
然而即便是身在富贵之中，宝玉也常被一些人力无法左右的事情困扰着，在宝玉的心中，花只能开而不能落，人只能聚而不能散，一旦生离死别的事情真实上演，宝玉便很长时间不能释怀。
那宝玉的情性只愿人常聚不散，花常开不谢；及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就没奈何了。（第三十一回）
争奈宝玉因柳湘莲遁迹空门；又闻得尤三姐自刎，尤二姐被凤姐逼死；又兼柳五儿自那夜监禁之后，病越重了；连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添，弄的情色若痴，语言常乱，似染怔忡之病。慌的袭人等又不敢回贾母，只百般逗他玩笑。（第七十回）
可以预见，日后贾府衰落之际，众人死的死、散的散，这对宝玉来说无疑是致命打击，他会不出所料地精神萎靡不振，如病如痴，而宝钗等人同样会百般逗他开心。不难看出，即便到了那个时候，贾宝玉依然被众人宠着、爱着、呵护着，尽管宝玉还是一如从前的那个扶不起来的阿斗。
综上分析，宝玉的出家与黛玉的死并没有多少直接关系，根本的缘由还在于贾府的败落让宝玉的梦想彻底破灭。早有网友一针见血地指出宝玉出家的原因，那就是作者在开篇的交待——“贫穷难耐凄凉”。

那些说不喜欢贾的人其实是没读懂红楼的人是最讨厌的，不喜欢贾宝玉自然有其道理，那就是作者的一句话——“贫穷难耐凄凉”，前一句“富贵不知乐业”还在其次。还是以书中事实为据吧。
(宝玉)想道：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲可敬！假若我一时竟别有大故，他们还不知何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业，纵然尽付东流，也无足叹惜了。”（第三十四回）
宝玉道：“……比如我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了！”（第三十六回）
(宝玉)一面说，一面咬牙切齿的，又说道：“我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来，你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化成一股烟，一阵大风，吹的四面八方都登时散了，这才好！”一面说，一面又滚下泪来。（第五十七回）
尤氏道：“谁都像你是一心无挂碍，只知道和姊妹们玩笑？饿了吃，困了睡，再过几年，不过是这样，一点后事也不虑。”宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”李纨等都笑道：“这可又是胡说了！就算你是个没出息的，终老在这里，难道他姐儿们都不出门子罢？”尤氏笑道：“怨不得都说你空长了个好胎子，真真是个傻东西！”宝玉笑道：“人事难定，谁死谁活？倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是随心一辈子了。”众人不等说完，便说：“越发胡说了。别和他说话才好。要和他说话，不是呆话，就是疯话。”（第七十一回）
宝玉想要的死法是在众姐妹的泪水中化成一股飞灰，若是只说一次我们可以当作是疯话，但说过这么多次就是他内心想法的真实表露了：即在荣华富贵、花团锦簇的理想状况发生改变之前，他就要抽身了。为什么这么说呢？从宝玉既不读书又不谋划家计上看，他根本不去也没打算努力奋斗，一味只图今日之乐，不管他日之忧，明显是一种玩世态度，一旦环境有所改变，他必然不能适应，对此宝玉心知肚明，因此如果能够死得其时、死得其所，既保全自己的尊严，又让爱他的人永远思念，这样的结果对贾宝玉来讲真的算是一件很幸运的事。之所以说这些想法是潜意识中的，因为它是具有隐藏性的，如果生活环境始终符合宝玉的期望，宝玉还将一如既往重复着过去的生活，只有环境改变的时候，这种想法才会冒头，并且随着环境的恶化愈加强烈。
我们再来看看宝玉有着这些奇怪想法都是在什么时候，正是处于与黛玉相互产生了情感的阶段。处在恋情中的宝玉居然会不时出现上述的念头，又将置黛玉于何地呢？这是需要仔细探求才可以弄明白的问题。
宝玉笑道：“原来是你愁这个，所以你是傻子！从此后再别愁了！我告诉你一句打趸儿的话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰，化烟。如何？”（第五十七回）
上一段是宝玉对紫娟说的话，这里的“咱们”是指宝玉、黛玉、紫娟等。这样看来，宝玉还是想着与黛玉同生共死的，但这个想法与宝玉心中理想境界——荣华富贵、众女围绕相比，到底孰轻孰重呢？宝玉最看重哪一个呢？
这时看见如此，才知道(宝钗)果然搬出。怔了半天，因转念一想：“不如还是和袭人厮混，再与黛玉相伴。只这两三个人，只怕还是同死同归。”想毕仍往潇湘馆来……（第七十八回）
这一段足以说明问题了，与黛玉相伴是宝玉在无法满足理想状况时最保守的选择。宝玉的理想情境是身居富贵之中，身边花团锦簇，终日无忧无虑地嬉戏游玩，但这种情况是不可能长久的，毕竟身边的女孩子都要长大嫁人。于是宝玉便有了自己能接受的最低底线，那就是和黛玉、袭人共度一生。在宝玉看来即使不能十全十美，至少也要十全九美，当然这个想法的前提依然不能离开富贵的大环境。富贵是宝玉存在的命根子，否则宝玉化成飞灰的意愿就不会那么强烈，没有了富贵，宝玉只有甩手一走干脆和决绝。
然而即便是身在富贵之中，宝玉也常被一些人力无法左右的事情困扰着，在宝玉的心中，花只能开而不能落，人只能聚而不能散，一旦生离死别的事情真实上演，宝玉便很长时间不能释怀。
那宝玉的情性只愿人常聚不散，花常开不谢；及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就没奈何了。（第三十一回）
争奈宝玉因柳湘莲遁迹空门；又闻得尤三姐自刎，尤二姐被凤姐逼死；又兼柳五儿自那夜监禁之后，病越重了；连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添，弄的情色若痴，语言常乱，似染怔忡之病。慌的袭人等又不敢回贾母，只百般逗他玩笑。（第七十回）
可以预见，日后贾府衰落之际，众人死的死、散的散，这对宝玉来说无疑是致命打击，他会不出所料地精神萎靡不振，如病如痴，而宝钗等人同样会百般逗他开心。不难看出，即便到了那个时候，贾宝玉依然被众人宠着、爱着、呵护着，尽管宝玉还是一如从前的那个扶不起来的阿斗。
综上分析，宝玉的出家与黛玉的死并没有多少直接关系，根本的缘由还在于贾府的败落让宝玉的梦想彻底破灭。早有网友一针见血地指出宝玉出家的原因，那就是作者在开篇的交待——“贫穷难耐凄凉”。

因为，他们都喜欢那些女的。
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是，“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

没担当，没有责任感，口口声声喜欢这些女孩，但到头来很多女孩被毒打，被迫害至死的时候，作为贾家最被长辈器重，也是最重要的继承人，说话应该有些份量，却至始致终没有为这些女孩们说过一句话，求过一次请。最多心爱的女孩死了之后哭一次鼻子，然后一切照旧。
如果作为一般言情小说，这样的主角无可厚非，但是作为四大名著的第一主角，末免太窝囊了。人物性格使然，但是没有一点人格魅力。红楼梦作为一部描写爱情的小说，宝黛爱情理应成为千古佳话，可结果呢？自己最爱的女人为了等他被贾老太等长辈集团欺骗最后悲愤的泣血而亡，这么悲惨的结局为了男人的你总要搞争一下吧，可他呢，悲伤了几天还是心安理得的娶了薛宝钗。。。不客气的说，论对感情的忠贞执著随便拉出一只狗狗都比他强太多。看日本的忠犬八公是怎么对待自己亡故的主人的。所以现在80，90后出生的人对红楼梦的此人知名度还不如游戏仙剑奇侠传的李俏遥和日漫圣斗士星矢的五小强知名度高，就简简单单的四个字，所以说这个主角是一点人格魅力都没有，叫人怎么喜欢起来。

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彘伏力能： 我谈一下对贾宝玉的个人看法:1、他天天处在女人堆里,难免有一种对女性的怜香惜玉的感情,他为什么对林黛玉好呢?因为他周围的丫环都是有点儿“王熙凤”式的性情,因此对林黛玉这种柔顺性情的女孩格外稀罕,所以他对林黛玉有兴趣...

鸡冠区15987939274： 贾宝玉当时不学无术,不爱读书,他是真的不想读,还是有别的原因,在那样一个靠关系的时代,学与不学有... - ？
彘伏力能： 我品读的贾宝玉是一个比较叛逆,很真实,喜欢自由的人.他不喜欢传统的成才模式,他不是不喜欢读书,而是对当时的唯有考取功名才能出人投地的思想的抵触和不满.在贾府,他和别的同辈人不同,由于父亲的地位和他本身出身,决定了他将是贾府的继承人,将肩负起家族的使命,所以他必须读书.可是,他不喜欢这种束缚,于是就排斥读书.大家看到的他的“不学无术”也许是他率性生活的写照吧.据称,曹雪芹幼年时家境很殷实,和贾府差不多.个人认为在很大程度上,贾宝玉是曹雪芹理想的化身,是他自己一直想却不能成为的一个人.

鸡冠区15987939274： 红楼梦为什么林黛玉和其他人对贾宝玉的看法不一致 - ？
彘伏力能： 宝玉讨厌官宦仕途,其他人却都极力希望宝玉走这样的道路,唯有黛玉和他有着同样的想法.所以别人都认为宝玉是纨绔子弟,不务正业,只有黛玉理解他,支持他.

鸡冠区15987939274： 评价一下贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 王熙凤是怎么样的人？
彘伏力能： 说实话,我不喜欢贾宝玉,他有点小男人, 比如探春远嫁时,探春还是一脸坚毅时,他却开始流泪. 诚然,这是感情丰富的表现,但总感觉有些别扭啊.黛玉家道不幸,寄人篱下,自己生性多疑,总把自己当作贾府的外客, 自己给自己气受...

鸡冠区15987939274： 为什么人们不喜欢贤惠的薛宝钗,而喜欢尖酸刻薄的林黛玉了? - ？
彘伏力能： 来红学家或是平常爱好红楼梦的读者中大概存在了三种态度,即褒林贬薛,褒薛贬林,和林,薛双峰并存之说. 曹雪芹在前八十回的小说中,到底是褒义地描写林黛玉,还是带有编贬意地描绘薛宝钗,亦或正好相反? 在整部书中,林黛玉地重...

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