如何看待当代经济学

如何正确看待理解现代经济学~

我们知道，现代主流经济学将人视为只关注个体利益而相互冷淡的原子个体，它只遵循行为功利主义原则；与此不同，社会学等学者却特别强调个体行为会受到文化的、心理的、习俗的、制度的等因素制约，因而其遵循的是规则功利主义。正因如此，尽管人是社会科学各分支共同的研究对象，但它们对人性假设的设定却是迥异的；只要稍微罗列一下，就可以发现对人的假设是众说纷纭的，有经济人和道德人、社会人和政治人、理念人和从众人、原子人和社群人以及等级人和契约人等。那么，为什么出现如此多的人性假设？在这么多的人性理解中哪个又更为合理、真实呢？其实，西方社会在人类行为目的上一直存在着一种二元主义传统：一是道义论的，它强调，个体行为应该与社会体现善的规则相符合；二是目的论的，它主张，善的行为仅仅是为了实现最大化的目标。而且，这种二元主义的共同特点是：不仅关注个体利益，而且也关注集体利益；当然，如何平衡两者的关系，也就是千百年来西方学者不断求索之巅。一方面，集体利益是西方社会的根本关注之所。事实上，尽管自古希腊就开始形成了自然主义思维，它不仅形成了从个体出发观察世界的思路，而且将个体视为决策的基本单位；但是，在从古希腊到中世纪这漫长的时期内，经济活动都是从属于伦理活动的，强调的都是城邦或教会共同体的集体利益。例如，尽管基督教强调个人的灵魂得救，启蒙运动强调个人的世俗快乐，从而具有明显的个人主义倾向；但是，基督教教义也包含了强有力的社会因素，如它认为，最崇高的理想之一就是要将全人类团结在一个爱与仁慈的社会当中，从而建立了严格的道德共同体——教会，很多信徒也都乐于在监狱或医院里进行奉献，都热衷于慈善和福利事业。而且，即使启蒙运动最终促进了个人自由的大发展，并把追求个人利益视为合理的，是社会进步的基本途径；但是，启蒙运动的先驱们根本关注的还是公益，他们相信，社会进步原则不仅可以增进特殊个人的快乐，也能增进整个社会的快乐，因而公意代表着自由主义政治观的终极抱负及其终极力量。另一方面，如何实现个人利益和集体利益的平衡是困扰学者的千年难题。事实上，从古希腊开始，大量的学者就充当了哲学王的角色，努力设计出平衡个人利益和集体利益的制度。例如，古希腊思想就主要体现在两个方面：一是关乎城邦政治生活与社会生活的善的问题，一是关乎城邦公民的个人行为的善的问题；为此，古希腊城邦的宪法在很大程度上也就是一组关于如何把善秩序化为一种生活方式的原则表达，其目的就是促使城邦成员享受最善的生活。然而，迄今为止，这一难题都没有得到很好地解决，以致成为现代制度设计的症结所在。譬如，当基督教教义取得了支配权后，西方社会明显形成了根深蒂固的反人文主义的传统，偏重的是社会（基督教世界）利益而不是个人利益，但却没有真正解决这两者之间的平衡问题。同样，随着生活世俗化的发展，个人利益日益得到重视，但这种没有被解决的问题只是从宗教层面转到了世俗层面，以致个人利益和公共利益之间的关系重新成为众多知识份子的奋斗之所。正是由于西方社会长期以来一直存在着这种二元主义人性观，那么，基于观察的视角不同，不同学者对个人利益和公共利益之间关系的看法也就有所差异；例如，马基雅弗利和霍布斯等注意到了其中存在的不一致性，而孟德维尔和洛克则强调不一致的背后潜藏着和谐之处。相应地，在很大程度上也正是由于对两者关系的解读和认知之不同，社会科学的不同分支乃至经济学的各流派在人性假设上呈现出明显的不一致性。一者，在经济学中，首先是休谟对基于个人行为的乐观主义理想作了详尽的综述，而斯密借助“看不见的手”的比喻对这一思潮的基本思想作了精确的描绘；事实上，人们总是将经济人假设与亚当.斯密联系起来，其原因就在于斯密的“无形的手”是如此深入人心。二者，在政治学以及法学界，自马基雅弗利和霍布斯作了开创性工作后，边沁承袭了强大的个人主义将危害二元主义平衡的看法；因此，他特别强调了人们利益之间的冲突存在，并完善和系统化了功利主义学说，从而为立法和道德权威奠定了理论基础。正因为从中世纪晚期到启蒙运动乃至资本主义兴起的初期，西方的道德哲学都是注重社会利益，因而兴起与此事的功利主义原初的出发点也是基于最大多数人的最大善；但是，后来却衍生出了行为功利主义和规则功利主义两种内涵，其中，行为功利主义将个体的乃至一次性的行为功利量作为衡量标准，从而在此基础上又逐渐衍生出了经济人假设。那么，边沁的功利主义是如何分化而殊途发展并最终形成经济认知认知的？一个重要的原因就是商业文明之迅猛发展以及相应的竞争之日益加剧，激烈的世俗利益的争斗使得人们对自身物质利益关注不断加深，这促发了一些学者开始反思传统的道德信条，这在探究物质生活领域的经济学中表现得相当明显；同时，一旦经济学将其研究主要集中到个体的利益上来，就开始热衷于采用工程学的分析思维，从而导致自然科学化的科学分析范式在经济学中逐渐偏盛，最终抽象出了经济人这一假设。是以本文力图对边沁的功利主义重新作一梳理，目的有二：一是为了阐明行为功利主义和规则功利主义的演化过程及其特点，二是以此来探究人性假设在不同学科之间的分化过程。

本专业培养具备比较扎实的马克思主义经济学理论基础，熟悉现代西方经济学理论，比较熟练地掌握现代经济分析方法，知识面较宽，具有向经济学相关领域扩展渗透的能力。
毕业能力：1. 掌握马克思主义经济学、当代西方经济学的基本理论和分析方法； 　2. 掌握现代经济分析方法和计算机应用技能； 　 3. 了解中外经济学的学术动态及应用前景； 　4. 了解中国经济体制改革和经济发展； 　5. 熟悉党和国家的经济方针、政策和法规； 　6. 掌握中外经济学文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的经济研究和实际工作能力。
经济学 的就业方向
能在综合经济管理部门、政策研究部门，金融机构和企业从事经济分析、预测、规划和经济管理工作的高级专门人才。在市场经济中有广泛的就业路径
经济学 的介绍
授予学位：经济学学士 学 制：四年

1、宏观经济中有两个重要内容值得关注。
第一，对于现代经济而言，仅仅包含微观和宏观两个层次的新古典经济学过于简单。为此，我们提出了微观-中观-宏观三个层次的经济模型。处于中观经济层面的金融部门和产业结构是经济创新、经济波动、商业周期和经济危机产生的关键层次。
第二，“方法论的个人主义”无法解释宏观经济波动。卢卡斯在这方面犯了两个根本性的错误。首先，他没有意识到相对价格总是成对变动的。如果平均工资下降时，大多数的工人选择了休假，那么休假的成本就会上涨，并让那些推迟休假的人们获取套利的机会，这种套利行为会抵消休假产生的跨期替代效应。因此，理性预期是一个自相矛盾的假说。卢卡斯（对凯恩斯的）批判应该用到他自己的理性预期理论。其次，卢卡斯在随机过程的计算时犯了一个根本错误，他不知道有N个经济人的岛屿经济模型（an island economy）与只有一名经济人的代表者模型（representative agent model）的方差是不同的。经济学家该在卢卡斯的错误中学习到重要的一点教训，就是“多人行为和个人不同”（many do not behave as one）。我们的分析基于群体模型的生灭过程，我们的证据充分说明新古典经济学常用的“代表者模型”，隐含的“方法论个人主义”和“鲁滨逊式经济”都无法解释经济的宏观波动。这是一个非常有益的教训，即新古典宏观经济学需要的是更高级的数学基础，而不是简单和错误的数学神学。
（3）生灭过程与方法论个人主义的局限
我们在生灭过程领域的研究重塑了金融理论的基础。研究发现，新古典金融学的资产定价模型有一个基本的缺陷。随机游走和布朗几何运动都只有一个经济人，并且本质上是不稳定的代表者模型。我们发现随机游走是衰减的，而几何布朗运动是随时间爆炸的。最恰当的模型是具有N个经济人的群体模型的生灭过程，该模型可以包容市场动荡和经济危机。在2005年，我们提出了警告：期权定价模型超出三个月的时间范围的数学解是具有爆炸性的，误差会急剧增大。2008年金融危机期间，信贷违约掉期市场（CDS）的崩溃使美国国际集团（AIG）濒临破产。所有的衍生品定价都是基于几何布朗运动的代表者模型。2012年，我们在生灭过程的基础上，研究了一种更普遍适用于的期权定价和危机诊断的模型。
（4）交易成本与还原论的制度分析
当我阅读科斯有关企业本质的文章时，对他的企业规模完全取决于交易成本这一观点感到十分困惑。从一个物理学家的角度看，交易成本类似于废热、能量耗散或者熵，它带来的结构和复杂性的信息少之又少。所谓的交易成本理论就好像物理学中没有摩擦力的世界，这是一个错误的类比。你能将生物物理学与行星物理学进行比较么？显然是不可以的！行星运动可以被视为一种无摩擦情况（我们称之为能量守恒系统）。但人的生活取决于持续的能量耗散（我们称之为时间不对称的耗散系统）。
科斯声称理想的企业和社会制度可以被理解为交易成本为零的科斯世界。其寓意很简单：制度经济学的研究无需考虑历史或者时代的演变。这一假设引出科斯的趋同论或均衡论的信念：无论各种制度设立的初始条件存在多大的差异，最终都将趋向最优模式。这个观点是1960年他社会成本论文的中心内容。与达尔文的生物物种进化理论不同，科斯理论相当于奥斯特瓦尔德在19世纪晚期提出的唯能论，目标是代替原子结构论。两者都是极端的还原论。
科斯研究企业时，无视竞争对手的规模和利基市场的大小，简单地断言企业规模取决于交易成本和协调成本之间的内部平衡。科斯暗中假设市场竞争会降低交易成本。虽然技术进步会降低单位运输成本和通信成本。然而，历史上工业革命和劳动分工的发展，作为整体的总交易成本有明显的增加趋势，因为网络复杂性和创新不确定性在不断增加。科斯理论认为市场演化会降低交易成本的观点违背了热力学第二定律的熵增加原理，因为在生物进化和社会进化中都会有熵的增加。科斯的交易成本理论是永动机理论的另一个例子。科斯有关社会成本的文章中最具争议的观点是任何社会矛盾都可以通过双边谈判解决，而无需第三方（法律、政府或者民间社会）的干预。这一论点基于污染者和受害者之间的对称性，更普遍的是消费和投资之间的对称性。劳动分工的起源意味着打破时间和空间的对称，权力与冲突是工业化的代价，这也是我们研究政治经济学和社会经济学的原因。如果科斯理论是有效的，那么权力、冲突、战争、政府和规则就都不会存在了，这并不符合工业化发展的历史。
科斯声称观察了真实的世界。在经过仔细检验后，我们认为科斯研究过的任何一个案例都不支持他的优化论断。降低交易成本是自由化期间支持放松金融管制的主要论据，这正是当前金融危机的根源。科斯认为当交易成本很高的时候，就很难判断政府作用的有效性。显然，交易成本理论的任务是鼓吹放任自由政策。问题是，在制造业、航空业、食品和药品行业、金融业等众多现代行业领域中，哪里能找到无需监管的情形？在政策辩论中，交易成本这一概念在实践中的运用十分有限，因为没有人知道如何将现有的调控成本与潜在风险和不确定性进行比较。我们的研究展示出在制度设计方面，选择机制比交易成本更重要。
（5）知识积累还是代谢增长
亚当·斯密的《国富论》第一卷第一章主要讲述的是劳动分工，也即经济体系日益复杂化的过程。在第三章中，斯密定理——这一术语在1951年由乔治·斯蒂格勒（George Stigler）创造——指出劳动分工受到市场规模的限制。理论生物学运用逻辑斯谛方程（logistic equation）中的S型增长曲线清晰地描述了生物利基（biological niche）这一现象，人口或者产出的增长总会存在资源的上限。1987年，我们推出了学习竞争模型，2012年，我们又提出了代谢增长理论。阿罗的“干中学”理论的本质是知识积累理论，而新古典的内生增长理论则意味着在穷国和富国之间存在无法消除的鸿沟。在科学史上，知识的发展是一个新陈代谢的过程，旧知识不断地被新知识代替，否则我们将无法理解产业和文明的兴衰。熊彼特的“创造性毁灭”可以用理论生物学的“物种竞争模型”和“逻辑斯蒂小波”（logistic wavelets）描写。亚当•斯密和熊彼特的理论不需要优化理论做依据，他们可以用演化动力学理论来做新的整合。
当前，我们的主要任务是为经济学研究一种可替代的范式，这一愿景在1995年由保罗·萨缪尔森首次提出。从我们的角度看，新古典经济学的问题不是数学过多，而是过窄。正如凯恩斯所说：他们相信欧几里德几何，但却生活在一个非欧几里得的世界。复杂性科学为演化经济学提供了新的工具，这超越了熊彼特和哈耶克当年的梦想。
2. 复杂性经济学与新古典主义经济学在如下方面有着根本性的不同。
第一，在资源有限和不断变化的市场环境中，任何一个经济人都没有优化资源配置和获取全部信息的能力。两个非线性特征描绘了所有的生活方式和社会制度的特点：（1）自然资源和市场规模的限制（受制于技术水平、人口规模和生态约束）；（2）人的寿命和生存空间的限制。因此，人们能够反复试验的自由和机会都是十分有限的。现代社会中的劳动分工也需要人们的相互合作，任何一个自私的社会生物都无法在激烈的社会竞争中生存。
第二，人的本质在于它的社会性。社会互动是市场波动和竞争学习的主要来源，动态经济学同时存在的正反馈和负反馈使系统具有一定的可变性和柔韧性。一般均衡优化方法是静止和僵硬的，它忽略了创新、不确定性和生命周期的存在。代表者经济人模型只在分析时间序列的短期时间窗口中起到了初级近似的作用。方法论的个人主义无法理解经济学中的结构问题。
新古典经济学的数学框架是基于封闭系统的哈密顿力学。它的问题在于优化需要时间和空间的对称性，这是新古典经济学在经济分析中忽视历史信息的原因，也是均衡学派和演化学派的根本不同。任何经济活动的开展都是以开放系统中的能量耗散为基础的，新古典经济学众多不切实际的概念，如完善信息、有效市场、理性预期、无摩擦世界、无限资源和长期均衡等，都违背最基本的物理定律，而复杂演化经济学提出的新观念都满足物理定律和生物学的约束条件。研究经济问题时需要重点考虑的因素包括：资源约束、时间尺度、生命周期、创新、混沌、不确定性、多均衡态、变化趋势、演化史、气候变化和地理环境等。开放系统中要考虑相互作用、相关特征、和双向进化。
微观经济中不存在绝对的供需平衡，“希克斯-汉森的IS-LM模型”中不可能只有单向的因果关系。当中央银行降低利率时，我们面临的不是一种而是三种可能的情形：（1）在经济正常的情况下，增加投资；（2）在经济不确定时期，选择持有现金；（3）资本出逃（到有更好增长潜力的外国经济去）。全球化时代的货币政策和财政政策都不是简单可控的。它的经济政策和结构设计应当是混合经济中的应用工程，而不能依托乌托邦经济中的“黑板经济学”。经济分析不能脱离政治、社会和历史等角度。经济帝国主义的终结，也是统一科学的开端，它将自然科学、社会科学和人文科学很好地结合在了一起。
3.我对经济学的观察是由知识风暴和历史潮流塑造的，不是来自主流经济学的科班训练。许多演化经济学的灵感都来自于我对不断变化的中国经济的观测与研究。
第一，历史比较是理解文明分岔的重要方式。西方劳动分工模式的特点是消耗资源节省劳力的技术，例如奶牛业和工业；中国劳动分工模式的特点则是消耗劳力节省资源的技术，如小规模的集约农业。这两个特点对理解斯密定理的生态基础至关重要。规模经济摧毁旧职业的速度远远超过它们创造新就业机会的速度，这就是为什么规模经济与范围经济并存是理解生物多样性和混合经济的关键。要想实现可持续增长就要确保社会稳定和经济效率之间的平衡。
第二，不同的产业有不同的投资周期和生命周期，这才能理解价格改革过程中，为什么不同产业的价格收敛速度大不相同。阿罗-德布鲁模型（Arrow-Debreu model）的产品有无限的生命周期，因此，一般均衡理论难以理解工业经济的不稳定和周期性波动，导致了“休克疗法”和“华盛顿共识”在东欧的失败。中国的开放政策是在实践中摸索的，“价格双轨制”改革、设立经济特区等政策的实施同时确保了国家的创新和稳定。凯恩斯和奈特（Frank Knight）意识到不确定性的困难在于存在着变化，中国的改革者们运用实事求是的态度应对不确定性的问题，而不是在实践中盲目依靠意识形态学说。
第三，在信息经济中，市场份额竞争比价格竞争重要。我们没有实证支持边际成本定价法。中国的国有企业、集体企业和民营企业在学习竞争和技术升级中迎头赶上。因为他们做的是战略思考，目标是升级技术和扩大市场份额，而非短期利润最大化。领导力和集体精神是政府管理和公司治理的精髓。这些观察揭示出新制度经济学只重视控制代理人的局限。
第四，在新兴股市和消费行为中有明显的羊群效应。市场行为中，社会互动和公众舆论比个人理性发挥着更大的作用。这些观察启发着本人研究公众舆论和金融领域的集体行为模型。在宏观经济和金融领域，我们用理论生物学的群体模型和化学反应中的生灭过程，替代随机游走和布朗运动的代表者模型，结果展现出新理论的强大与美丽。
第五，整体论思维植根于中国农业，还原论思维则植根于希腊的商业贸易。当控制实验能够检测竞争理论的时候，分析方法在物理学取得了巨大的进步。然而当整体远远超过部分之和时，分析范式在处理生命和社会系统时面临的问题多多。整体论深深地扎根于中国的医学和经典思想之中，如道家和兵家的学说。我认为未来的复杂性科学将综合分析结构和演化论的视角。复杂经济学则要整合西方的方法论与东方的智慧。
4.我们生活于全球化背景下的开放社会，多元化的世界已经是一个不争的事实。由于生态和文化的制约，人们的生活方式和制度结构必然有多样的选择。例如，我们看到盎格鲁-撒克逊、德国、日本、斯堪的纳维亚和中国等不同市场经济模式的存在。我从文化人类学、心理学、生物学、哲学和历史学等著作中学到很多知识。经济学家们可以在理工科里借用很多的工具来进行定量分析和构建数学模型。演化经济学和复杂性科学起源于美国和欧洲，但它们在日本、澳大利亚和中国取得迅速的发展。世界经济协会的平台将会加快经济学多元化的趋势。

根椐当代需要不断更新的后凯恩斯主义经济学。

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湘阴县13635928239： 谈谈你对当代西方经济学十大原理的理解. - ？
校泡波利： 当代西方经济学的内容可以概括为十大原理,它们分别是: (1)人们面临权衡取舍; (2)某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西; (3)理性人考虑边际量; (4)人们会对激励做出反应; (5)贸易能使每个人状况更好; (6)市场通常是组织经济活动的一种好方法; (7)政府有时可以改善市场结果; (8)一国的生活水平取决于它生产产品和服务的能力; (9)当政府发行了过多货币时,物价上涨; (10)社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍. 这十大原理,原理一、二、三、四是关于人们如何决策的,原理五、六、七是关于人们是如何互相交易的,原理八、九、十是关于整体经济如何运行的.

湘阴县13635928239： 当今时代,经济学的主导思想是什么 - ？
校泡波利： 经济是价值的创造、转化与实现;人类经济活动就是创造、转化、实现价值,满足人类物质文化生活需要的活动.经济学是研究人类经济活动的规律即研究价值的创造、转化、实现的规律——经济发展规律的理论,分为政治经济学与科学经济学...

湘阴县13635928239： 现代经济学理论与马克思经济学有什么区别 - ？
校泡波利： 1、马克思经济学是从辩证唯物主义和历史唯物主义出发,认为经济学的研究对象是在特定生产方式下的生产关系,研究是人的关系而非物的关系,马克思主义研究分析的逻辑起点是社会人的假设.在社会人的假设基础上研究的方法是整体主义分析法. 2、现代经济学是以资源稀缺和人的自利为出发点,研究的对象是如何使资源配置最大化,逻辑起点是理性人的假设,在此假设基础上研究的方法是个体主义成本收益分析法. 3、马克思主义经济学和社会主义经济学都有其存在的价值,又都一定的局限性.

湘阴县13635928239： 怎样看待现代经济学中的数理应用现象 - ？
校泡波利： 经济学个人认为应该是属于社会学科,因为研究对象是社会经济现象.数理应用只是一种分析工具,由于终归是社会学科,同一经济现象可以通过数理应用推到出完全不同的结果.说得直白点,数理应用让经济学看上去更科学,但是也更加没必要的复杂,有点脱裤子放屁的意思.

湘阴县13635928239： 经济学是纯理论的么? 或者是偏向于理论还是偏向与计算? - ？
校泡波利： 不是,经济学一般不会分成纯应用或者纯理论,它们是相互依存,互相制约,又相互联系在一起.理论指导实践,实践验证理论的真伪.经济学更偏重于理论,且经济类专业的课程实用性都比较强.经济学的专业要求:1.掌握马克思主义经济学、当代西方经济学的基本理论和分析方法; 2.掌握现代经济分析方法和计算机应用技能; 3.了解中外经济学的学术动态及应用前景; 4.了解中国经济体制改革和经济发展; 5.熟悉党和国家的经济方针、政策和法规; 6.掌握中外经济学文献检索、资料查询的基本方法、具有一定的经济研究和实际工作能力;7.具有较强的文字和口头表达能力 .

湘阴县13635928239： 如何理解经济人假定与现代经济学的＂人本精神 - ？
校泡波利： 传统经济学建立在企业以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体,即追求利润最大化的假设的基础之上,即所谓的经济人假设.但是,随着现代企业目标的多元化,企业的目标需兼顾股东权益最大化、消费者至上、社会效益、环境效益,从而,企业在目标多元化的情况下,就必须摒弃经济人的行为,此时,经济学也就需摒弃经济人的假设.企业对社会责任的考虑,以及对员工的权益、参与权、休闲、创造性等的关注和发挥便日益重要,这是人本精神的重要体现.

湘阴县13635928239： 经济学思维方式的核心是什么,谈谈你对经济学的主要任务的理解 ？
校泡波利： 经济学是研究价值的生产、流通、分配、消费的规律的理论.经济学的研究对象和自然科学、其他社会科学的研究对象是同一的客观规律. 经济是价值的创造、转化与实现...

湘阴县13635928239： 请运用我们学过的马克思主义政治经济学原理谈谈你怎样理解当今经济发? ？
校泡波利： 这个问题我觉得是这样的.资本家和商人的本质就是唯利是图.他们靠剥削劳动者的剩余价值进行资本积累.当今发达国家的工人有高收入、高工资,是因为发达国家生产力水平高,单位时间劳动生产率高于世界平均水平,因此发达国家一天创造的经济效益也远远高于其他发展中国家.资本家即便是付给工人高工资,仍然可以在刨去生产成本后获得可观的利益.而给付工人高工资,可以刺激工人消费,活跃市场,刺激生产.从而在市场上形成一种良性循环.

湘阴县13635928239： 如何理解凯恩斯失业均衡?(劳动经济学) - ？
校泡波利： 凯恩斯承认资本主义社会存在失业的必然性.凯恩斯认为,他的理论要说明什么力量决定就业量.具体来说,就业量取决于产量,产量取决于有效需求.因此,他的理论的核心就是有效需求理论.有效需求是商品的总供给价格和总需求价格平衡...

湘阴县13635928239： 为什么说计量经济学在当代经济学科中占据重要地位?？
校泡波利： 因为计量经济学是用计量的方法研究事情的因果关系,而在经济学中,我们就是在求索我们需要结果的因!比如,我们通常搞一项政策,我们很想知道这个政策到底能怎样影响着我们期望的结果;或者我们希望gdp增加,我们希望知道是什么又怎样导致GDp增加.so..计量经济学在当代经济学科中占据重要地位... 这是我的理解,最近也在计量~~~~~伤不起啊